基于核心素養下的高中語文教學策略

李靜

[摘 要]新課標闡明了高中語文核心素養的內涵，要求高中語文教師以此為導向開展教學。但目前高中語文核心素養在教學實踐中的落實并不理想，難以兼顧學生知識體系的建構與學科素養的培養。基于此，本文結合部編版高中語文教材教學案例，以語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四項語文核心素養為導向，總結基于核心素養下的高中語文教學策略，指導教師如何改進教學理念、方法、內容，有針對性地培養學生核心素養，落實新課標要求，培養綜合型人才。

[關鍵詞]核心素養;高中語文;教學實踐;教學策略

傳統高中語文教學的主體是語文教師，教學重點在教師對知識的講解，表現出“多教少學”的特點，難以達成核心素養培養的要求。高中語文教師應明確核心素養的內涵，明確自身的引導角色，以核心素養為導向，組織學生開展語文學習。形成少教多學的課堂氛圍，將學生學習作為教學重點，更好地發展學生的核心素養。

一、基于語言建構與運用的教學策略

就高中語文而言，語言建構與運用有兩個維度的意義。語言的建構是指通過語文學習，建構知識體系;語言的運用是指將語言知識外化，進行口語表達或寫作。在課堂教學中，教師可采取不同的教學手段，有針對性地發展學生的語文素養。

（一）基于語言建構的教學

為指導學生構建完善知識體系，教師在課堂教學中采用群文閱讀法，使學生通過多文本的閱讀分析，深刻認識語文知識，總結語文知識的規律，進而完成語言建構。以高中語文部編版教材必修1第六單元的《拿來主義》為例，在開展課堂教學時，教師選擇群文閱讀法，以“魯迅語言的幽默與犀利”為議題，選擇魯迅的《現代史》《理水》節選部分為群文閱讀文本，使學生通過魯迅作品的閱讀，理解幽默與犀利的寫作手法，品味語言藝術，理解魯迅文學語言中的理性邏輯及強烈情感。

在導入環節，教師以外國文學史上四大吝嗇鬼經典語句為基礎，向學生初步展示幽默與犀利的文學語言，使學生對課堂學習重點有初步感知;然后以鄭振鐸對魯迅的評價為切入點，引導學生對魯迅“所向披靡的幽默”產生探究興趣，鼓勵學生閱讀學習《拿來主義》。

在教學環節，教師組織學生以小組形式探究魯迅采用何種寫作手法，實現幽默與犀利的語言表達效果。例如，在第九自然段中，魯迅使用比喻的寫作手法，風趣地闡述了對外國文化應持有的態度，使用魚翅、鴉片、煙槍與煙燈、姨太太等常見內容，比喻外國文化，以深入淺出方式講道理，使學生明確幽默與犀利語言的特點。然后，教師引入果戈理寫作中“含淚的微笑”這一語言藝術，組織學生根據群文閱讀文本的閱讀成果，總結魯迅的幽默語言與犀利語言特點，并分析魯迅文學語言中是否體現“含淚的微笑”。在該過程中，教師結合語言藝術理論與學生真實的閱讀體驗，深化學生對幽默與犀利語言藝術的認識，完成語言建構。

（二）基于語言運用的教學

在語言運用教學中，高中語文教師采用實踐教學法，通過演講、寫作等實踐活動，培養學生的口語表達能力與寫作能力，實現核心素養的培養。例如，教師以語言運用能力培養為導向，在課堂教學中設置常態化演講活動與辯論活動。在演講活動中，將每節語文課前的五分鐘設置為學生的“課前演講”時間，要求學生自選主題撰寫演講稿，聲情并茂地演講，并針對學生的演講內容與演講效果，給予全面評價，指導學生聯系語文知識、素材寫作與語言表達，發展學生語言運用能力。同時，教師在閱讀教學中設計寫作訓練活動，實現讀寫遷移，使學生學會如何運用學習的語文知識。例如，在部編版高中語文教材選擇性必修下冊第二單元的《邊城》節選教學中，教師根據小說原文內容，組織學生進行續寫，設計如下寫作題目：（1）假設儺送回來了，請你分析翠翠的心情，結合文章主題進行故事續寫，描述翠翠的選擇，字數400字左右;（2）假設儺永遠送不回來，請你分析翠翠的心情，結合文章主題，進行故事續寫，描述翠翠未來的生活，字數400字左右。通過不同角度的續寫，既可鍛煉學生的寫作能力，也可加深學生對文章主題的理解。

二、基于思維發展與提升的教學策略

在高中語文教學中，思維發展與提升是指學生形象思維、批判思維、邏輯思維等思維素養的形成與強化，教師應通過課堂教學，有意識地培養學生各項思維，并持續提升，引導學生的語文素養從量變發展為質變。基于思維發展與提升的內涵，建議高中語文教師在課堂教學中引入情境教學法，通過多種教學情境的設置，豐富學生的學習體驗，使學生在體驗過程中獲得思維的形成與強化。以形象思維和反思思維為例，教師可創設如下情境進行針對性培養。

（一）基于形象思維培養的故事情境

以部編版高中語文教材必修下冊古詩詞誦讀中的《登岳陽樓》為例，教師在學生完成《登岳陽樓》的初步學習后，利用多媒體展示岳陽樓與洞庭湖的美麗景色，創設如下故事情境，引導學生深入解讀文本：現在你作為一名游客，登上岳陽樓，你看到了刻有杜甫《登岳陽樓》和范仲淹《岳陽樓記》的建筑，沿著洞庭湖水遠眺，仿佛看到了多年前杜甫和范仲淹站在岳陽樓上，觀看此間景色，抒發自身情感。那么，根據你觀賞到的景色，你更理解哪位作家的情感呢？“昔聞洞庭水，今上岳陽樓……”有的學生說：“這樣直觀地看著洞庭湖水的浩瀚無邊，好像能夠體會到杜甫漂泊無依的孤獨感及其壯志卻難酬的無奈與感慨。”有的同學則說：“看到水流吞吐，美景環山，此刻我似乎突然理解了范仲淹‘不以物喜，不以己悲的豁達與樂觀，對其‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的濟世情懷十分欽佩，這樣的觀點在如今的社會依然十分受用！”通過上述故事情境，教師組織學生根據自身觀看岳陽樓的體驗，分析不同作者的借景抒情，引導學生基于岳陽樓的景色開展聯想，發展學生形象思維。

（二）基于反思思維培養的問題情境

以部編版高中語文教材必修下冊第六單元的《祝福》為例。教師在教學過程中，應以問題情境引導學生學習，鼓勵學生從多角度思考文本。在學生閱讀前，教師設置如下問題：“為何文章題目要叫做‘祝福？‘祝福的是好事情嗎？‘祝福和文章的主人公有何關系？”引入問題反思，提高學生閱讀質量，發展學生思維，使學生理解“祥林嫂”的經歷;在學生閱讀后，教師接著設置如下問題：“總結祥林嫂的形象，分析為何祥林嫂形象出現變化？”引導學生將“祝福”與祥林嫂聯系在一起，思考當時社會邊“祝福”邊“吃人”的黑暗現狀，組織學生帶著問題閱讀，深入了解到“祝福”并不是像其字面意思那么簡單。學生細心閱讀，便會發現文中還闡述了像“我”一樣的啟蒙知識分子，這樣一個群體對社會此種現狀的無動于衷和不知所措，同時，也是當時人們自私自利與世態炎涼的深刻體現。在拓展分析時教師可設置如下問題：“為何魯迅的作品批判意味十足？魯迅的文章對當時社會有何影響？”讓學生對文章內容能有更加深刻的把握，引導學生從宏觀思考文本內涵，提高學生思維高度。

三、基于審美鑒賞與創造的教學策略

在高中語文中，審美鑒賞與創造是指培養學生正確審美觀念，引導學生體會語文的魅力，使學生發現美、體驗美、創造美。基于該特點，教師可從發現、體驗、創造三個維度開展教學。

在發現美的要求下，教師以文本中的人物、意象等要素為核心，指導學生體會作者描寫此類內容的目的，進而感悟人物、意象等要素表達的情感，進而感知文本的美。以部編版語文教材必修上冊第七單元《故都的秋》為例，教師在指導學生分析第五自然段時，要求學生分析該段的意象——秋蟬。首先，教師指導學生回顧古詩詞中的蟬有何意義？學生回顧以往知識，認為蟬代表了幽怨和哀愁;然后，教師指導學生將秋蟬置于《故都的秋》這一情境中，分析作者為何重點描述“秋蟬”，又將秋蟬比喻為“家蟲”。學生結合蟬的幽怨、哀愁特點及蟬的生長特性，認為秋蟬正處于生命的晚期，叫聲衰弱，更顯凄涼，強化蟬這一意象的愁怨之感，凸出了作者故都秋天的清冷寂寞。而“家蟲”則表示故都中秋蟬非常普遍，說明清冷寂寞之感遍布故都每個角落，進一步體現了故都的凄涼。通過該意象分析，使學生發現意象之美。

在體驗美的要求下，教師可以文本的修辭、寫作手法為核心，指導學生體會作者通過寫作技巧，將文字組成情感豐富、有血有肉的作品，更深層次地體驗美。例如，在部編版高中語文教材必修上冊第三單元中的《聲聲慢》教學中，教師組織學生分析詩詞中作者使用的七組疊詞，引導學生從疊詞的發音、內容分析作者表達的情感。就發音角度而言，《聲聲慢》中的七組疊詞均為唇齒音，發音時音調沉重，獨具韻律美，可通過誦讀體會作者愁苦、凄涼的感情;就內容角度而言，“尋尋覓覓”表達了作者不斷尋找的驚慌失措狀態;“冷冷清清”表達了作者所處的悲涼環境;“凄凄慘慘戚戚”直觀地表達了作者苦痛愁悶的心情。通過內容分析，學生可體會到作者的情感變化，以疊詞強調對情感的表達，感悟古詩詞的韻律美，獲得真實的美的體驗。

在創造美的要求下，教師可以文本情節為核心，指導學生編演文本內容，引導學生以不同形式呈現文本之美，實現美的創造。例如，在部編版高中語文教材必修下冊的《燭之武退秦師》教學中，教師組織學生以小組形式將該故事進行編演，學生在編演過程中，深入分析該故事涉及的人物、時間、地點等要素，并結合現代思維，對文本進行改編，呈現了年邁仍臨危受命前去勸退秦師的愛國義士形象。學生在改編時，使用rap、詩歌等形式呈現燭之武勸說秦王的內容，燭之武的知難而上、愛國勇士形象，鄭伯的敢于自責，勇于納諫，秦伯的自私無信、貪婪忘義，晉文公的理智與隱忍、佚之狐的慧眼識才等角色特點都得到了完整的表達和體現。學生充分發揮自身所長，查閱相關資料準確表達文本思想，進而有效地培養了學生的審美創造力。

四、基于文化傳承與理解的教學策略

從教學目標角度，教師應將優秀文化納入教學目標中，指導學生有意識地接觸優秀文化，并將其內化，形成學生思維素養。以部編版高中語文教材選擇性必修下冊第三單元的《陳情表》為例，教師將孝道、孝悌傳統文化納入教學目標中，實現優秀文化的有效滲透。在實際教學中，教師設定教學目標如下：要求學生明確文本中哪些內容體現了李密的孝順，對比自身與李密的行為，引導學生聯系語文知識與實際生活，將優秀文化在生活中踐行。學生根據教師設置的教學目標，總結“臣侍湯藥，未曾廢離”等體現李密孝順的詞句，了解晚輩對長輩的孝順行為;在此基礎上，教師學生介紹“二十四孝”故事，如黃庭堅的“滌親溺器”故事，使學生明確孝順乃我國優秀傳統文化，是社會個體應承擔的責任，進而回想自身的日常行為，反思對長輩不敬的行為，引導學生傳承孝道文化。

從教學內容角度，教師可在閱讀教學中為學生提供經典著作，為學生提供更多接觸傳統文化的途徑，加深學生對傳統文化的理解，引導學生踐行優秀文化。例如，在部編版高中語文教材必修上冊《勸學》教學中，教師采用群文閱讀法，為學生提供《論語》與《長歌行》的文本，要求學生總結三篇文本中與學習相關的知識，使學生理解學習中的拼搏進取精神。學生將《勸學詩》中的“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”與《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”、《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”及“學而時習之，不亦樂乎”聯系在一起，深刻感知學習的重要性，從而調動學生學習積極性。

綜上所述，在高中語文教學中，教師可通過群文閱讀與實踐活動，培養學生語言建構與運用素養;通過情境教學，培養學生思維發展與提升素養;通過鑒賞、品味、創造教學，培養學生審美鑒賞與創造素養;通過教學目標、教學內容、教學活動的針對性設置，培養學生文化傳承與理解素養，進而實現學生全面發展，達成素質教育目標。

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（責任編輯 武之華）