燕子筑窩

李漢榮

春天里，我家來了一對燕子，媽媽說，它們是夫妻，要在我家過日子，養孩子。

堂屋里的屋梁上，已有兩個燕窩，住著兩對燕子，它們是去年就住下的老夫妻了。一到春天，它們又從南方返回來了。

我當時不太懂南方是什么意思，為什么非要跑那么遠去南方。爹爹說，南方暖和，北方冷，燕子冬天去南方過冬，到春天又返回我們這里。

爹爹說，來我們家的燕子，無論新的老的，都是我們的親戚，我們要愛惜。

新來的這對燕子，發現堂屋已有燕子居住，就在門外的屋檐下筑窩。

它們一趟趟從田野里銜來濕泥，泥里還帶著一些枯葉和細碎草秸。爹爹說，泥里帶點草秸，才容易黏合，修的房子才結實，娃娃你看，燕子沒上過學沒念過書，都這么聰明，你們學生娃可要好好學習哦。

它們的工程進行得很不容易。因為沒有施工圖，常常要返工。有時，好像是地基鋪得太寬，不符合緊湊、安全和保暖原理，它們就收緊了地基的尺寸重新施工，原來的地基就作廢了;有時，好像房屋的弧度過于彎曲，不夠流暢，不方便出入，不利于通風，也不符合建筑美學和以后新生兒的護理學，它們就倒懸著或斜倚著身子，伏在建筑工地上，一口口地啄啊掰啊抹啊，就像我們伏在課桌上一筆一畫修改作業。

連續好多天，燕子夫妻白天抓緊施工，晚上卻不見了。它們晚上住哪里呢？

其實，堂屋的屋梁上，或我家的任何一間屋子，我們都是樂意接待它們過夜的。但是，燕子好像有自己的心事和處事的倫理，它們不愿打擾另外兩對年長的燕子，也不愿意改變主人家的生活秩序。它們好像遵守著世代相傳的道德禁忌：不能因為它們的到來，給春天添麻煩，給主人添麻煩。相反，它們要努力做到，因為它們的到來，春天歡喜，主人也歡喜。

那么，它們晚上住哪里呢？春天的夜里，天氣還是很冷的。

那天黃昏，天下著小雨，它們銜完最后一趟泥，向我們親熱地打了幾聲招呼，又飛走了。

我追著它們的身影，飛快地跑出去，跑向原野，我終于看見它們了。

它們并肩依偎著歇在電線上。在冰涼的卻洶涌著電流的電線上，在夜晚的寒風中，有時就在雨水里，它們緊挨著羽毛相互取暖，露天過夜。

吹拂著莊稼的夜風，曠野繁密的露珠和滿天的星星，都見證了它們清貧的生活、高貴的品德和堅貞的愛情。

我急忙回到家里，在門前菜地里挖了些濕泥，準備搭起梯子，幫助燕子筑窩，讓它們盡早住進新窩。

爹爹說：你娃真傻呀，燕子做的活你娃能做嗎？魯班能修宮殿，也修不了一個燕窩的。喜鵲窩只有喜鵲會修，蜂窩只有蜂兒會修，燕窩只有燕子會修。人家燕子筑窩，心里是揣著一張祖傳的圖紙的。你心里有那張圖紙嗎？

爹的話我信。爹會一些簡單的木工，他知道心里有一張圖紙是多么重要。

我覺得對不起燕子，在它們艱辛的時光，在這個泥濘的春天里，竟不能為它們幫一點忙，為春天幫一點忙。

親眼看著一趟趟銜泥忙碌的燕子，看著燕窩一點點成型，我心里滿含同情和慚愧，也滿含對這小小生靈的情感、智慧、技藝的猜想和崇拜。

它們的心里揣著怎樣天長地久的心事？

它們那儒雅的燕尾服后面，揣著怎樣的圖紙？

（選自《萬物有情》，有刪改）

讀與思

作者在《萬物有情》中這樣寫道：“在開放的時空視野和宇宙意識的籠罩下，俯仰萬物，反觀自身，我們就會多一些愛和自由。”

在這篇這篇文章中，作者圍繞“情”字，寫了燕子“有情”：燕子擁有自己的處事準則，新來的燕子“不愿打擾另外兩對年長的燕子，也不愿意改變主人家的生活秩序。它們好像遵守著世代相傳的道德禁忌：不能因為它們的到來，給春天添麻煩，給主人添麻煩。相反，它們要努力做到，因為它們的到來，春天歡喜，主人也歡喜。”

文章還通過描寫燕子，寫出了父親與“我”之間的親情，體現了父親的美好品質。父親說燕子是“我們的親戚”，要愛惜，教導“我”要做一個善良的人;父親通過燕子筑窩的過程，教育“我”要好好學習，體現出父親的勤勞和質樸;父親為“我”講解燕子筑窩的原理，阻止“我”幫助燕子，教育“我”要遵循自然規律，體現了父親內心的精神準則。

讀與悟

寫作是語言的藝術，它對語言表達能力有著極高的要求。蘇聯詩人馬雅可夫斯基說過：“你想把一個字安排妥當，就需要幾千噸語言的礦藏。”要想在寫作時有話可說，有情可抒，就要多讀好書。多讀好書，多讀古今中外的經典名著，能讓我們成為語言的富翁，豐富自己的精神世界，為深刻而富于感染力的表達儲存充分的語言的“精兵良將”。

要想寫出一篇優美的作文，還離不開各種修辭手法和描寫方法的靈活運用。文中，作者運用比喻、擬人等修辭手法，把燕子筑巢的場景比作學生伏在課桌上修改作業;用“伏”“啄”“掰”“抹”等一系列動詞，生動形象地表現出燕子筑巢時認真、專注、細心的場景，表達了作者對燕子的喜愛與敬佩之情。

我們在平時的寫作練習中，也應該熟練掌握各種修辭手法和描寫方法，這樣，在考場上才能胸有成竹，信手拈來。