魯 宣 王未強
(成都中醫藥大學馬克思主義學院,四川 成都 611137)
2020年初,疫情突如其來,在短暫的時間內席卷中華大地,疫情發生后,中國首次將“生物安全”列入總體國家安全觀中,由此可見,國家高度重視總體國家和人民生命安全,而國家安全建設是綜合性要素,文化安全作為總體國家安全觀的重要基礎和保障,對總體國家安全觀的建設有著重要影響。站在新的歷史時期,隨著國內和國際形勢的復雜多變,維護國家安全的課題也顯得尤為突出,高校是人才培養的基地,大學生肩負著中華民族偉大復興的重要歷史任務,少年強則國強,因此,構建良好的高校文化安全教育體系是維護國家文化安全的重要基礎和保障。
隨著全球化進程日益加快,改革開放不斷深入,各種文化相交流、交融、交鋒,不同種類的外來文化也在潛移默化中影響著當代大學生人生觀、價值觀、世界觀的形成。外來文化主要是從其他地區進入到民族文化內部,并產生一定影響,外來文化既是文化入侵,同時也屬于文化的同化和改造,不管外來文化的具體形式如何,對本民族文化來說都會被影響。如今,西方國家憑借經濟、政治和文化方面的優勢,通過市場機制、國家戰略、現代快捷的傳播手段、教育交流等多種方式,源源不斷地向外輸出其文化產品,例如宗教信仰、知識體系和生活方式上等等。著名的哲學家安東尼奧· 葛蘭西曾論述過關于“西方文化霸權主義”,在他的觀點里認為,西方資本主義國家,尤其是當前處于較高的民主文化程度水平的社會,其統治方式已不僅僅采用暴力和流血政治的手段,而是通過軟性的政策宣傳,以及在道德和精神方面的領導,讓更多文明可以接受他們的世界觀和一系列制度等,從而實現進一步統治[1]。一個國家的民眾如果長時間受到其他國家文化的影響,或者對其他國家的文化產生親近感,那么對這種文化的依賴情感就會深深的根植于心中。從另外一個層面來看,大學生的思想觀念尚未成型,他們對于某些錯誤外來的文化識別和篩選能力不足,外來文化形式多樣且種類豐富,在這種崇拜感和認同感之下,勢必在潛移默化中對他們的價值觀念產生不良影響。
社會意識形態中包含著社會思潮的部分,它代表著一定階級階層和社會群體的意志,可以對國家和社會發展以及一系列政策方針產生影響,對大學生群體作用明顯,習近平總書記提出,當代青年的價值取向,決定了未來整個社會的價值取向,但是青年本身就處于價值觀的形成和確立時期,因此需要在這一階段注重價值觀的培養[2]。近年來,以歷史虛無主義、西方憲政民主、普世價值、新自由主義、公民社會、西方新聞觀等為主的錯誤的社會思潮通過各種渠道進行傳播,憑借著其“迷惑性”特點滲透到社會的各個層面。其中以歷史虛無主義為代表,打著所謂的學術研究、還原歷史、重新評價等具有迷惑性的字眼映入大眾的視野,他們顛倒是非,歪曲黨史和國家歷史,否定中國公共產黨的領導,大學生的認知正處于從模糊走向成熟的階段,從主觀上來看缺乏對各種錯誤思潮的理性認識,從客觀上來看缺乏對社會生活的親身經歷,當各種錯誤的社會思潮慢慢侵入大學生的思想意識,一是弱化了大學生對中國近代史和黨史的認知;二是從對我國優秀傳統文化的繼承角度來看,外來思想的盛行,使優秀的傳統文化思想被淡化,甚至被忽略;三是從價值觀念角度來看,各種錯誤的社會思潮的侵襲,會對大學的價值觀念產生扭曲,對本民族的價值認同產生懷疑。因此,我們應當從積極引導、價值認同、正面宣傳等多個角度和維度對大學生進行正向教育,避免被一些不良思潮腐蝕。
21世紀是互聯網的時代,人們的衣食住行都被互聯網全方位覆蓋,目前中國最大的網民群體是青年人,在我國網絡群體中,學生人數最多,占比為26.9%[3],互聯網對于這些“青年人”而言,已經不再是一種工具,而是一種思維方式和生活方式,無線網絡的覆蓋,智能手機功能不斷完善,從硬件到軟件的提升,使互聯網無處不在,無時不有。當前互聯網技術發展速度日新月異,一些網站經營者追求高額回報,刻意散布不良信息尋求關注,博取眼球,手法低俗,例如散播一些低俗圖片信息、虛假的買賣交易,更有甚者,一些反人類、反民主的信息也在互聯網進行傳播,這不僅僅對我國文化安全構成了嚴重的危害,同時也對其他各個領域,例如政治安全、經濟安全、軍事安全、信息安全和生物安全等也造成了威脅。在網絡安全和信息安全工作會議上,習近平總書記說,當前有一部分人居心叵測,企圖利用網絡滋生事端,煽動極端主義思潮,在互聯網內宣揚各種民族分裂等思想,激化民族矛盾,鼓吹恐怖主義,教唆年輕人進行恐怖暴力犯罪活動等,互聯網也不是法外之地,它也需要受到中國人民共和國法律的監督,如果出現這樣的行為,需要堅決予以打擊和遏制,絕不能讓這些行為肆虐[4]。對此,我們應該高度重視構建高校網絡文化安全的緊迫性,從源頭上遏制不良信息的傳播,建立健全高校網絡安全防護體系,這不僅僅保護了大學生的身心健康,也從文化傳播的源頭進行控制,對高校文化安全體系的構建起著重要的屏障作用。
現階段,思政課程的重要性不言而喻,立德樹人的思想被再次提起,并且要求在教學過程中體現,立德樹人的實質就是鑄造“人心”,“ ‘人心’ 之爭是國際競爭的前沿陣地,‘人心’的安全是文化安全的核心要義,也是國家安全的基礎。”[5]高校的思政課是培養和樹立學生政治思想觀念的關鍵課程,更應該發揮其主要的積極作用。目前不僅僅思政課堂面臨著一系列挑戰,其他課堂亦是如此,例如,在部分課堂教學過程中存在著一些形式主義的現象,某些授課老師對于理論學科知識并未講深講透,也沒有嚴格按照教學內容進授課,甚至部份課堂還存在著娛樂傾向,課堂上,授課教師針對學生的錯誤行為和言論,沒有勇于“發聲亮劍”,也沒有及時指出更正,這就導致學生對課堂不重視,對老師不信任。近年來,個別高校教師更是出現師德失范,這不僅僅影響到學校的聲譽和學生的相關利益,也在社會上掀起了不良的輿論風潮,因此,要嚴格規范學校的相關規章制度和教師的行為準則,提高師資隊伍建設、強化師德師風監察監督,規范教師教學、科研管理和生活行為等方面都應當加強,高校教師應當秉承實事求是,勇于“發聲亮劍”的教學精神,不僅從教學質量上把學科知識講透講全,也要重視規范學生的課堂行為,真正地讓學生把知識融入于心,融入于行,讓學生對教師產生信任感,唯有如此,才能真正地提高高校思政課堂“立德樹人”的作用。
區別于高校課堂,如果說課堂是學生被動接受知識文化的過程,而校園文化則是學生在潛移默化中主動接受文化熏陶的過程,它是一個相對于社會文化較為獨立的文化系統。大學生們從進入校園開始,校園環境氛圍營造,從某種程度上影響著大學生的行為去向,校園文化純凈高尚,學生的價值觀念也會受到相對應的塑造,并在自己的行為觀念中體現出來。隨著國家對教育的革新,高校校園文化建設逐漸獲得重視,近年來不同類型校園文化活動相繼開展,校園文化建設取得了一定的進步,但在建設之余,也存在著一些不足之處。首先,某些高校的商業化特征較為明顯;一些企業和機構為節省經費,利用學校的人流量,租賃高校的教學場地來進行公司的商業宣傳活動,在來來往往的過程中,帶入了某些社會上的不良行為,例如吸煙、喝酒、說臟話,甚至進行線下交易活動等等,對學生產生不良影響。個別高校應當阻止或者嚴格篩查類似的商業活動,為學生構建一個安全、安靜、健康、文明、美麗的學習環境,杜絕一些不良行為的發生。其次,有些高校在校園文化建設過程中忽視了學校精神文化內核的建設,從而使校園文化的建設僅僅停留于表面,甚至個別高校以娛樂文化取代了精神文化,這就導致了學校“立德樹人”的教育功能和“學術性”意識被逐漸弱化,丟失了高校文化建設的內核。最后,高校校園文化建設的創新性仍有待加強,在這個大環境下,各大高校之間的交流更為頻繁,相互學習借鑒,但在學習過程中忽視了自身特色,從而使校園文化建設創新力度不夠,并逐漸趨于雷同,各大高校應當發揮其自身特色,創建自己獨特的校園文化,使各具特色的校園文化在中國高校的舞臺中綻放,實現高校校園文化的繁榮。
大眾文化以娛樂大眾為目的,隨著國民生活水平和收入水平的不斷提高,人們的生活質量和精神文化追求也進一步提高,從傳統的報刊媒介轉向現代的電視電影、音樂、自媒體等以網絡的形式在社會上流行開來,并且憑借著其驚人的傳播速度,迅速在市場經濟的沃土里扎根成長,反觀,其對傳統的經典教育造成了強烈的沖擊。大眾文化具有“商業性”“娛樂性”“流行性”“通俗性”等特征,正是因為這些特征使得大學生涉入其中,從不同的層面影響著青年大學生的思想觀念、價值認同和行為實踐。傳統經典文化是一個國家長期的歷史發展過程中,不斷傳承中保留下來的,它們穿越時空、跨越地域、不受民族限制,不受語言困擾,具有恒久的歷史意義,且歷久而彌新,是每個時代的典范之作。而經典教育,是在引導學生在平時的閱讀中理解經典作品,從流傳下來的經典著作中領悟其精神內涵,把握其藝術價值,從而起到啟迪學生思想、激發學生智慧、陶冶學生情操的作用,不斷的促進學生自我發展與內涵的提升。但近年來,由于大眾文化盛行,越來越多的經典文學作品被翻拍成電影電視劇,學生已經習慣從電影、電視、手機屏幕中獲得審美體驗,更多地被屏幕和音響所包圍。如果任由這種狀況發展,勢必導致不少大學生思想膚淺、精神空虛,缺乏了內在靈魂。當然我們不能全盤否定大眾文化的積極影響,習近平總書記曾多次強調,要“不忘本來、吸收外來、面向未來”[6],從我國文明發展的角度看來,我國的文化發展歷史,就是兼容并包,兼收并蓄,不同文化相互吸收,相互借鑒,共同發展的過程。應當辯證的看待大眾文化,“取其精華、去其槽粕”,讓他們讀經典、用經典、誦經典,在閱讀經典中去感受經典文化的魅力,切忌不能過度關注大眾文化,忽視了經典文化在我國的重要地位。
十九大提出“黨領導一切”,并將其寫入黨章,這旗幟鮮明的體現了堅持黨的領導的極端重要性[7],只有堅持黨的領導,我們在構建高校文化安全的過程中才能團結一致,總攬全局,協調各方,才能全面提高構建高校文化安全的創造力、凝聚力、戰斗力。堅持黨的全面領導,從以下三個方面體現:一是要堅持黨的政治領導,高校的辦學目的是教書育人,培養黨和國家的優秀接班人,必須在政治方向和政治道路選擇上,堅定不移的維護黨的政治路線和政策方針,做好文化安全建設的根本政治保證;二是堅持黨對高校師生的思想領導,思想是一個人的靈魂,要全面提升高校師生的思政政治素養,只有將我國系列重要講話精神作為重點教學內容,并且引導師生深刻體會黨中央領導集體治國理政的相關政策,并將這些新的理念、新的思路、新的政策融入于心,且融入于行,才能真正從思想意識形態上規范自身的行為規范。三是堅持黨對高校的組織領導,加強黨委領導班子的主體責任意識,加強基層組織隊伍建設,打造一個和諧有序的校園文化環境,在組織有序的教學中促進高校文化安全教育的構建。
當前,就國內形勢而言,我們面臨著巨大的挑戰,各種經濟成分爭奇斗艷,組織形式千差萬別,就業方式也是五花八門,另外,在利益關系、分配方式上也產生了翻天覆地的變化,這就致使人們的思想意識具有獨立性、選擇性和目標性等特征,且這些特征在現實的社會環境中日益增強,實踐表明,形式越是復雜,社會就會變得越多樣化,也就越需要思想的統一。十九大報告從維護國家文化安全層面上指出,牢牢掌握意識形態工作的領導權,是維護國家文化安全的核心內容[8]。從報告中我們得知,面對復雜且多樣的國內外環境,我們要始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。在高校意識形態工作開展過程中,必須始終從維護國家政權安全和文化安全的角度出發,緊緊抓住意識形態工作的根本意識和本質內涵,推進馬克思主義教育工作。一是抓好思想政治理論課這一主渠道,加強各大高校關于馬克思主義學科的建設,讓更多學生了解馬克思,了解馬克思主義相關理論,強化馬3克思主義建設的學生隊伍;二是抓好教師隊伍和思政工作隊伍這一主力軍,成為馬克思主主義的傳播者、先進思想文化的傳播者;三是要加強文化活動的建設管理,例如學校的各類報告會、研討會、論壇、講座社團活動等,絕不給錯誤的思想觀念提供任何傳播渠道。
在黨的19屆四中全會中就把國家文化安全上升到重要的位置,并且指出,要促進全體人民在思想上,在精神上始終保持高度一致,眾志成城,秉持共同的理想信念價值觀念和道德理念,共同奮斗[9]這一重要論述,體現了我黨對先進文化的執著追求,對建設先進文化的高度重視。我國優秀的先進文化是中華民族得以生生不息,偉大復興的重要精神動力。回顧改革開放的歷史發展,更需要進一步發揚先進文化的感染力和感召力,用先進文化思想引領學生發展,構建良好的校園文化安全體系。
首先,要始終強化社會主義核心價值觀建設,使之可以有效轉化為人們的內在習慣和價值觀念[7]為此,高校各部門應當充分發揮核心價值觀的“穩定器”的作用,利用具有中國特色的社會主義核心價值觀來消除學生的思想困惑,為維護國家文化安全凝心聚力。其次,要加強對優秀傳統文化的傳承、發展與創新,優秀的傳統文化是我國千百年來各個名族、各個地區精神文明的集中體現,更是民族得以強大的精神推動力量,是民族發展壯大的血脈和根基,高校全體師生更要主動承擔起對傳統文化的傳承與發展,并且在發展中進行行而有效的創新,讓傳統文化迸發出新的生命力和巨大的感召力,讓更多的青年學生融入其中,高校可利用課堂、學校的校訓校歌、以及相關的主題教育活動,利用我國重要民俗節日、歷史事件來宣傳我國優秀的傳統文化,在日常教育中做到“潤物無聲”“潛移默化”,通過傳統文化這一載體,喚起同學們參與活動的熱情,在活動中認同自己本民族文化,從而使心靈上有一種歸屬感。最后,還要繼承先烈遺志,將我國紅色革命文化傳遞下去,將革命和改革的星星之火代代相傳,在中國的革命歷程中涌現出了“五四”精神、井岡山精神、紅船精神、西柏坡精神、長征精神等一系列優秀文化思想,它們是中華民族在革命年代的精神積淀。革命文化對于現在的社會發展來說,不管是爭取國家獨立還是民族解放,都是強有力的思想武器,也是激發共產黨人不忘初心,奮發向前的重要思想源泉,因此更需要正確認識把握先進文化的前進方向,增加內心的文化認同感,加強文化自信建設之路,不僅要建設成為文化大國,更要建設成為文化強國。中國有五千年的悠久歷史,蘊含著巨大的精神能量,倘若能夠在現代社會加以有效利用和發展,必將能進一步提高文化傳承質量,提升我國的文化自信。
綜上,以習近平同志為核心的黨中央領導集體不斷探索并重視建設總體國家文化安全觀,分別從不同的領域做出了系統而深刻的思考和論述,立足于新時代,我們應當認真學習領會黨中央的部署和要求,在進行高校文化安全教育的建設過程中,需要從精神層面加強對文化安全的重視,從政策層面進行妥善落實,從實踐層面加強進一步推廣,做好文化安全建設工作,為國家文化安全和發展奠定扎實基礎。