新時代高職院校通識教育與思想道德教育融合創(chuàng)新的路徑研究

王艷君 王穎 李國年

當前高職院校在通識教育和思想道德教育的融合創(chuàng)新方面內容單調、形式單一，學生對通識教育和思想道德教育的整體滿意度不高，教育的效果也不理想，尤其在課程的安排與設置方面存在較多的問題，深化通識教育與思想道德教育改革，改進課程的安排與設置模式，推進兩類課程融合創(chuàng)新，是新時代教育工作者面臨的重要課題，也是新時代高職院校學生的期待。

一、通識教育與思想道德教育融合創(chuàng)新的重要意義

1.通識教育和思想道德教育共生共長促進學生個體價值實現

通識教育倡導大學生的全面發(fā)展，崇尚的理念是打破專業(yè)教育中過于重視專業(yè)知識的局限，提倡學生文理兼修的全面綜合發(fā)展，既重視大學生通識教育，又重視他們的思想道德素質培養(yǎng)，從而得以全面發(fā)展和充分實現個體價值。思想道德教育主要體現在大學生的全面發(fā)展，促進大學生的綜合素質提高。大學生思想道德教育的最終目的就是促進大學生全面發(fā)展，包括大學生的思想品德、科學文化、身心健康等。他們之間的教育關系是一種共生共長的生態(tài)體系，使學生既有改變外部世界之知識和能力，又形成真善美相統(tǒng)一的人格修養(yǎng)，通識教育旨在培養(yǎng)積極健康生活、有社會責任感、全面發(fā)展的社會人，是一種廣泛非專業(yè)的教育。思想道德教育與通識教育對大學生實施“合力教育”，要求學生在學有專長的基礎上，能夠在德智體美勞等各方面協(xié)調、全面地發(fā)展，成為新時代國家需要的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

2.通識教育和思想道德教育融合可以豐富大學生精神文化生活

通識教育在內容上來看具有較強的精神文化引導及生活需求的內容，將思想道德教育由學習領域延伸到日常生活，在時間和空間上更加貼近學生，可以讓學生充分利用在校的課余時間，主動開展有目的、有計劃并有益于大學生身心健康的各種集體活動，用普遍接受、喜聞樂見的方式讓大學生真正參與其中、勇于實踐，達到潛移默化的效果。通過走進宿舍、組建團隊等途徑使思想道德教育貼近學生、貼近實際、貼近生活，為學生解決問題困惑，注重人文關懷，培育良好的人際關系，營造良好的校園文化氛圍，培養(yǎng)大學生積極健康、自強自尊、自信理性、樂觀向上的心態(tài)和健全人格。

3.通識教育和思想道德教育的內在培養(yǎng)目標高度契合

通識教育和思想道德教育在教育內容、方式方法和課程設置等方面是相互作用、相互影響、動態(tài)成長的有機整體。通識教育尊重和滿足人的本質需要、促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生成為一個負責任的社會“完整的人”，教育內容科學合理、源于生活又回歸生活。思想道德教育崇尚“真善美”，可以內化于通識教育，幫助青年學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，與通識教育知識傳授、人格提升、道德熏陶、素質培養(yǎng)等各個環(huán)節(jié)內在統(tǒng)一，學習內容、實現途徑、生活實際等多因素相互作用，是一個多元交織、動態(tài)的整體教育過程。思想道德教育在發(fā)揮德育功能和導向功能的同時，融合通識教育內容和理念進行改革創(chuàng)新，將通識教育課程納入思想道德教育的實踐環(huán)節(jié)，提高思想道德教育的文化底蘊并增強課程的吸引力和感染力，既有利于促進通識教育的實踐探索，也有助于思想道德教育社會價值的實現 。

4.通識教育和思想道德教育價值取向一致、方法內容交融

通識教育和思想道德教育盡管教育內涵有所區(qū)別，但都指向“全人”培養(yǎng)及人的全面發(fā)展這一終極目的，教育的價值取向存在一致性。思想道德教育主要表現在政治方向的引導、個性人格的塑造、品德行為的調控和精神動力培養(yǎng)等方面。而通識教育更加強調培養(yǎng)大學生具有正確的人生觀、世界觀和價值觀，具有較強的獨立思考和判斷能力，對社會具有高度責任感。相對專業(yè)教育而言，通識教育是“育人”，而這也正是思想政治教育的功效與目標。當然，通識教育回避政治和意識形態(tài)，尋求人才培養(yǎng)的獨立人格和自由的思維，正因通識教育在意識形態(tài)上的淡化，往往更能被受眾所接受。因此，通識教育往往表現為更舒坦平和的教育方式，將思想道德教育的功能滲透浸入到通識教育中，可以有效提高思想道德教育的有效性。在方法和內容上，二者更多的是重疊和密切的關聯(lián)。通識教育其實也是素質教育的重要內容，通識教育內容有利于思想道德教育，有利于思想道德素質提高，也有利于人的全面發(fā)展。顧海良曾經提出以文化素質教育來統(tǒng)攝思想政治教育與通識教育：“以全面提高思想道德素質為主的思想道德教育，同以全面提高科學文化素質為主的通識教育，都是素質教育的內涵，也都是以實現素質教育為目標的?！?/p>

二、高職院校通識教育與思想道德教育的現狀與問題

課題組通過對XX水利水電職業(yè)學院、XX工貿職業(yè)技術學院、XX城建職業(yè)學院、XXXX理工職業(yè)學院等4所高職院校進行調查，發(fā)放問卷500份，收回問卷456份，有效回收率91.4%。456份有效問卷的情況：性別方面，男生248人，占54.5%，女生208人，占45.5%;專業(yè)方面，工科人數227人，文科人數229人，文理科人數基本相當;政治面貌方面，中共黨員27人，占5.9%，共青團員392人，占85.77%，其他為群眾。通過調查研究，歸納分析，發(fā)現問題主要體現在以下幾個方面。

1.通識教育和思想道德教育內容單調、形式單一

隨著市場經濟發(fā)展，學生獲取信息更加多元化，傳統(tǒng)的教育方式與內容受到前所未有的沖擊。表現在學生的道德觀日趨現實，以個人為中心，學生中存在功利化的傾向，認為高職院校通識教育與思想道德教育內容單調，形式單一，吸引力不強。社會在發(fā)展變化，通識教育內容與現實有一定差距，學生的思想道德狀況令人擔憂，因此，教育內容與課程也要適應形勢有所變化。在調查中，有31.45%的學生認為通識類教育存在“內容脫離實際”，有32.56%的學生認為通識類課程在教學上存在“教學形式單一”的問題。調查中有41.21%的大學生認為思想道德教育課程存在“內容空洞”“上課單調”的問題。有71%的學生贊同“我為人人，人人為我”的說法，有89.45%的學生希望教育內容能夠更加貼近學生實際，有83.27%的學生希望課程內容廣泛深入且有意思有意義。

2.學生對通識教育和思想道德教育課程滿意度不高

從調查綜合情況來看，通識教育和思想道德教育的整體滿意度不高，相關課程學生的總體認可度也不高。有83.51%的學生希望多開展體驗式教學，多參加社會實踐課。有92%的學生希望開展小班教學，多參與到討論式課堂中。學生對通識教育課程和思想道德教育課程的整體評價比專業(yè)課略低。大學生對兩類教育的總體評價不高，調查中以“滿意度”作為指標，在校學生對通識教育滿意度為67.8%，對思想道德教育滿意度為54.3%。通過對兩類教育的課程教學對學生價值觀引領效度進行問卷調查，通識類課程的效度為64.6%，其中16.6%的學生認為沒有任何幫助，思想道德教育類課程的效度為53.7%，其中有21.4%的學生認為沒有任何幫助。

3.學生對通識教育和思想道德教育學習主動性較低

總體而言，學生對兩類教育的學習主動性較低，認為學與不學一個樣，學多學少一個樣，學生學習的興趣不強。而專業(yè)知識則不一樣，學好了則懂了會了。在調查中，有56.7%的學生認為自己是被動地學習思想道德教育類課程，如果不是學校規(guī)定的必修課程，自己則不愿意主動去修這個學分;有53.7%的學生認為大學學習通識類課程是被動的，而且有不少學生認為學習通識教育類課程沒有學習專業(yè)課那么有用。由此可見，學生對這兩類課程的學習并非發(fā)自內心的自覺，而是被動地接受，并沒有發(fā)揮能動性，學生主動參與意識不強，沒有很好地達成主動學習的目的。這與課程設置對學生智力提升、個性發(fā)展和生命教育等方面關注較少有一定關系。

4.通識教育和思想道德教育融合度不緊

目前，通識教育和思想道德教育仍然屬于兩類不同的教育在高職院校中并行存在，各自有自己的教育目標、內容、方法、手段和師資體系，一般分屬于不同的教育管理部門，通常通識教育屬于教務處主管，思想道德教育屬于學生黨建思政部門主管，所以很難融合。在現實中，學生作為接受教育的主體，在學習思政類課程和通識類課程中總是處于被動接受的狀態(tài)，學習的自覺性主動性不足，學生渴望進行改革，改進教學內容，改革教學方法，激活自我學習。因此，學校應在注重是非真假、愛國教育、公民意識的同時，通過融合兩類課程，緊密圍繞人文修養(yǎng)、能力和素質進行培養(yǎng)，將兩類課程有效進行融合。經調查，有高達87.6%的學生支持將兩類教育課程進行融合，實現教育目標，提高教育效果。

三、新時代高職院校通識教育與思想道德教育融合創(chuàng)新的實施路徑

通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，而思想道德教育則堅持“以人為本”，其實兩者都是在做關于“人”的工作，在促進人的全面發(fā)展的基本理念和價值取向上來看，兩者總體上是相互契合的。通識教育與思想道德教育又不能相互替代，兩者各有內容體系，側重點不一樣，但又相互聯(lián)系，可以相互借鑒，優(yōu)勢互補，共同完成高等教育的育人目標。

1.理念引領：堅持立德樹人，樹立以生為本的理念

習近平總書記指出：“高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。”這也是思想道德教育的核心要義。通識教育旨在“培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”。兩者在培養(yǎng)目標指向上是一致的。為此，高校教師要把“立德樹人”作為立身之本，提高對學生德育重要性的認識。思想道德素質決定著學生發(fā)展的方向，影響著學生的人生觀、價值觀、世界觀，應讓學生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和健康健全人格，樹立遠大的理想，實現德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

思想觀念決定著行為，拋棄落伍觀念，與時俱進，以學生為本，尊重學生，德育方能煥發(fā)其應有的魅力。在調查中發(fā)現，不少思想道德教師只是注重灌輸思想道德知識，教學方法簡單、形式方法呆板教條、聯(lián)系實際不夠、沒有結合學生特點，等等，這些都是不利于德育發(fā)展的傳統(tǒng)做法。應堅持以學生為本、對學生負責，結合受教育者的思想特點和心理特征，寓教于樂、寬嚴適度、循循善誘、挖掘潛能、培養(yǎng)特長，在實踐中培養(yǎng)學生敢于成功、不怕挫折的毅力和堅持真理的精神。在實踐中要摒棄一些放任、嬌寵、壓抑、歧視的錯誤做法，對貧困生、學困生等要加倍愛護，適當進行心理疏導，讓他們敢于自我批評，勇于面對錯誤，爭做示范表率等。

2.因材施教：結合學生思想特點，增強學生學習主動性

學習主動性調查顯示，目前，思想道德教育和通識教育兩類課程大學生的主動參與度都不高，學生的自我表達和價值實現體驗感不足。如何讓學生實現從被動接受到主動參與的轉變？尊重學生個體發(fā)展規(guī)律，增加社會實踐和認知環(huán)節(jié)，從根本上改變學生對課程的感受，倡導體驗式教學方式，從實踐出發(fā)調整教育內容、變換教學形式，激發(fā)受教育者的積極性和主動性。學校的思想道德教育應走出課堂，走進生活，走入社會，用最貼近生活的事例和學生最切身的感同身受來理解和踐行我們所推崇的道德標準與價值取向。學校思想道德教育課程和通識教育課程必須符合學生生理和心理特點，掌握學生的成長規(guī)律，用學生喜聞樂見、易于接受的方式，引領帶動學生健康成長。

“樹德莫如滋，去疾莫如盡?！眳⒖紘馑枷氲赖陆逃n程和通識教育課程的實施過程和組織形式，比較活躍且有效的思想政治教育課堂往往注重實踐，探索思想道德教育的新特點和新規(guī)律，才能努力把學生道德教育工作提高到新水平。借鑒國外課堂講述、小組討論、研習發(fā)表、獨立研究等形式，有意識地改變單向灌輸、被動接受的教學方法，充分運用案例教學、角色扮演、腦力激蕩、智能啟發(fā)等多種方法，適當增加教師與學生、學生與社會的縱向與橫向的交流交互，切實增強大學生課程教學的實效性和體驗感，引導大學生在實踐中學會做人、做事。

3.優(yōu)化組合：發(fā)揮思想道德教育導向功能，優(yōu)化通識教育內容

要從根本上解決課程內容問題，必須在了解學生特點的基礎上對內容進行整合。認知心理學家布魯納認為：“認知的活動是一個主動過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲取過程中的主動參與者。”說明教師應該有意識地發(fā)揮思想道德教育的導向功能，優(yōu)化通識教育內容，調動學生的主動參與積極性，將被動接受的教育客體的地位，轉變?yōu)榉e極主動學習的主體地位。通識教育與思想道德教育的融合，對于不同專業(yè)背景的學生，教學內容設計應該有所不同，同時還要以學生關注的現實問題為導向，采用多種教學手段，將思想道德教育融入學生喜聞樂見的通識教育內容中，增強吸引力、指導性和前瞻性。優(yōu)化通識教育課程，就要符合中國國情和注重學生的思想特點，融入思想道德教育的政治導向，帶給通識教育全新的內容，使學生樹立高度的社會責任感，肩負起建設國家、實現中國夢的偉大使命。

通識教育不僅是一種教育理念，更是一種教育方法，引導學生關注其主體地位，重點在于不是教給學生某一方面的知識，而是教會學生如何學習，如何獲取知識，既“授人以魚”，更“授人以漁”。結合學生的實際情況更新方法，采用研讀經典、課上討論、課外實踐和案例分析等方式教學，讓學生掌握知識，通曉真理。靈活運用各種教學方法，積極適應互聯(lián)網新媒體的趨勢，采取慕課、網課等學生喜歡的方式，真正將思想道德教育入腦入心，提高思想道德教育的實效性。

4.融合互動：創(chuàng)新通識教育與思想道德教育探究式教學模式

由于通識教育與思想道德教育的核心價值取向具有一致性，因此在教育理念、教育內容、教學模式和教學方法上要求打破原有的體系，克服教學中的師生對立、單向灌輸等，進行師生雙向交流，注重教學實踐探索，構建通識教育與思想道德教育融合互動的教學模式：一是圍繞熱點研習教學。熱點研習教學以學生主動參與、平等互動為主要特點，激發(fā)學生獨立思考，根據熱點問題教學要求，主動查找資料、分析社會問題、搜集相關信息，切入熱點問題，獨立分析研判，提出觀點意見，教師進行點評和價值引導，體現出教師主導和學生主體相統(tǒng)一。二是情境浸入教學。在情境浸入教學中，教師從思想道德教育與通識教育出發(fā)為學生科學設計問題情境，學生通過討論、辯論等過程把基本理論具體應用到現實問題的解決中，學生進行思考歸納，獨立完成討論、辯論或自行編演和拍攝劇情并總結匯報，將知識運用于實際生活，提高主動參與積極性，提高分析和解決問題的能力。三是通過實踐調研引導教學。教師根據需要選取調研主題，組織主題鮮明的社會實踐，將課堂教學延伸到課外，組織學生深入實踐開展調研，學生自己設計問卷，分析和歸納，撰寫調研報告并闡述相關觀點、結論和心得體會，教師進行評述，真正使學生走出校園、貼近生活、了解社會，培養(yǎng)人文情懷、團隊精神和責任意識。四是案例解析教學。主要是教師根據教學內容，收集整理和選擇具有現實性、實踐性、啟發(fā)性的大量鮮活、典型事例進行剖析，理論聯(lián)系實際，使學生在案例中獲得體驗和啟示，在感悟中獲得知識、增強能力和掌握理論，優(yōu)化提高獨立思考的能力。

5.隱性滲透：將通識教育和思想道德教育寓于各類活動和文化建設中

通識教育和思想道德教育應通過主題鮮明、豐富多彩的社會實踐活動來開拓學生的視野，將兩類教育寓于各類活動和各項文化建設當中，加深和鞏固對理論學習的理解。注重實踐教育是加強學生科學文化素質教育的重要內容，重視學生的社會實踐活動，要有計劃有組織地安排學生參觀校內外的人文景點、歷史文物，開展社會調查、訪談等活動，多參加志愿活動，參與社會服務工作。采取有效途徑并在實踐中不斷探索，總結完善，將文化素質教育引向深入，使學生在實踐中提高行為修養(yǎng)。學校在實踐活動開展過程中應做到如下幾個方面：一是注重實踐教學的理論系統(tǒng)化與個性化相結合。在實踐教學活動過程中，首先應具有明確的預期的教育目的，主動將通識教育和思想道德教育寓于各類活動和文化建設中，在注重實踐教學系統(tǒng)整體性功能的同時，能有意識地針對不同學科和專業(yè)群體的客觀實際，優(yōu)化社會實踐活動的形式、內容和方法。二是組織社會實踐活動要常態(tài)化、規(guī)范化。實踐教學是教學的重要形式，是課堂教學的重要補充，因此要樹立常態(tài)化實踐教學的意識，在時間安排、資金分配等方面加大對實踐教學的投入，保障并促進實踐教學的各個環(huán)節(jié)能有序開展、有效銜接和順利進行。三是要對實踐調研活動進行及時的總結反饋和評估。在實踐教學活動的開展之前、過程當中與組織之后，能充分進行評估和研討，進行經驗交流與總結，從而能夠相互啟發(fā)、集思廣益，引導學生在討論辨析過程中理解科學的世界觀與方法論，加強對事物的認知，增強認識問題和解決問題的能力，樹立正確的世界觀和方法論。

6.模塊集成：融合通識教育與思想道德教育師資隊伍，實現集成化教育教學目的

融合通識教育與思想道德教育師資隊伍，實現集成化教育教學目的是兩類教育融合創(chuàng)新的重要路徑。通過數據分析和訪談調研可以看到，不少學生對通識教育及思想道德教育的任課教師的滿意度不高，通識教育與思想道德教育的師資整體水平有待提高而且融合度不夠。除“學生”的主動性能動性需要增強外，作為教育者，授課教師的主觀能動性也必須加強，通識教育與思想道德教育兩類課程的融合程度和效果，最終要通過教師的課堂教學和課程組織來實現，因此，對教師的個人素養(yǎng)和教學水平都必須有更高要求。學?？梢酝ㄟ^專業(yè)群的方式來整合專業(yè)與教師資源，建立跨專業(yè)跨院系的師資和課程整合模式，讓相關領域教師通過集體備課、合作教學等方式共同完成教學任務，也可以通過建立名師工作室的方式，牽頭重組課程師資隊伍，設立專項研究機構，根據學情因材施教，建立一套完整的教育體系貫穿于教學全過程，開發(fā)系列思想道德教育與通識教育相融合的教材體系。或者通過集體備課等形式，以骨干教師為主線輻射帶動任課教師共同提升教學水平。

7.創(chuàng)新考評：改革通識教育與思想道德教育評價體系

目前大多數職業(yè)院校都開設了兩類教育的必修課和選修課，但在學生心目中往往是非專業(yè)課的“副科”，因而考試考核評價均沒真正放在心上，而且考核評價結果也基本上是最后的考試成績，合格即可。在各個高職院校，由于擴招后師資不足等原因，大多數高職院校都是大班制授課，教師很難滿足學生的個性化需求，通識教育與思想道德教育課程被學生看成最好混的課程。將通識教育與思想道德教育進行深度融合，相對而言通識教育是一種行為養(yǎng)成教育，比較多關注學生個性和能力的培養(yǎng)，也會比較注重學生心智和健全人格的培養(yǎng)，在評價上可操作性更強，這樣就可以對學生的日常行為規(guī)范、綜合素質、道德觀念、思想理念、道德倫理、社會公益與社會實踐等知行合一內容進行事實判斷和價值判斷。因此，在通識教育與思想道德教育融合的基礎上，可建立多學科的整合互動的教學評價體系。

在實踐中，充分結合學生專業(yè)特色、第二課堂開展等情況，確立通識教育與思想道德教育課程“總-分-總”的具體目標，堅持教學系統(tǒng)性，避免課程之間割裂，構建從內容方法到過程監(jiān)控的統(tǒng)一協(xié)調的評價體系。在評估指標設置上，將學生課堂表現、日常生活、參與教學、個人素質等納入評價指標，適當增加實踐環(huán)節(jié)考核比例與權重，將學生參加社會實踐、第二課堂、行為規(guī)范等納入考核評價，減少知識性與理論性的內容考核，逐步實現從知識考核為主向知識應用與思想行為表現融為一體的綜合考核轉變。建立通識素養(yǎng)融入思想道德素質，課堂融入社會，課外活動融入思想道德的全方位立體式評價體系。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]張亞群.培育完整的人——大學通識教育的性質、課程與影響[J].河北師范大學學報（教育科學版），2020（3）.

[3]吳群.營造校園文化環(huán)境，構建新型思想道德教育模式[J].寧夏黨校學報，2012， 14（6）：57-59.

[4]哈佛大學委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].李曼麗，譯.北京：北京大學出版社，2010：50.

[5]鄭永廷，張國啟.論思想政治教育學科建設與發(fā)展[J].思想教育研究，2006（2）.

[6]程路.構建和諧互動的大學生道德教育機制[J].教育與職業(yè)，2006（24）：70-71.

[本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“新時代我國高等職業(yè)教育跨界轉型發(fā)展的路徑研究”（項目批準號：18YJA880043），廣州市哲學社會科學發(fā)展“十三五”規(guī)劃課題“新時代高職院校思想道德教育與通識教育融合創(chuàng)新研究”（項目批準號：2019GZGJ229）的成果之一。]

責任編輯 朱守鋰