荊楚文化在婚慶用品中視覺化呈現的創新

（荊楚理工學院 藝術學院，湖北 荊門 448000）

1 荊楚文化與婚慶用品設計的關系

習近平總書記在2013 年全國宣傳思想工作會議上明確指出，中華優秀傳統文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是民族實現文化自覺和文化自信最堅實的思想保障。

以湖北為中心的荊楚文化是華夏民族文化的重要組成部分，在中華文明發展史上地位舉足輕重。荊楚文化源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色、豐厚的歷史底蘊和巨大的經濟文化開發價值，其蘊含著楚地博大精深的人文理念和世俗情趣，也包含許多藝術形式和豐富的藝術表現手法。

婚俗是民俗中最重要的組成部分，每個地區、時代都有著各不相同的婚姻習俗。婚慶用品作為一種特殊的商品，反映人們對生活的理解，也是歷史、文化、藝術和民俗的傳承載體。

楚地婚俗沿承古習，在新時代不斷豐富、發展，形成了自己的鮮明特色。將荊楚文化在婚慶用品中視覺化呈現，可以凸顯荊楚文化辨識度、體現荊楚文化底蘊。同時為了滿足現代人的審美需求，用現代的設計方法和審美進行荊楚文化視覺上的呈現與創新，將傳統文化元素與時尚性相結合，平衡傳統文化和現代人個性需求的關系，是荊楚文化精神與時俱進，不斷發展的重要途徑。

2 婚慶用品設計現狀及存在的問題

2.1 設計大眾化

現今年輕人愈發注重個性化發展，擁有獨一無二的婚禮、富有設計感的婚慶用品成了每一對新人的美好愿景，這是一個擁有巨大潛力和商機的產業，但市場上的婚慶用品設計卻不盡人意，大同小異的設計風格、沒有文化內涵和新意，并不能很好地傳達出人們的情感訴求。婚慶用品的設計需要的不僅僅只是外形的美觀，更重要的是能表達一種喜慶的情感。不僅要有能讓人眼前一亮的創新設計，還需要能與這種情感的表達產生共鳴。隨著國民視野的擴大，只有具有個性、有文化底蘊的設計才能讓人產生審美的共鳴，留下深刻的印象。

2.2 品牌意識不強

從平面形態的婚慶用品視覺形式來看，市場上的婚慶用品的設計沒有明確的圖形思維，缺少整體性，使得視覺識別不夠明確，品牌優勢不明顯。因而提升婚慶視覺傳達的品牌的質量，還需要從婚慶用品的圖形、色彩、造型形象等多方向整合，來重新打造一個新的一體化的視覺形象。

2.3 缺少民族文化內涵

具有文化內涵的商品更容易得到人們的青睞，婚慶用品的設計除了需要象征著商品的價值以外，還要代表著品牌的精神內涵，在一定程度上幫助消費者發掘心靈歸屬感。但現代的婚慶用品只是一味地重視喜慶這一普遍化的情感，缺乏特色文化來提升產品的層次。在西方文化和商業利潤的侵蝕下，婚慶用品的設計趨于同化，傳統的婚姻文化沒有得到很好的傳承和發展，一些簡單乏味的圖案在市面上大量濫用，絕大部分是得不到消費者的青睞的。

3 荊楚婚慶用品的設計創新

3.1 婚慶用品平面形態的圖形設計創新

3.1.1 圖形圖案的創新

婚慶用品設計中，很多圖形都是從傳統紋樣中提煉出來，荊楚文化歷史悠久，具有很多可以提煉和挖掘的元素。將紋樣融合現代設計中，不但豐富了創新思維，更是產生了具有深厚文化內涵與歷史氣息的作品。

當今絕大部分的婚慶用品設計采用的都是龍鳳紋樣，千篇一律，毫無創新，用同樣附有富貴吉祥寓意的牡丹、蝴蝶、鴛鴦和鳳等進行創新設計(見圖1)，這些紋樣讓婚慶用品圖案不再單一，多元化發展。在海報設計中，有婚紗照以及新人展示海報和海報中的裝飾圖案，其中周邊細小的角隅紋樣就可采用上面所說的吉祥紋樣進行裝飾，具有很高的觀賞價值。

3.1.2 色彩設計的創新

雖然如今的婚禮形式多種多樣，但還是以紅色為主。中國紅是近兩年流行的顏色，紅色是純度非常高的顏色，十分醒目，象征著熱鬧和喜慶，呈現強烈的裝飾效果，自古以來就受中國人喜愛。但是單一的紅色略顯單調，不妨嘗試使用多種色相、色調、明度系列的色彩來進行婚慶用品的設計（見圖2）。例如從楚國文物色彩中得到靈感。楚國頂級漆器文物中的黑、金、紅三色，紅色為主，金色和黑色作為裝飾色環繞主體。

再如，使用高長調色彩進行婚慶用品設計，加重顏色的分量感，使色彩有活潑、輕快之感，在顏色方面更顯高端，同時也展現了豐富的文化內涵，包含一絲神秘氣息。

3.2 婚慶用品造型創新

第一，冠飾三維形態產品造型的創新。造型是藝術表現的第一語言，不應該過于表現形式，應該重于發掘內涵，“借物喻意” 是中國傳統藝術所講究的。像龍鳳紋樣寓意吉祥如意，牡丹寓意富貴吉祥，每個紋樣背后都承載著人們的祝福。借助傳統首飾信物的造型，將鳳冠以楚地楚鳳紋樣為主，牡丹等吉祥紋樣為輔進行裝飾點綴，層層疊加，組合搭配的鳳冠造型相對細致，外觀上有著“母儀天下”一般的氣場風華。

個性設計使婚慶冠飾變得獨一無二，根據市場需求來看，如今人們對婚慶冠飾的需求開始個性化，將楚鳳元素與佩戴者的個性特點以及需求相結合進行設計，使其與眾不同。例如近年國外新婚夫婦用雙方名字縮寫來定制皇冠和戒指，造型簡單的同時具有紀念意義。在我國這種消費觀念少見，所以當下應該注重我國婚慶冠飾的創新設計，將多文化、多元素和多風格融入婚慶冠飾設計中。

第二，婚服二維形態產品造型的創新。2006 年，NE.TLCERLGER 推出“鳳”系列的中國第一婚禮服，結合苗族金屬銀片和傳統鳳鳥花卉，再以鈴鐺輔助裝飾，既有民族風情，又有時尚之美。現代婚紗設計需要挖掘文化潮流，而荊楚文化多年來形成了各種具有文化內涵的圖案與紋飾[1]。挖掘其藝術價值和應用價值，借鑒其造型語言、吉祥紋樣和色彩搭配，可以為婚服設計增加可借鑒的藝術形式，使婚服受到越來越多年輕人的喜愛，對傳承荊楚文化也具有極大的意義。

前段時間時裝周秀場上的紅色婚紗成為潮流，為走在時尚前端的年輕人提供更多的選擇，經過設計大師在造型、面料上的改造和設計，一件件精美的婚紗呈現在大家面前，這種傳統文化成為許多設計師的創意源泉。將荊楚文化融入婚服所產生的旗袍婚紗又方便又節約成本。婚紗領扣裝飾鳳首樣式鈕扣，脖領處做白玉流蘇添加為點綴，為了避免婚服過于單調，中式婚服抹胸可以用楚鳳創新紋樣以及吉祥紋樣進行裝飾，從婚服中部開始衍生鳳尾紋樣，賦有鳳飛于天的即視感。

3.3 情感融入設計

讓情感融入設計，如何在市場占據主要地位，那就是產品引發人的情感。現在越來越多的設計師在設計上加入個人的元素，為沒有情感的東西賦予靈魂，如今快速發展的社會出現感情饑渴現象，這時候情感化的婚慶用品可以緩解人們心中的麻木，讓人們感受到情感的共鳴，人們需要在個性化的鳳冠手環等首飾中宣泄各種情感，如開心、激動、幸福，所以鳳冠等首飾更需要愛的流露。

3.4 推出系列化設計

系列化設計主要為新人定制。現在婚慶用品的視覺設計幾乎是彼此獨立的，鳳冠和首飾更是很少有系列化成品，而系列化產品能讓商品之間產生一種聯系。私人訂制除了追求婚禮的獨特性，婚慶用品也要有耳目一新的設計，打破單一婚禮形式，量身定做，根據新人的名字、星座、屬相、喜好和當地文化進行結合設計，整體風格呈現群體美、規則美。系列化設計用到整體婚禮上，使婚紗、頭飾首飾等產品系列化、標準化。

4 結語

帶有文化內涵的婚慶用品，具有傳承性和持續性。只有在包裝設計上加以文化的熏陶，才能注入包裝活力，發展荊楚婚慶用品，以荊楚傳統文化為載體，通過婚慶用品的創新設計，使得受眾更加直接地去了解和探索繼承與創新的發展之路。