民辦高職院校學生精神文化生活的現狀與歸因分析
——基于廈門市A職業學院的個案研究

石 萍

(廈門華天涉外職業技術學院，福建廈門，361000)

民辦高職教育是中國高等職業教育的重要組成部分，承載著高等教育大眾化的重要責任。現階段網絡時代大眾文化的傳播、傳統文化的缺失、多元文化的沖擊以及民辦高職院校競爭日趨激烈，生源素質參差不齊，“90后”學生個性特點突出，以上因素制約了民辦高等職業教育的健康有序發展。如何把握民辦高職院校學生的精神塑造，響應習近平總書記在全國高校思想政治工作會議的重要講話，成為民辦高等職業教育發展路徑的突破口之一。

一、民辦高職院校學生精神文化生活的現狀分析

民辦高職院校面臨生源文化素質偏低的客觀現狀，學生在課堂上接受專業理論知識的能力偏差，學習專注力和積極性欠缺。與此同時，學生在精神文化生活方面也呈現出不良表現。因此，如何準確把握民辦高職院校學生的精神文化生活現狀，對進一步提升大學生的思想政治教育有著十分重要的意義。

(一)學生校園文化生活參與度低

《當代中國人精神生活研究》將“精神生活”定義為以心靈生活為核心、包括心理生活尤其是文化生活在內的人類生活。[1]精神生活是建立在物質生活的基礎上，包含學習、創造、交往、娛樂等一系列活動形式，能夠滿足個人精神需要，展現個人精神生命的活動或狀態。精神生活是人類特有的屬性，優質的精神文化生活能夠引導人本身的物質生活，引導大眾選擇一種真善美的世界。而在現實生活中，精神生活卻難以用語言加以準確描述。從筆者所做問卷調查(在廈門市A職業學院發放問卷550份，收回有效問卷536份，問卷共11道題目，涉及四個院系的大一、大二、大三年級的學生，其中大二和大三年級學生居多)看，56.6%的學生對精神文化生活“解釋不出來，感覺大概可以意會”。

在大學生活中，大學生的精神生活狀態可以通過豐富多彩的校園文化生活折射出來。民辦高職院校的學生對于校園文化生活的參與度較低，從廈門市A職業學院現狀看，學校號召學生積極參加各類校園文化活動的收效甚微。從調查問卷的分析結果看，有超過三分之一(34.7%)的學生因為活動宣傳不到位而不愿參與集體活動，而有接近三分之二(65.3%)的學生因為各類個體的心理傾向而不愿意參加集體活動，具體如表1所示。可見，民辦高職院校學生的校園文化生活參與度還需努力培養和提升。

表1 學生不喜歡參加集體活動的原因

(二)學生精神文化生活的依托方式單一

《“90后”大學生精神文化生活的現實圖景和優化策略》一文中把大學生的精神文化生活歸納為碎片化、娛樂化、功利化三種傾向。[2]首先，學生普遍用電腦和手機等載體獲取信息，微博、微信、QQ空間等社交平臺成為大學生閱讀的主要媒介。尤其是民辦高職院校的學生，其文化成績相對偏低，難以靜心讀書，手機更是在課堂上借以消遣的工具。學生精神文化知識均是通過移動設備支離破碎、零星地獲得，沒有系統性和完整性的知識構架，所以呈現碎片化傾向。其次，學生對精神文化生活的依托占比最高的為“宅在宿舍上網、玩手機、玩游戲、睡覺”(41.4%)，“戶外活動，比如逛街購物以及各種娛樂社交活動等”(40.5%)，而用于各類公益活動和學習讀書的只有18.3%和9.4%，如表2所示。由此可以看出，電腦和手機是學生打發業余時間最主要的方式。學生的網絡生活中占據主流的內容是電影或電視劇(50.2%)、音樂(32.3%)和游戲(28.5%)，而利用業余時間閱讀書籍和學習專業知識的只有16.6%。調查結果明顯呈現出廈門市A職業學院學生的精神文化生活具有娛樂性、功利性和單一性的特征，如圖1所示。

表2 學生對學習外閑暇時間的安排如何

圖1 大學生利用網絡從事的主要事情

“90后”獨生子女已經成為大學的主體，多數學生以自我為中心，民辦高職院校學生尤其呈現自我管理、自我服務、自我約束意識薄弱的特點。他們遇到任何問題都偏愛求助輔導員幫忙解決，而不是充分運用大學生的主體意識，自我處理和自我解決問題。從調查問卷可知，67.2%的學生認為自己的自我約束能力、自我控制能力和自我管理能力一般，21.7%的學生認為以上能力很強，11.1%的學生認為以上能力很差，如圖2所示。

圖2 學生自我約束能力、自我控制能力和自我管理能力情況分析

通過調查分析可以看出，大部分學生的自我約束能力、自我控制能力和自我管理能力相對一般，導致學生經常會受到周邊環境及行為習慣的影響。學生較少體察和反思自身的精神文化生活狀態，也難以對自身的精神文化生活進行自覺追求和自主優化，從而在理想信念、職業規劃、道德生活等精神生活層面出現一些較為突出的問題。民辦高職院校如何幫助學生在精神上成長，鼓勵學生追求優質的精神文化生活，是一個亟待思考和解決的現實問題。

二、民辦高職院校學生精神文化生活的困境歸因分析

民辦高職院校學生的精神文化生活的困境因素是多方面、多層次的，有其自身的特點。結合筆者在廈門市A職業學院的學生管理工作實踐，學生的精神困境有主觀因素，也有客觀因素，主要集中在個體、家庭、學校、社會四個方面。

(一)學習動機的缺失是造成精神困境的根本原因

從學習層面來講，民辦高職院校學生在高中階段學習基礎薄弱，由于不愛讀書，學生遲到、早退、曠課、掛科等現象頻繁發生。此外，民辦高職院校的學生在專業選擇上具有一定的盲目性，對專業缺乏興趣，專業技能水平不高，學生自我管理能力差，對輔導員依賴性強。

廈門市A職業學院為豐富學生的精神文化生活，提出“月月有比賽，周周有活動”的計劃，由輔導員鼓勵學生積極參與各類比賽或校園活動。但是，除了個別優秀學生外，大部分學生都疲于參加，使很多活動喪失其實質性的舉辦意義。通過與學生談話可知，學習動機的缺失是導致民辦高職院校學生陷入精神困境的根本原因。大多數學生因為學習動機的缺失，沒有明確的職業規劃和理想信念，渾渾噩噩地虛度大學光陰。據筆者調查，44.7%的學生對自己大學三年“有想法，但是不知道如何規劃”，高達20.9%的學生對自己大學三年的規劃是“走一步，算一步”，如圖3所示。筆者與學生溝通得知，很多學生晚上玩游戲至凌晨一兩點，甚至有的學生還玩通宵，導致早上太困而遲到或者曠課。學生行為習慣由此形成一個惡性循環，他們失去本該擁有的充實、積極、青春和張揚。

圖3 大學三年有沒有合理規劃

(二)家庭成長環境的熏陶與催化

家庭是社會中的一個基本單位，是學生人生中的第一所學校。教育家哈巴特說過：一個父母勝過一百個校長。[3]家庭環境對學生的性格養成、行為習慣、為人處事等有著至關重要的影響。筆者在學生管理工作中發現，不同的家長呈現出不同的個人素質與教育理念。有的家長對孩子教育嚴苛，主動協助輔導員做好孩子工作，積極與輔導員交流孩子在校情況，學生在校表現愈發優秀。有的家長忙于生意或者工作疏于對孩子的教育，孩子的成長全權由爺爺奶奶照顧，學生家庭環境教育的缺失使其在自我性格養成方面出現偏差。有的家長對孩子的教育剛柔并濟，只要輔導員反饋的問題，家長就會與孩子協商處理，不斷督促孩子改進，積極與輔導員溝通交流。有的家長因孩子個性過于凸顯，削弱了家庭教育的作用和價值，將教育責任轉嫁給學校，認為孩子在學校讀書，學校就應該全權負責。有的學生因家庭破裂，父母離異或父母一方去世，伴有某些心理健康方面的問題而不愿充實其精神生活。有的學生有強烈的厭學情緒，因家長強迫才留在學校讀書，所以叛逆心理強，在校無所事事、渾渾噩噩、虛度時光。

此外，廈門市A職業學院39.1%的學生對自身的家庭成長環境和父母的教育方式表示“非常滿意”，49.8%的學生表示“基本滿意”，11.1%的學生表示“不滿意”。學生對自身家庭和父母的評價能夠反饋個體的很多心理特征，很多家庭在給予學生優越物質生活的同時卻忽視了對學生精神需求的引導。處于相對自由的大學環境中，大學生相對較少地受到家庭的束縛。因此，父母如何在日常生活的思想行為中引導學生追求優質的精神文化生活顯得尤其重要。調查結果表明，自主發展型和民主引導型是大多數家庭的教育方式，但是仍有16%的家庭教育方式屬于“放任自由型”，23%的家庭教育方式屬于“嚴格管制型”，如圖4所示。據筆者的學生管理工作經驗，“嚴格管制型”“放任自由型”兩種家庭教育方式長大的學生更容易出現較多心理或行為問題。由此可知，家庭教育方式起著不可忽視的主導作用。

圖4 父母教育方式的分類

家庭教育是學生一切教育的起點和基礎，是學校教育最好的補充，學生的個性性格、意志品質、理想信念、求知興趣首先在家庭中得到熏陶與啟迪。因此，家庭因素是造成學生精神困境的影響因素之一。

(三)民辦高職院校自身發展的局限性

我國民辦高職院校起步較晚，發展時間較短，加之先天不足，資金較為有限，只局限于教學，對文化、體育設施的建設尚有不足，無法為學生提供滿足課余精神文化發展需求的場所。而且，民辦高職院校教師來源多樣化，有的教師教學態度不夠嚴謹，責任感不強。加之班級學習氛圍不夠濃厚，影響教師的教學態度，教師普遍缺乏歸屬感。而教師的教學態度也影響學生的學習積極性。此外，民辦高職院校薪酬待遇、社會福利及生源素質相對公辦院校偏低，導致師資力量相對薄弱，大部分教師無法將個人的發展與學校的發展緊密結合起來。骨干教師及高學歷教師希望有更好的機會可以跳槽至公辦院校或其他教育機構、企事業單位，而普通教師資質偏低，又難以滿足學生的需求。

民辦高職院校輔導員身兼數職，除了在學校各個部門中忙于各種瑣事外，還要兼顧繁雜瑣碎的學生管理工作。而且，學生獨立性較差，對輔導員的依賴性強，這些都導致輔導員的工作量大、時間長。由于輔導員職業晉升渠道狹窄，待遇偏低，輔導員逐漸喪失對工作的認同感與自信心，學生管理工作質量也會隨工作熱情的遞減而有所降低。廈門市A職業學院中有19.6%的學生對學校的整體教育教學環境持“不滿意，很差”的態度，只有8.5%的學生對學校的整體教育教學環境持“非常滿意”的態度，其他均認為“基本滿意，有待提高”。

(四)新媒體的快速發展與多元文化的沖擊

大學生的精神文化生活面貌基本上就是社會精神生活的縮影。現階段處于大眾傳媒時代，多元文化的沖擊使“90后”大學生容易在多元選擇中缺乏自主性，他們的意識形態、價值觀念、精神追求在社會多元化的思想碰撞中表現出多樣、茫然和嬗變的特點。

新媒體網絡信息化時代，各類信息快速傳送，對出生在網絡時代的“90后”學生來說，網絡已經滲透到他們生活的方方面面。在網絡信息化時代，廈門市A職業學院學生每天上網的時間如圖5所示。網絡在給他們帶來信息獲取便利性和快捷性的同時，也充斥著很多良莠不齊的信息，無不時時考驗著學生對主流價值觀的認同感。

圖5 每天上網或玩手機的時間

大學校園中，裸貸、校園貸屢禁不止，網絡電信詐騙屢見不鮮，娛樂、消遣、休閑的通俗文化盛行。如何在紛繁復雜的文化體系中把握好學生的思想動態，避免學生在新媒體時代出現精神困境和精神迷失，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，成為各高校尤其是民辦高職院校的工作重點之一。

“90后”大學生精神生活的失衡與滯后，其根源在于大學生對精神生活的不自知、不自覺與不重視。[4]民辦高職院校如何引導學生追求高雅文化、高層次的精神享受以及高尚的人文素養顯得格外重要。因此，民辦高職院校要尊重學生的個性文化需求，對合理的個性文化予以包容；營造豐富多彩的校園文化，構筑積極向上的校園氛圍，讓學生潛移默化地受到熏陶與感染；合理引導學生的網絡文化，占領網絡新陣地，充分發揮網絡的正面積極作用；傳承優秀傳統文化，讓學生了解自己的精神文化根基，增強民族自信和文化自信。民辦高職院校學生的精神塑造不僅對學生個人，而且對學生整個群體，以及高等職業教育的長遠健康發展都至關重要。