命題作文導寫 我看古人之癡

文題亮相

我國古代曾有過無數“癡人”，他們或鐘情于山川大地，或流連于花草蟲魚，或癡迷于書卷文字……“都云作者癡，誰解其中味”，其實，“癡”中自有天地，“癡”中更有世界。癡人們以自己獨特的生活方式行走在歷史畫卷中，因為有他們的存在，中華文化才變得多姿多彩、熠熠生輝。

請以“我看古人之癡”為題，寫一篇作文。

要求：①自定立意，自選角度;②除詩歌外，文體不限;③不少于600字;④不要套作，不得抄襲;⑤文中不得出現真實的人名、校名、地名。

思路導航

這是一篇命題作文，思辨性較強，且能考驗同學們的文學積累。想要寫好這篇作文，需注意以下四點：

1.審題要仔細。

何謂“癡”，何謂“古人之癡”？審題時，我們要仔細閱讀文題，抓住其中的關鍵詞。“古人”限制了寫作對象的范圍;“癡”是一種人生態度;“我看”二字，則要求我們寫出自己的見解，不能人云亦云。“我看古人之癡”，其實就是要求我們對“古人”“癡”的生活態度和行為發表自己的看法和感悟。雖然這篇作文不限文體，但最好寫成議論文或感悟類散文。

2.立意要積極。

對于“古人之癡”，我們應持怎樣的情感態度，確立怎樣的主題？從“‘癡中自有天地，‘癡中更有世界”“癡人們以自己的獨特的生活方式行走于歷史畫卷之中，因為有他們的存在，中華文化才變得多姿多彩、熠熠生輝”等句子中，可以看出文題對古人的“癡”顯然是持肯定、贊揚態度的。我們在寫作時，如果冷嘲熱諷、口誅筆伐，那就和命題意圖背道而馳了。

3.選材要慎重。

寫作時要緊緊圍繞中心選材，列舉的人物最好是大家耳熟能詳的，切不可古今中外泛泛而談，離題萬里。選材時宜選取一些積極向上的成功范例，對于“玩物喪志”的消極事例則要堅決舍棄。例如寫林逋癡迷于梅花和仙鶴，隱居西湖孤山，植梅養鶴，過著悠閑自適的生活，表現出古人之“癡”的恬然和清高情態;但如果將衛懿公癡迷養鶴的故事作為正面示例（衛懿公耗費大量錢財養鶴，對國家大事不管不顧，幾乎亡國），就是錯誤的。

4.語言要有文采。

語言表達方面，可以綜合運用記敘、議論、描寫、抒情等表達方式，還可以多使用排比、比喻、擬人等修辭手法，增強表達的效果，增添作文的文采。

我看古人之癡

◎趙茁軼

江山如畫，引得無數文人墨客盡折腰，他們放下富貴，拋下名利，只愿流連于那片山水田園的幻想之中。

陶淵明癡，癡那“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑脫俗。有些人碌碌一生，虛度光陰，終其一生也不明白自己在追尋什么，而寄情于景的陶淵明顯然不同，他執著于山水，忘情于田野，他的一生，只為尋求一個“真”字，除此之外，再無他求。他的癡，在于他的真。陶淵明癡，癡得有骨氣，他長嘆一聲：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”于是，他沉溺于山水之間，流連于田野之中，低吟“此中有真意，欲辨已忘言”。他的癡，他的真，遠勝那些汲汲營營、恬不知恥的小人多矣！

柳永癡，癡那“楊柳岸，曉風殘月”的婉約凄美。他的一生，活在極致的浪漫與細膩中，猶如一場夢。無可奈何的凄美傷感之下，是一縷孤獨的魂。他頗有才情，卻落得一世罵名;他一心為官，卻只得到一句“且去淺斟低唱，何要浮名”的批語。悔也？不悔也？柳永的癡，總帶著一絲似有還無的悲涼。于是，他高唱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，在“草色煙光殘照里”，尋覓“無言誰會憑闌意”。

蘇軾癡，癡那“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的豪邁曠達。他一生豪放，四處漂泊，有“喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰”的雄渾氣勢，又有“孤蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香”的清新綺麗。蘇軾癡，癡于山水美景，更癡人間百味。蘇軾，是才子，也是仙人，即使是王安石，也不禁長嘆：不知更幾百年，方有如此人物？也許再也不會有了。

古人之癡，癡得瀟灑、癡得婉約、癡得豪邁，歷經時光流轉、王朝興衰，如同星辰一般，閃耀在歷史的天空之中。

古人之癡，在唐詩中，在雄渾豪邁的邊塞曲里;在宋詞中，在清新典雅的夏日風荷間;在元曲里，在哀婉凄涼的西風古道上。

癡是一種超脫的態度。

莫笑古人癡，古今同一夢。

【陜西西安市西工大附中】

點評

古人癡迷山水，為如畫的江山不惜拋卻功名富貴。作文列舉陶淵明、柳永、蘇軾這三個例子，他們雖人生境遇不同，但都樂山愛水，“癡”得讓人敬佩。考生語言清新雋永，長句與短句交錯使用，充滿音律美，真乃“大珠小珠落玉盤”。

我看古人之癡

◎張雯婷

癡者，狂也！

古人癡于景。西子湖畔觀風荷，錢塘江邊望海潮。美麗的自然景致總是文人墨客心底的一方凈土。

清冷的夜晚，李白獨自步于中庭。望著傾瀉而下的如水月光，他舉杯相邀，把天邊的明月和月光下自己的影子當作酒友，連自己在內，化成了三個人，冷清清的場面頓時熱鬧起來。他放聲大笑，然后將杯中的美酒一飲而盡，酒意微醺，他凝望夜空，他是如此癡迷深藍天幕中的那輪皓月，一心想擺脫世俗，與它相約在邈遠的天上仙境中。

陶潛厭倦了黑暗的官場生活，一心與自然為伴。他依山而居，躬耕田園，鋤地、種豆、采菊……他享受“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜;偏愛“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑;贊賞“幽蘭生前庭，含熏待清風”的高潔……他癡迷于一切美好的風景，感嘆自己在天地間是何等渺小！他對于寰宇生靈的情感不是出于同情與悲憫，而是源自尊重和敬畏。

古人亦多癡情者。

柳永即將與心愛之人分別，兩人依依不舍地拉著手，淚眼模糊，無語凝噎。心中日夜牽掛的她不在身邊，就算擁有功名利祿、珠翠羅綺，又有何樂趣？柳永無奈，痛苦，他縱有千萬種眷戀，卻無人傾訴。他在這凄涼的清秋季節，肝腸寸斷、滿懷離情。

陸游亦是如此。他與妻子情深意濃，卻無奈分離。他心中大慟，揮筆作《釵頭鳳》，感嘆“一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯！”當他重游沈園，往昔歡樂的日子又浮現在眼前。那紅潤柔嫩的纖纖玉手，和著胭脂一起流下的淚水……一切都那么熟悉，又那么遙遠。“山盟雖在，錦書難托。莫莫莫！”

古人多癡，他們心中有一根最敏感、最脆弱的神經，觸景能生情，離別則感懷。也許，我們要感謝古人的這份癡狂，因為它為后世留下了多少璀璨的華章！

【陜西西安市西工大附中】

點評

讀古人文章，不知不覺走進古人的那份癡意里。古人多癡，他們往往通過寄情外物來尋找心靈的歸處。考生也有一支生花妙筆，能汲取古人的癡狂之情，將靈秀滲透筆端，讓優美的文字，飛揚的才思，真摯的情感，清新的意境，充溢在字里行間。

【惠軍明/供稿】