初中語文文言文教學摭談

王幫義

摘要：初中文言文教學是中學語文教學中的重點與難點。教師可以通過激發興趣、歸納整理的方法，以讀寫結合的方式，提高文言文教學的效率，為學生以后的語文學習奠定堅實基礎。

關鍵詞：初中文言文教學? 激發興趣? 讀寫結合

中學文言文教學是語文教學的重要組成部分，初中文言文教學在文言文教學中扮演著承上啟下的角色。長期以來，由于某些原因，文言文的教學較為低效。本文根據讀寫一體的原理，探討初中文言文教學的有效方法，試圖找到文言文教學的“密碼”。

一、激發興趣，推開古文學習的大門

初中生接觸古文不多，且由于古文時代較為久遠，學生學習起來難免有畏懼心理。因此我們認為，初中文言文教學的第一步，就是引發學生的學習興趣。同時，初中生學習文言文正逐步走向正規而形成系統，學習難度必然有所加大。以上種種情況的存在，勢必要求學生只有消除畏懼心理，才能學好文言文。那么，初中階段文言文教學該以怎樣的方法來引發學生的學習興趣呢？

筆者認為，教學文言文時，可以通過設置生活情境或講述古人故事，以此來引起學生古文學習的興趣。比如，在學習《論語十二章》的時候，教師跟學生說一說孔子的生平事跡，包括孔子周游列國，宣傳自己治國安邦構想的故事，這在一定程度上可能會激發學生學習《論語》的熱情。有了學習的熱情，學習將會變得容易。再比如，學習《岳陽樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》的時候，教師可以設置這樣的生活情境：當一個想在仕途上有所作為的官員遭到貶謫的時候，他的心情該是怎樣的？通過問題情境，學生自然就有學習文章一探究竟的興趣了。在激發文言文學習興趣這一點上，教師還可以推薦學生閱讀《世說新語》這本書。《世說新語》這本書篇幅短小，適合初中生閱讀。又由于該書的故事性強，學生也會產生興趣。當然，隨著文言文學習的深入，教師可以逐步提高要求。比如，在學生具備了一定的文言文閱讀能力的時候，可以組織學生閱讀《史記》這樣經典的作品。教師可以通過講述《史記》中的故事，以讀書報告會的形式，緊緊抓住提高學生閱讀古文興趣這一宗旨，把古文教學不斷地推向深入。

二、歸納梳理，打通初高中古文學習的通道

高中階段文言文學習難度較大，一方面因為學習與考查的文言文知識點較多，同時也跟學生初中階段文言文知識薄弱有關。所以，如果在初中階段，教師眼光不僅只是局限于應對考試，而是堅實地打好學生的古文功底，那么，學生高中階段的文言文學習可能變得更容易入手。初中階段，如果學生掌握了常見的文言文知識，就是找到了閱讀古文的鑰匙，也能夠為高中階段學習文言文打下堅實基礎。比如以下初中語文文言文篇目中的這些字詞是閱讀古文的必備基礎：

說（高興），奪（改變），篤（堅定），所以（用來），獄（案件），期（周年），鄙（淺陋），悉、皆、咸、俱（都），延（邀請），詣（到），尋（不久），暮（傍晚），雖（即使），謫（貶謫），鮮（少），愛（欣賞），安（怎么），誠（如果），復（又），再（兩次），遷（升官），卒（死），可憐（可愛，可惜），是（這），屬（叮囑，連綴），涕（眼淚），謝（道歉），信（誠實）。

另外，初中文言文教材中，一些文言句式也已經出現。比如：

《論語》：賢哉，回也。（倒裝，判斷）

《桃花源記》：余人各復延至其家。（省略）

教師在教學古文時，如能對這些文言知識進行詳細的講解與梳理，學生對文言文知識就會有一個較為清晰的認識，對文言文的學習也就會系統化。學生掌握了這些文言文知識，才能順暢地閱讀古文，也能為進一步學習古文打下堅實的基礎。

三、含英咀華，構建學生的精神家園

初中文言文篇目是經過編者精挑細選的古文精華，蘊含著優秀的文化基因。這些古文文質兼美，情感健康美好。教學古文時，要教學生品味古文情感，領悟古文思想精髓，從而陶冶情操，形成積極健康的人格。

比如，《論語》中的“仁”，《魚我所欲也》中的“義”，兩文構建的儒家思想，對培養學生的健康人格、良好品質將具有重要的浸染作用。《曹劌論戰》和《鄒忌諷齊王納諫》中流露出的關心國家命運前途、為國請命的擔當精神，《陋室銘》和《愛蓮說》中展現的高潔傲岸、不與黑暗勢力同流合污的高潔品質，《河中石獸》中蘊含的敢于質疑批判的精神……都是初中生涵養品格、形成健康人格的絕好素材。此外，初中文言文篇目中還有不少描寫祖國大好河山的文章。比如《三峽》《與朱元思書》《答謝中書書》等文章對祖國山川景物的描繪生動、美妙。這些內容一方面給學生帶來審美愉悅，另一方面也能激發學生熱愛祖國大好河山的熾熱之情。

因此，教師在教學古文時，如果能充分發掘文本中的思想價值、情感意蘊，學生的內心世界也能因此得以豐富，從而形成正直、堅毅、積極、健康的品格，在學習生活之外，構建精神家園。通過學習古文中體現的美好情感，學生將其融匯入自己的血液中，成為中華文化合格傳承者。

四、古為今用，開辟古文學習的新天地

初中文言文本承載著豐富的人文思想。教師需要提煉這些豐富寶藏，一方面可以陶冶學生的情操，另一方面學生可以將這些優秀的文化基因積累下來，消化吸收，作為寫作的素材。這樣，學生可以通過古文的學習傳承優秀文化，溝通古今的聯系。初中文言文本以記敘抒情和論述類為主，因為文言文語言簡潔，所以選文都比較簡短（節選的篇目也比較簡短）。教師在教學文言文時，可以更好地利用這個優勢，理清文章的結構層次，便于學生在把握文意的同時，也為寫作打好基礎。比如劉禹錫的名篇《陋室銘》行文思路清晰明了。文章按照“緣起—描述—聯想—總結”這樣的思路，語言清晰有致。再比如范仲淹的名篇《岳陽樓記》，其行文思路也非常流暢，先記敘交代寫作的背景，接著描寫洞庭湖陰晴兩種天氣下的景象，再轉入議論遷客騷人覽景時不同心境的原因，最后抒發“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的政治抱負和理想情操。論述類文章如孟子《魚我所欲也》（節選），其思路也很清晰，先舉例論證逆境出人才，接著從個人和國家兩個角度論證中心論點（生于憂患死于安樂），最后對全文進行總結。

可以看出，文言文本不管是記敘抒情類還是論述類，思路都非常清晰。教師在教學文言文時，如果能理清作者的思路，不但可以幫助學生理解文意，也能為學生寫作提供思維范例。教學中通過這種遷移運用，將會開辟文言文學習的新功用。這樣，既可以鞏固學生的文言文知識，也能夠激發學生運用文言文寫作的興趣。不管是從文言文文本中獲得寫作素材與思路，還是運用文言文進行寫作，我們都能將古文的學習推向新境界，從而發揮初中語文文言文學習的更大功用。

語文教學讀、說、聽、寫中讀、寫本來互為一體，互相促進。讀是輸入，寫是輸出。當寫作需要素材和思路的時候，大量的閱讀就顯得非常必要。可見，讀寫的相互促進本是題中之意。因此，我們可以通過讀寫相互促進的方式進行文言文教學。對于文言文教學，教師采用疏通文義—理清思路—提煉情感—總結寫法的步驟，讓學生對文本內容有深入理解;通過激發興趣，將學生引入古文學習的殿堂;運用讀寫結合的方式，將文言文的學習推向深入。這樣，通過逐層深入的方式，對初中文言文的教學做到布局周密、方法多樣，定能取得較為理想的效果。

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責任編輯：黃大燦