新時代綠色發展理念的人與自然和諧共生蘊涵

韓瑩瑩 劉希剛

[摘 要]黨的十八屆五中全會提出的綠色發展理念，是反映中國人與自然和諧共生現代化建設訴求、人類綠色追求的新時代綠色發展理念。新時代綠色發展理念強調“人與自然生命共同體”“自然生命共同體”“良好生態環境是最普惠的民生福祉”“綠水青山就是金山銀山”，體現出人與自然和諧共生意蘊，包括以勞動實踐協調人與自然關系、維護生態系統平衡穩定協調自然界內部物質變換關系、人民群眾共享綠色發展成果協調人與人之間利益關系、實現人類經濟社會發展與保護環境相統一四個方面，啟示我們要堅持人與自然和諧共生的原則來推動新時代綠色發展。

[關鍵詞]新時代;綠色發展理念;人與自然和諧共生

[中圖分類號]A8 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-1071（2021）05-0020-05

進入中國特色社會主義新時代，習近平圍繞什么是綠色發展、為什么堅持綠色發展、怎樣堅持綠色發展做出一系列重要論述，并在黨的十八屆五中全會上明確提出綠色發展理念，在黨的十九屆五中全會上進一步強調指出，“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”[1]，“促進經濟社會發展全面綠色轉型，建設人與自然和諧共生的現代化”[1]，形成了新時代綠色發展理念。新時代綠色發展理念是以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的、以實現人與自然以及人與人關系的“兩大和解”為最終目標的綠色經濟社會發展理念。人與自然和諧共生是新時代綠色發展理念的核心蘊涵，也是在新時代堅持綠色發展理念推動綠色發展實踐的價值原則。

一、 新時代綠色發展理念的提出

工業革命以來，以資源環境為代價的經濟增長方式對自然生態環境造成了破壞，嚴重的生態危機引起了人類對人與自然關系的思考，人類開始追求綠色發展。世界綠色運動興起，在西方形成了“深綠”、“淺綠”和“紅綠”等綠色思潮，伴隨著綠色發展在綜合國力競爭中的地位不斷提升，綠色發展的全球共識不斷形成，世界各國開始積極制定戰略應對生態危機。中國積極融入世界綠色發展潮流，在對傳統經濟發展方式對生態環境破壞進行反思、追求新時代人們優美生態環境需求滿足的現實基礎上提出了綠色發展理念。

1. 工業文明下的生態危機顯現。以蒸汽機的發明與使用為標志，人類進入工業文明時期，并在這一時期開始出現了全球生態危機，而這源自人類對于自然的掠奪。在工業文明時代尤其是早期的工業化階段，追求物質的人們只是把自然界當做實現獨立于人價值之外的工具性存在，恣意無忌地掠奪自然資源。這是一種人類中心主義價值觀，它在處理人類與自然關系的過程中把人類看作是唯一的價值主體，而把自然資源和生態環境作為人類實現自身利益的工具，否認自然的價值存在，為人類向大自然過度索取以滿足自己的欲望提供了借口。對自然界的肆意掠奪必然造成資源浪費和環境污染，必然導致人與自然之間物質變換的中斷，引發全球生態危機。因此資本主義工業文明主導的經濟是以人與自然二元對立為主要特征的“黑色經濟”，綠色發展成為符合人類未來命運的必然選擇。

2. 世界綠色發展潮流興起。綠色發展在全球范圍內是一個逐步發展的過程。首先，在世界性運動中形成了可持續發展理念。1987年，可持續發展的概念在世界環境與發展委員會的報告中得到闡述。其次，一些西方學者在思考人與自然關系的過程中形成了“深綠”、“淺綠”以及“紅綠”的綠色思潮。“深綠”思潮與“淺綠”思潮主張采取二元對立的思維模式解決生態環境問題，“紅綠”思潮主張用馬克思主義理論解決生態環境問題，對生態危機的解決起到了重要作用。最后，為融入世界綠色發展潮流，各國積極制定綠色戰略應對生態危機。2009年，歐盟制定了綠色經濟發展計劃，并投入資金來發展“綠色經濟”;美國開啟所謂的“綠色新政”;韓國把綠色增長制定為國家戰略;日本實施的新經濟刺激計劃中體現著綠色發展的理念，爭取躋身“綠色大國”的行列。總的看來，當前世界上各個國家都在謀求新發展，不斷革新經濟發展模式，綠色經濟和綠色發展成為世界潮流。

3. 中國綠色發展理念的提出。在綠色經濟與綠色新政世界潮流中，中國不斷加深對綠色發展重要性的認識，逐步讓綠色成為中國特色社會主義發展的基本底色。從可持續發展理念到科學發展觀再到十八屆五中全會提出綠色發展理念，體現著我國融入世界綠色發展潮流、為建設人與自然和諧共生的美麗中國做出的不懈努力。一方面，摒棄傳統粗放經濟發展方式，走綠色發展道路。我國人口眾多，淡水資源貧乏，能源人均占有量低、對外依賴嚴重，我國獨特的國情以及資本主義國家工業發展中的生態教訓啟示我們在發展經濟時不能走“先污染，后治理”的黑色發展道路。我國社會主義國家的性質決定了新時代中國必須堅持綠色發展理念以實現人與自然和諧共生，最終為實現每個人自由而全面發展提供自然生態基礎。改革開放以來我國的經濟總量和綜合國力得到快速提升，而經濟發展的背后則是我們對環境的破壞。傳統粗放式的經濟發展方式和低端產業不僅造成了資源浪費，而且產生出大量的工業廢棄物，環境污染嚴重，人與自然關系失衡。1995年黨的十四屆五中全會首次明確提出要轉變中國的經濟增長方式。保護環境，協調人與自然的關系，實現經濟發展與環境保護的綠色發展刻不容緩。另一方面，隨著社會主要矛盾新變化，優美生態環境成為人民群眾美好生活追求。新時代人民生活水平有了顯著提高，人民群眾的需求結構發生了變化，不只限于物質文化需要，還需要優美的生態環境、綠色環保產品滿足自己的精神需求以及發展需求。綠色發展理念致力于形成綠色生產方式、生活方式和消費方式，創建良好生態環境為人民群眾提供優質生態產品，不斷滿足人民群眾對優質生態產品的需求。

綜上所述，從工業文明過程中形成的生態危機引發人類追求可持續發展到世界各國制定綠色戰略，體現出人類開始意識到追求人與自然之間和諧相處的重要性。新時代中國綠色發展理念的提出，既符合世界綠色潮流與人類綠色追求，又體現出人與自然和諧相處的價值導向。

二、 綠色發展理念的人與自然和諧共生意蘊內涵

在實現經濟、社會和生態可持續發展的新型發展道路架構中，綠色發展理念具有豐富的人與自然和諧共生蘊涵。其中，“人與自然生命共同體”是綠色發展的目標;“自然生命共同體”是綠色發展的基礎;“良好生態環境是最普惠的民生福祉”是綠色發展的立場;“綠水青山就是金山銀山”是綠色發展的實踐路徑，共同體現出人與自然和諧共生的價值導向。

1. “人與自然生命共同體”的綠色發展目標。“人與自然生命共同體”是綠色發展的目標，要求以勞動實踐為中介協調人與自然關系，體現人與自然和諧共生意蘊。習近平堅持綠色發展理念，強調人與自然是生命共同體，“我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，同筑生態文明之基，同走綠色發展之路！”[2]。習近平“人與自然生命共同體”的思想是在繼承發展馬克思和恩格斯“物質變換”理論和“兩個和解”的思想的基礎上形成的。“物質變換”理論強調要實現人與自然間的物質變換，勞動是人與自然進行物質交換的中介。人類通過勞動從自然界獲取生存發展所需要的物質生活資料和生產資料，同時也要向自然界返還維持自然界自然力的物質能量，物質變換是以勞動實踐為基礎實現人類與自然的雙向運動。“兩個和解”強調人與自然互相依賴，在尊重自然規律的基礎上發揮主觀能動性，實現人與自然的共生，這正是“人與自然生命共同體”的綠色發展目標的終極理想。“馬克思恩格斯把人與自然的關系擺在影響人類歷史活動所有問題的首位，把它作為研究所有歷史關系或者社會關系問題的出發點和基礎”[3]61。一方面，人與自然互為存在的前提，是生命共同體。“人類與自然通過物質、信息、能量等的循環交換實現共生共榮”[4]。人類不能離開自然界而存在，人類是自然界發展到一定階段的產物，自然界為人類生存發展提供物質資料以及生存空間，由此來說，“自然界是人的無機身體”[5]161。自然界是人類生存并得到持續發展的必不可少的條件。自然界離不開人類，自然界是客觀存在的，是人類為實現自己的目的進行改造的對象，沒有人類存在的自然界毫無意義。另一方面，人類要在遵守自然規律的基礎上以勞動為中介對自然界進行合理改造，要在滿足自身需要和保護自然之間尋找平衡點，以勞動為中介實現人與自然的和諧共生，將合規律性與合目的性有機統一起來。人與自然的物質變換理論切中人與自然和諧關系的本質。

2. “自然生命共同體”的綠色發展基礎。形成物質能量良性循環、平衡穩定的“自然生命共同體”是綠色發展的基礎。自然界中的物質變換關系在整個物質變換過程中處于基礎地位，習近平指出，“生態是統一的自然系統，是各種自然要素相互依存而實現循環的自然鏈條”[6]55。為了保證自然界能夠為人類的生存發展源源不斷提供物質資料，首先需要保證包括山水林田湖草在內的自然生態系統內部的有機統一，形成平衡穩定的生態系統，體現出在人與自然和諧共生關系中維護自然生態系統協調穩定對人類生存與自然協調發展的基礎性。習近平用系統思維方法分析了自然生態系統是一個有機統一整體，每一部分都在自然界中發揮著不同的功能，要敬畏每一個生命。馬克思的“物質變換”理論是習近平“自然生命共同體”的理論基礎，“物質變換”理論首先提出自然界的物質變換，包括有機界的新陳代謝和無機界的物質能量循環，“自然界中的物質變換是指在自然界范圍內的整個自然生態系統的物質代謝，這是生物學意義上的物質變換，是生產力發展的自然基礎，其他物質變換的前提”。[7]山水林田湖草等自然資源處在同一個生存空間內進行著物質能量循環，是相融共生、相互依存的生命共同體的關系，這種物質能量的循環關乎自然界的可持續發展。“生命，即通過攝食和排泄來實現的新陳代謝，是一種自我完成的過程”[8]87。尊重自然規律、促進生態系統的良性循環，是綠色發展的基本前提。

3. “良好生態環境是最普惠的民生福祉”的綠色發展立場。“良好生態環境是最普惠的民生福祉”是綠色發展的立場。“人與自然的關系實質上是人與人、人與社會的關系”[3]62，通過人民群眾共享綠色發展成果來協調人與人之間利益關系，這意味著良好的生態環境不會因為時空的改變使人類受益等級而發生改變，既能滿足人民群眾更好的生存、生活、生產的需求，又能滿足人民精神需求和永續發展的需求，實現生態環境的代內、代際共享。從協調人與人之間的生態利益關系以及生態環境關乎民生的角度體現出人與自然和諧共生的價值導向。習近平指出，“要堅定推進綠色發展，推動自然資本大量增值，讓良好生態環境成為人民生活的增長點”[9]。進入新時代，我國社會主要矛盾發生新變化，人們需要優美的生態環境，新時代的人民幸福生活離不開良好生態環境。習近平在全國生態環境保護大會上指出良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉，要不斷滿足人民日益增長的生態環境需要。“良好生態環境是最普惠的民生福祉”的思想淵源可以追溯到馬克思恩格斯對身處惡劣生存環境的工人階級的階級感情。恩格斯分析了資本主義制度下的生態危機阻礙了人類的生存與發展，恩格斯在《英國工人階級狀況》中描述了惡劣的生存環境對工人階級及其后代的健康造成的嚴重傷害，肺病等疾病蔓延開來，人們的生存失去保障，體現出馬克思、恩格斯對生態環境與人民關系的關注。“良好生態環境是最普惠的民生福祉”是對馬克思、恩格斯關于生態與人民關系思想的進一步繼承與發展。在新時代綠色發展進程中，一方面，人民群眾的健康水平以及生活質量的提高依賴于優美的生態環境。傳統的經濟發展方式對資源造成了浪費，也造成了嚴重的環境問題。大氣污染、水污染、土壤污染嚴重，人們的居住環境遭到了嚴重破壞，由環境問題引發的癌癥、腫瘤、白血病、肺病，哮喘病等嚴重威脅著人類的健康與生存，生態環境問題是關乎人類生存的重大民生問題，良好的生態環境是人民群眾得以生存、生活、生產最基礎的保障。隨著經濟社會的發展，人民物質生活水平得到顯著提升，優美的生態環境成為人們所追求的美好生活的重要組成部分，人們需要綠色無污染的生態產品來滿足對健康生活的追求，也需要藍天白云、山清水秀、鳥語花香的美麗世界來滿足自己的精神享受需要，因此，為了滿足人民群眾的對美好生態環境的需求，必須重點治理生態環境。另一方面，在綠色發展過程中要協調人與人之間利益關系。“最普惠”“最公平”要求生態文明建設既要滿足當代人對優美生態環境的需要，又要兼顧后代人生存發展的生態權益，要協調綠色發展過程中人與人之間利益關系。

4. “綠水青山就是金山銀山”的綠色發展路徑。“綠水青山就是金山銀山”是綠色發展的路徑。人類的生存發展依賴于經濟的發展，要協調人類經濟社會發展與環境保護關系，發揮綠水青山的經濟價值。習近平指出，“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。讓綠水青山充分發揮經濟社會效益”[6]23。習近平提出的“兩山論”和“生態生產力論”完整科學地論述了經濟發展和環境保護二者相互促進的辯證關系，強調保護生態環境，發展經濟以更好地滿足人民群眾的物質和精神生活需求。經濟發展為環境保護提供物質基礎，這是對生態環境至上和人類經濟發展至上理念的超越，是新時代綠色發展理念的重要組成部分，體現了人與自然的和諧共生價值導向。馬克思指出，自然生產力是指風力、土壤力以及水力在內的自然力，習近平提出的“生態生產力”是對馬克思“自然生產力”的進一步深化與發展。“勞動創造價值，勞動是使用價值，自然界也是使用價值，使用價值創造物質財富”。[10]599體現出馬克思對自然生產力創造財富的初步認識。在新時代綠色發展的現實實踐中，良好生態環境能夠促進經濟發展，為經濟發展提供有力增長點，實現綠色經濟化，更有利于人類的生存發展。一方面，自然資源本身就是社會財富，比如自然界中的水資源、礦產資源、森林資源、大氣資源等自然資源。這些自然資源不僅本身就屬于社會財富的一部分，而且為人類勞動創造財富提供了物質資料來源，包括為人類的體力、智力的發揮提供能量，為人類改造自然提供生產工具和生產資料。另一方面，優美的生態環境能夠成為經濟有力增長點。第三產業如服務業和旅游業的發展依托優美的生態環境，隨著人民群眾對優美生態環境需求的增長，越來越多的人從事第三產業，帶動了經濟的發展。在尊重自然規律的基礎上，按照構造自然美的方向對自然進行改造，實現自然本身的經濟價值，促進綠色經濟化。我們必須要認清良好的生態環境產生的經濟效益遠遠高于以破壞生態環境為代價帶來的經濟效益，努力讓綠水青山源源不斷帶來金山銀山。

三、 堅持人與自然和諧共生原則推動新時代綠色發展

在走向高質量發展的新階段，綠色發展理念的人與自然和諧共生意蘊日漸成為中國綠色發展的指導原則。完成美麗中國建設基本目標、建設人與自然和諧共生的現代化，要求我們要堅持人與自然和諧的發展原則、自然生命共同體的系統性原則以及以人為本的人際和諧原則，不斷推進新時代綠色發展實踐。

1. 堅持人與自然和諧的發展原則，轉變經濟發展方式，走綠色發展道路。發展是我們黨執政興國的第一要務。在新時代綠色發展理念中，人類的生存發展離不開自然界以及經濟社會的發展，發展不是人與自然二元對立下的破壞生態環境的不可持續發展，而是在堅持人與自然和諧的基礎上，以勞動為中介改造自然來促進自然界和經濟社會和諧的綠色發展。要尊重自然、順應自然、保護自然，建設優美生態環境。首先，人與自然和諧的發展原則要求促進經濟增長由主要依靠資源消耗向綠色科技創新轉變。傳統以“高投入、高能耗、高污染、低產出”為特征經濟發展方式對生態環境造成嚴重破壞，人類和自然界的生存發展受到威脅。未來產業是以綠色科技的普遍使用、以較少資源投入為特征的綠色環保產業，需要運用綠色科技重點改造傳統制造業，發展綠色、循環、低碳經濟，依靠綠色科技創新實現產業布局的優化配置。其次，人與自然和諧的發展原則要求經濟發展過程中的綠色無污染化。要保證生產前、生產過程中以及消費過程的安全、綠色、高效，保證發展過程中的低碳、可循環，碳排放量過多是大氣污染的重要因素，在發展經濟過程中必須控制碳排放量，積極尋找可替代的新能源。加快綠色產業的發展，要求將人與自然和諧共生的思想貫穿于經濟發展過程始終，在發展中保護，在保護中發展，實現綠色發展。

2. 堅持自然生命共同體的系統性原則，尊重、順應、保護自然，建設優美生態環境。在新時代綠色發展理念中，自然界是有機統一的生命共同體，必須堅持自然生命共同體的系統性原則，從全局出發，不能顧頭不顧尾。在系統思維方法的指導下，尊重自然內部各個組成部分，順應自然內部物質能量循環的規律，以實踐為中介構建有機統一的自然生態系統既促進人類的可持續發展，又能在開發自然界的實踐中實現自然界的價值，因此要尊重自然、順應自然、保護自然，建設優美生態環境。一方面，自然生命共同體的系統性原則要求尊重自然界內部各個組成部分，在改造自然界發展經濟的過程中，將自然的承載限度與人類的持續發展聯系起來。人類社會的存在發展離不開對自然資源的利用，但是這種利用應該是有限度的，是可持續的，一味的掠奪資源只會造成生態危機進而威脅到人類的生存。生產生活中的廢棄物的排放也必須符合自然的承載程度，促進廢棄物的循環利用，實現人與自然的物質變換。另一方面，自然生態系統內部是按照一定的規律進行著物質能量循環，因此我們必須順應自然規律，但是順應自然并不意味著放棄主觀能動性，我們要在遵循自然規律的基礎上合理改造自然，做到保護自然，不斷提高自然資源的利用效率，建設優美生態環境。

3. 堅持以人為本的人際和諧原則，實施最嚴制度最嚴法治，鞏固綠色發展成果。在新時代綠色發展理念中，人與自然和諧共生首先強調人民是生態文明建設的主體，良好生態環境是最公平的公共產品，實現人與自然之間的和諧必須首先實現人與人之間的和諧，因此必須貫徹以人為本的人際間和諧原則，依靠法治和制度協調綠色發展過程中的人與人利益關系問題，“為了解決好利益關系，必須建立利益根本一致的社會制度”[11]。在生態文明建設過程中，要依靠最嚴制度最嚴法治解決好利益關系，鞏固好綠色發展成果，為綠色發展提供保障。這對于滿足人民群眾日益增長的生態環境需要，協調綠色發展過程中人與人利益關系，實現制度設計的科學化具有重要意義。一方面，在綠色生產、消費和發展綠色循環經濟方面進行綠色制度建設，對包括實現生產方式和生活方式的綠色化、資源和能源的循環清潔利用等方面進行制度建設，積極貫徹落實資源有償使用制度和責任追究制度限制企業中高消耗高污染產品的生產，實現同一時空內人與人生態關系的和諧。另一方面，建立健全生態環境管理制度，建立國土空間開發保護制度，從頂層設計出發整體謀劃國土布局，協調經濟效益、環境保護、人口分布的關系，為子孫后代的可持續發展提供有利條件，協調代際利益，實現不同時空的人與人關系的和諧。

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（責任編輯：木 杉）

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