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“金課”背景下高校藝術(shù)通識課程混合式教學(xué)模式創(chuàng)新研究

2021-04-14 01:38:02孫慶剛王成焱曲根
課程教育研究 2021年24期
關(guān)鍵詞:混合式教學(xué)模式創(chuàng)新

孫慶剛 王成焱 曲根

【摘要】隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展,我國已經(jīng)正式進(jìn)入了信息化時(shí)代,信息技術(shù)的普及與發(fā)展改變了人們的生活方式,同時(shí)也促進(jìn)了各行各業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。藝術(shù)通識課程是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程,對于提高學(xué)生審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。本文首先解讀了基于信息技術(shù)的混合式教學(xué)模式的特點(diǎn),然后分析高校藝術(shù)通識課程教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題,最后以《西方現(xiàn)代藝術(shù)賞析》課程為例提出混合式教學(xué)的創(chuàng)新措施。

【關(guān)鍵詞】金課? 線上教育活動(dòng)? 藝術(shù)通識課程? 混合式教學(xué)模式? 創(chuàng)新

【基金項(xiàng)目】黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題:基于“金課”導(dǎo)向的普通高校藝術(shù)通識課程混合式教學(xué)模式構(gòu)建研究,項(xiàng)目編號:GJB1320142。

【中圖分類號】G642.0 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)24-0164-02

2018年6月,教育部黨組書記、部長陳寶生在新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上,首次提出了打造“金課”的教育理念。同年8月,教育部印發(fā)了《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》,正式將打造“金課”作為教育工作整改的核心。同年11月,吳巖司長提出了建設(shè)“線上金課”“線下金課”“線上線下混合式金課”等五大金課的教學(xué)目標(biāo)。為了進(jìn)一步提升以“金課”為背景的高校素質(zhì)教育,本文將以藝術(shù)通識課程為例,探討此類課程在混合式教學(xué)模式中的創(chuàng)新策略,以此種方式,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合能力的多維度塑造。

一、混合式教學(xué)模式解讀

區(qū)別于常規(guī)性教育模式,混合式教學(xué)模式是一種在傳統(tǒng)教學(xué)模式下衍生的新型教育模式,與傳統(tǒng)的說教式課堂相比,混合式教學(xué)加入了信息技術(shù),體現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢[1]。首先,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與資源能夠極大豐富高校教學(xué)資源,使得教學(xué)資源呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。其次,信息技術(shù)能夠改革傳統(tǒng)的教學(xué)形式,拉近師生之間的距離,增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通交流,同時(shí)還能夠?qū)⒄n堂延伸到課后,將書本知識內(nèi)容拓展到網(wǎng)絡(luò)資源中,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠體現(xiàn)出更大的空間性與針對性。

而在對混合式教學(xué)模式的研究中發(fā)現(xiàn),對學(xué)生組織線上聯(lián)合線下教育,其最終目的是要通過此種針對性的教學(xué),加大學(xué)生對知識點(diǎn)的理解深度[2]。要將混合式教學(xué)模式落到實(shí)處,應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生具有主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性,教師的組織性教學(xué)行為是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,針對不同學(xué)科或不同內(nèi)容的課程教學(xué)過程是存在差異的。對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程而言,教師的教學(xué)行為僅是一個(gè)外部行為,或者也可以將此種行為定義為是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐性活動(dòng)。為此,要提升混合式教學(xué)模式的教學(xué)效果,還需要進(jìn)一步定位學(xué)生學(xué)習(xí)需求,以此為核心與依據(jù),為學(xué)生提供一個(gè)相對完善與優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、高校藝術(shù)通識課程概述

藝術(shù)通識課程盡管只是一門選修科目,但是其對于學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義,同時(shí)也是高校實(shí)施美育的重要途徑。在這類課程的教學(xué)中,教師更注重對學(xué)生群體知識點(diǎn)的泛化積累,價(jià)值觀的構(gòu)建。對學(xué)生群體組織專業(yè)性課程的目的在于提高學(xué)生的專業(yè)能力,而對學(xué)生群體組織藝術(shù)通識課程的目的,在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[3-4]。但是目前國內(nèi)很多高校尚未意識到此類課程的重要性,在進(jìn)行藝術(shù)通識課程教學(xué)時(shí),僅僅按照課本內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行理論的灌輸,無法將理論知識與實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系在一起,此種教學(xué)模式,往往導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)通識課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知,最終使學(xué)習(xí)行為偏離正軌。

三、“金課”背景下高校藝術(shù)通識課程混合式教學(xué)模式創(chuàng)新策略

為了使學(xué)生更好地融入藝術(shù)通識課程的學(xué)習(xí),教師需要將打造“金課”作為課堂教學(xué)的核心,并以此作為組織性教學(xué)工作實(shí)施的背景,對學(xué)生展開針對性教學(xué)工作[5]。

以“西方現(xiàn)代藝術(shù)賞析”課程為例,從教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)和考核評價(jià)等方面全面構(gòu)建高校藝術(shù)通識課程的混合式教學(xué)模式,以此提高此類課程的教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

(一)靈活運(yùn)用多樣化的混合式教學(xué)方法

以“西方現(xiàn)代藝術(shù)賞析”課程為例,本課程主要采取翻轉(zhuǎn)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐及小組活動(dòng)教學(xué)為主。

(1)利用翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí),突出線上線下混合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。基于在線知識的充分探索和學(xué)習(xí),深入探討各章節(jié)中的重難點(diǎn)問題,我們通過小組討論和藝術(shù)交流的方式對西方現(xiàn)代藝術(shù)的審美特征進(jìn)行深層次解析。(2)啟發(fā)和引導(dǎo),創(chuàng)造問題情境。通過有目的地提出問題和創(chuàng)造問題情境,不斷激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,加深對西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識和理解。(3)經(jīng)典藝術(shù)案例與深度研究相結(jié)合。探討西方藝術(shù)從傳統(tǒng)到當(dāng)代發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。通過比較和分析,學(xué)生將拓寬藝術(shù)視野,逐步提升獨(dú)立思考和解決問題的能力。(4)組織團(tuán)體活動(dòng)并創(chuàng)建協(xié)作和交流場景。提高學(xué)生共同學(xué)習(xí)的能力。協(xié)作交流是一種有生命力的學(xué)習(xí)形式,它可以增加學(xué)習(xí)者的知識儲(chǔ)備,在討論和交流中利用他人的意見,提高自己的藝術(shù)鑒賞能力。

通過以上教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)的興趣和熱情,學(xué)生將更好地了解西方藝術(shù)的審美特征和審美方法,掌握西方現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)的辯證方法和重要意義。

(二)設(shè)計(jì)創(chuàng)新混合式教學(xué)過程

(1)教師應(yīng)在課前做好對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求調(diào)查,掌握不同學(xué)生群體對藝術(shù)通識知識的認(rèn)知程度與理解能力,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建課前導(dǎo)學(xué)內(nèi)容,提前讓學(xué)生熟知本次課堂講解內(nèi)容,為線下教學(xué)的順利開展做好充足準(zhǔn)備。以“西方現(xiàn)代藝術(shù)賞析”課程為例,教師可借助線上資源,在上課之前就將西方現(xiàn)代藝術(shù)作品通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向同學(xué)們進(jìn)行展示,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察,對西方現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)特征提前有一個(gè)初步的認(rèn)識。(2)在學(xué)生對相關(guān)課程內(nèi)容具備了一定了解后,教師在線下課程教學(xué)中,可以結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行情境學(xué)習(xí),并提出具體的、有針對性的問題來激發(fā)學(xué)生的反思。如:西方現(xiàn)代藝術(shù)的流派有哪些?代表藝術(shù)家有哪些?西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)及藝術(shù)特征是什么?等等。通過向?qū)W生提問,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,在思維層面引起學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)理解的沖突。(3)在完成對線下教學(xué)課堂的組織與規(guī)劃后,教師應(yīng)加大對線上教學(xué)課堂的開發(fā)和利用,將線上教育平臺(tái)作為載體,內(nèi)化線下教學(xué)內(nèi)容[6-7]。例如通過線上互動(dòng)論壇,教師可對學(xué)生設(shè)立“西方現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)特征”的討論題目,學(xué)生在討論區(qū)進(jìn)行發(fā)言,此過程并不是單純地組織討論活動(dòng),而是要求教師在查看學(xué)生留言時(shí),通過分析學(xué)生提出的某項(xiàng)觀點(diǎn)是否存在認(rèn)知方面的偏差,從而掌握學(xué)生對線下課堂知識的理解和掌握水平。在完成討論活動(dòng)后,教師可總結(jié)學(xué)生在此過程中的表現(xiàn),并引導(dǎo)學(xué)生通過線上查閱相關(guān)資料,深化其對相關(guān)知識點(diǎn)的理解,拓寬學(xué)生的知識面。

(三)構(gòu)建多元化的考核評價(jià)體系

在考核評價(jià)方面,建立以形成性考核為主的多元化考核評估體系,對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全面測評,不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.評價(jià)過程的多元化

將平時(shí)的評價(jià)與最后的評估結(jié)合起來,注重形成性評估。利用出勤率、線上表現(xiàn)、線下表現(xiàn)、平時(shí)作業(yè)、期中考試、階段性測試等,增強(qiáng)對學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況的評價(jià)[8]。掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài),建立師生之間的反饋機(jī)制,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.評價(jià)方式的多元化

根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程性質(zhì)和課程要求,制定科學(xué)合理的考核方法,不斷鼓勵(lì)教師改革考試方式,采取開卷、面試、論文、作業(yè)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行考核。

四、結(jié)束語

混合式教學(xué)模式的提出,在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)教育教學(xué)的工作理念,并實(shí)現(xiàn)了教育工作擺脫復(fù)制性課堂的困擾。為了進(jìn)一步落實(shí)高校針對大學(xué)生的素質(zhì)教育,本文以“金課”作為背景,對高校藝術(shù)通識課程混合式教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新研究。在創(chuàng)新教學(xué)時(shí),分別從線下課堂教育與線上平臺(tái)教育兩個(gè)方面入手,構(gòu)建高校藝術(shù)通識課程體系,希望能為高校打造藝術(shù)通識課程“混合式金課”的教學(xué)目標(biāo)提供些許參考和借鑒。

參考文獻(xiàn):

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[4]薛林,陳嬡莉.藝術(shù)類高校通識課程改革的探索與實(shí)踐[J].作家天地,2020(1):165-166.

[5]石潔.高校美術(shù)通識課程教學(xué)的創(chuàng)新路徑研究[J].長江叢刊,2020(33):6-7.

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[8]毛雁,宋達(dá),柳彩志.支持高等學(xué)校通識課程混合式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].電腦知識與技術(shù),2020,16(6):138-141.

作者簡介:

孫慶剛(1981年-),男,山東青州人,副教授,研究方向?yàn)閯?dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)。

王成焱(1987年-),男,山東壽光人,講師,研究方向?yàn)閯?dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)。

曲根(1980年-),男,山東牟平人,講師,研究方向?yàn)樗囆g(shù)史論。

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