初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

【摘? 要】學(xué)習(xí)《道德與法治》課程，能夠陶冶學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)。所以，《道德與法治》是初中生提高思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要基地，初中道德與法治教師要做好相關(guān)教學(xué)活動(dòng)和課程的開(kāi)展，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，給學(xué)生的人生發(fā)展提供正確的引導(dǎo)。筆者從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了自己的看法與建議，給相關(guān)人士提供參考。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;核心素養(yǎng);初中;教學(xué)開(kāi)展

中圖分類號(hào)：G631? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）02-0028-02

【Abstract】Studying the course of "morality and the rule of law" can cultivate students' moral sentiment， enhance their moral quality， and continuously strengthen their legal consciousness. Therefore， "morality and the rule of law" is an important base for junior high school students to improve their ideological and moral quality and cultivate their core qualities. Teachers of junior high school morality and rule of law must carry out relevant teaching activities and courses， and insist on cultivating students' core qualities，provide correct guidance for students' life development. The author puts forward his own views and suggestions from my own teaching experience to provide reference for relevant people.

【Keywords】Morality and rule of law;Core literacy;Junior high school;Teaching development

《道德與法治》課程對(duì)于學(xué)生的影響，不僅僅只是為了知識(shí)的傳授和技能的學(xué)習(xí)，更是為了可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。道德即學(xué)生的個(gè)人文化品德，良好的文化品德是學(xué)生處事為人的重要基礎(chǔ)，而法治，即學(xué)生要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條文，更要知道法律存在的含義，普及宣傳法律知識(shí)的同時(shí)，還要樹(shù)立學(xué)生的法律意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)。人生的發(fā)展不單單是以成績(jī)作為對(duì)比，學(xué)生的發(fā)展更看重其核心素質(zhì)的培養(yǎng)，只有人格健全、三觀正確的學(xué)生，才能成為社會(huì)所需的人才，國(guó)家所需的棟梁。

一、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，清晰的教學(xué)目的

《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)活動(dòng)的基本點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著非常密切的聯(lián)系。教師在課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要深切體會(huì)到《道德與法治》課程所擁有的科學(xué)內(nèi)涵，詳細(xì)全面地了解新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要將《道德與法治》學(xué)科的具體目的和學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系理清楚，更要認(rèn)識(shí)到對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育是潛移默化、循序漸進(jìn)的，不能想著要某個(gè)核心素養(yǎng)點(diǎn)在一個(gè)極短的課程時(shí)間內(nèi)就能讓學(xué)生明白了解且進(jìn)行實(shí)踐。

對(duì)于教學(xué)目標(biāo)有效性的評(píng)判，第一要看它是否貼近學(xué)生的實(shí)際生活，而不是空洞的道理講授，教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)內(nèi)容是否和學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)相符合，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，可以進(jìn)行有效性的檢測(cè)。

第二，課程內(nèi)容和寬度是否合適學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，目標(biāo)的細(xì)化程度、相關(guān)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)是否呈現(xiàn)多層次和多方面的特征，操作性的強(qiáng)弱。

第三，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求是否符合，《道德與法治》課程內(nèi)容建設(shè)是否在學(xué)生的接受范圍之內(nèi)，只有內(nèi)容知識(shí)在學(xué)生的接受能力范圍之內(nèi)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

第四，是否進(jìn)行實(shí)踐的課程教學(xué)，在課堂教學(xué)過(guò)程中相關(guān)的課堂活動(dòng)是否體現(xiàn)了課程所要表達(dá)的道理和知識(shí)。

二、設(shè)置教學(xué)情景，引領(lǐng)活動(dòng)過(guò)程

所謂設(shè)置教學(xué)情景，就是要在教學(xué)的具體目標(biāo)的引導(dǎo)中，通過(guò)對(duì)情景中所產(chǎn)生的事物進(jìn)行分析，然后進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)歸納，從而達(dá)成《道德與法治》課程教學(xué)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)就是，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)啟發(fā)性、學(xué)習(xí)針對(duì)性、學(xué)習(xí)趣味性，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)《道德與法治》課程教學(xué)的新穎性，增加學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，讓學(xué)生能夠從實(shí)際開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到相關(guān)的課程知識(shí)，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，不斷完善自我人格的發(fā)展。學(xué)習(xí)情景的設(shè)置，可以讓學(xué)生融入具體的案例分析環(huán)節(jié)中，可以通過(guò)實(shí)踐的活動(dòng)獲取到相關(guān)的學(xué)習(xí)知識(shí)，變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)模仿學(xué)習(xí)。

舉例來(lái)說(shuō)，在初中《道德與法治》課本中，教學(xué)《增強(qiáng)生命的韌性》這一課程，這時(shí)我就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)具有探究意味的教學(xué)情景。

情景一：王同學(xué)在得到期中考試成績(jī)后，經(jīng)過(guò)和上學(xué)期成績(jī)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，有明顯的退步，從那以后，王同學(xué)總是悶悶不樂(lè)，學(xué)習(xí)積極性也在不斷下降。

情景二：李同學(xué)在班干部選舉中，競(jìng)選班長(zhǎng)職位失敗，自從那次失敗以后，李同學(xué)也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)積極性不高，自暴自棄，有時(shí)還會(huì)違反班上的課堂紀(jì)律，甚至違反校規(guī)校紀(jì)。

針對(duì)以上兩個(gè)情景，我提出了兩個(gè)探究性的問(wèn)題，即：如果你是王同學(xué)或者李同學(xué)，遇到這樣的事情，你該怎么辦？你覺(jué)得他們處理事情的方式合適嗎？不合適的點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)？這樣的情景性問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活是非常貼近的，可以從平時(shí)自己所處的環(huán)境，對(duì)情景化的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。師生之間通過(guò)學(xué)習(xí)合作探究，得出相關(guān)的問(wèn)題答案，然后派各小組代表進(jìn)行課堂發(fā)言，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的課堂發(fā)言總結(jié)之后，對(duì)各小組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

三、靈活的教學(xué)形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

《道德與法治》課程在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，都是單一的且枯燥地對(duì)知識(shí)進(jìn)行教授和講解，無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。而《道德與法治》的課程教學(xué)中，從學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性出發(fā)，采用新的教學(xué)方法，如趣味教學(xué)法、多媒體教學(xué)法，“舉一反三”教學(xué)方法等，這些方法都極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)于新事物探索的好奇心理，能夠大大提高課程教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。舉例來(lái)說(shuō)，我在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一課程教學(xué)過(guò)程中，就把“網(wǎng)絡(luò)交友是弊大于利？還是利大于弊？”作為辯論活動(dòng)的主題，然后學(xué)生之間通過(guò)對(duì)問(wèn)題解讀和網(wǎng)絡(luò)社交的認(rèn)識(shí)表明自己的觀點(diǎn)，加入其中任何一方。雙方選擇組長(zhǎng)和發(fā)言代表;然后，要求各方通過(guò)相關(guān)的資料收集和整理之后，形成自己的觀點(diǎn)和論據(jù)，梳理自己的發(fā)言思路;最后在課堂上將比賽規(guī)則進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，展開(kāi)此話題的比賽辯論。辯論結(jié)束之后，雙方總結(jié)自己的觀點(diǎn)，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，更有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)閷W(xué)生之間是對(duì)于話題的觀點(diǎn)是針?shù)h相對(duì)的，所以在進(jìn)行辯論的時(shí)候，就會(huì)碰撞出思想的火花，從而可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度和積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

《道德與法治》課程教育教學(xué)的改革，要堅(jiān)持培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。在課程教學(xué)過(guò)程中，改變?cè)袀鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生為本，從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律特點(diǎn)和興趣愛(ài)好出發(fā)，讓學(xué)生能夠更好地接受知識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，從而提高自我的核心素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳亞娟.核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2019（06）.

作者簡(jiǎn)介：張曉燕（1963.7-），女，漢族，山東臨沂人，大學(xué)本科，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)道德與法治教學(xué)。

（責(zé)任編輯? 李? 芳）