核心素養下的“讀思達”文言文教學法研究

福建省漳州第一中學 張佳倩

一、“讀思達”教學法的內涵

語文學科核心素養主要包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面?！白x思達”教學法是面向所有學科、所有學段的通式教學基本教學法，以公式表示就是：學科學習（教學）=學科閱讀+學科思考+學科表達，而學生語文學習活動=閱讀與鑒賞+梳理與探究+表達與交流。

“讀思達”改變了傳統的教學模式，以學生為主體，在課堂上化被動學習為主動學習，著力培養學生閱讀、思考和表達的綜合能力?！白x思達”教學法是核心素養導向下的課堂教學的一個有效方式，即將課堂大致分成閱讀、思考和表達三個步驟。

（一）閱讀

閱讀能力是各學科開展學習的基礎。在語文學習中，閱讀是第一要務，語文課堂內外有效開展閱讀是教學的一大重點。在“讀思達”教學法課堂中關注閱讀的縱深，課堂下關注閱讀的廣度。

（二）思考

思考是發生在學生內部，主動轉化知識為能力的一個過程。學生在閱讀基礎上，對信息進行針對性的處理，理解概括與整合關鍵信息的內涵，并形成自我的觀點，為表達奠定基礎。

（三）表達

表達是學生核心素養的外化能力。它貫穿于學習與生活的整體，讓學生能夠清晰明確地展現思考的成果，讓學生學會表達、善于表達、樂于表達是“讀思達”文言文課堂教學的目標。

二、傳統中學語文文言文教學存在的問題

文言文教學課堂是一個整體聯系的藝術品?；诋斍爸袑W生的應試要求，中學語文文言文課堂存在割裂問題，如文言知識點的碎片化、古今文學作品教學的割裂化、學生與古典文學的阻隔化等。學生的學習由此產生枯燥甚至是畏懼的情緒。

在中學語文文言文學習中，學生思維存在淺層性，思維沒有真正啟動，主要存在五種缺陷：依賴性、單一性、無序性、淺露性和緩慢性。具體闡述為理解浮于表面，不善于聯想與想象，依賴教師解讀，缺乏辯證精神，難以厘清知識層次等。

三、“讀思達”教學法在文言文教學中的實施

（一）明確文言文課堂教學導向

余文森在《核心素養導向的課堂教學》中提出，核心素養導向的教學基本策略分別為整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。其中于課程意識和學科本質而言，整體化策略、情境化策略、深度化策略是教師教學設計的教學理念，而活動化策略與自主化策略則對應學生的學習。因此，一節高效的文言文課堂，需要在教學中有針對性地滲透多項策略。

在中學語文文言文教學中，要求教師細讀、深讀教材，鉆研教學設計與課堂活動。不只是停留在圍繞“一課一得”，研究教師如何講得透，更注重研究如何引導學生透徹理解，以培養學生語文學習核心素養。

（二）實現文言文課堂教學多元化

1.實現文言文課堂教學整體化

如在《陋室銘》一課的教學中，教師可以以“近朱者赤，近墨者黑”這一俗語，引導學生對比體會“往來無白丁”中“白丁”的內涵，感受劉禹錫于陋室所交摯友的賢良儒雅；在《答謝中書書》課堂上，教師可巧妙地將學生對顏色感知的生活經驗融入文言文理解中，感知字詞的藻飾美，如解讀文言辭藻冷暖色調的映襯時，可以引導學生想象竹林的青翠，本是冷色調，又因是四季常青，透著一股生機與熱情。

薛法根的“組塊教學”，主張將零散的教學內容進行整合，設計成有序的實踐板塊，這是整體化教學的典型案例。教學不僅要善于整合文言文本身的知識點，更要善于整合文言文與學生讀者之間的生活聯系。在教學中，應當注重語文學科內部知識之間的相互融匯與貫通，注重文言文知識與學生生活經驗的和諧結合，打開文言文課堂教學的新局面，不束縛于課堂，也不脫離課堂。滲透整體化的教學策略，將師生融為整體，實現文言文課堂教學的整體化。

2.實現文言文課堂教學情境化

王文靜說：“情境既可以是觀念的、想象的、情意的、問題的，又可以是物理的；既可以是虛擬的，又可以是真實的；既可以是基于學校與課堂的功能性的，又可以是基于社會的、自然的、日常生活中的?！币蚨m當將情境引入課堂，是提高課堂效率的有效途徑之一?；诖?，教師可通過多種方式在文言文教學上創設情境，如通過問題創設、通過背景知識創設、通過語言創設等。

在《河中石獸》的教學中，教師可設計環環相扣的問題鏈，創設探究問題的情境，引發學生思考。如講學家認為應該往哪里尋找？理由是什么？從講學家的反應中，可以看出他是怎樣的人？以問題誘發和激起學生的求知欲，也照應了《河中石獸》求真求實的教學主題。

在《陋室銘》的教學中，教師可創設語言情境，以讀貫穿始終，以讀引疑，以讀品文，以讀析情。課堂上，讀的方式有多樣：錄音聽讀、教師范讀、學生齊讀等。讀的層次需明晰，每次齊讀均為引疑答疑的拋磚玉。整節課堂在朗讀聲中，讓學生與文言文面對面，與文章背后的作者心連心。教師創設語言的情境，用聲情并茂的朗讀把學生代入情境，用繪聲繪色的語言描述將抽象的概念變得生動形象。

在《誡子書》的教學中，教師可通過背景知識創設情境，推進教學?！墩]子書》一文時代遙遠，且為父親告誡兒子的書信，家國時代背景以及父親的身份都是學生理解的難點。所以在師生共讀文章中，教師自然引入對諸葛亮一生的描述，明確這短短86 個字洋溢著“父欲令子善”的真情。如教師在課堂中對諸葛亮一生的描述：“他的一生獻給了蜀漢，獻給了國家，只留了一小部分給家庭，沒有足夠的時間陪伴與教導自己的孩子。此信又寫于他臨終之年，凝聚著一生的心血與執著，不舍、遺憾、愧疚而又飽含期望的矛盾心情?！?/p>

創設情境即給學生一個學習的情景，可以有效激發學生學習的欲望，使學生陷入一種欲罷不得的學習狀態。教學情境是通過一個熟悉的參照物，將需要探究的概念和熟悉的事物相聯系，無論是問題、語言或是背景的創設，都是教師對文本深入淺出的結果。而創設的情境是豐富多樣的，是充滿教師或者學生風格的，這也是語文文言文課堂上趣味性的一個體現。

3.實現文言文課堂教學深度化

在《愛蓮說》一課中，教師可圍繞“愛蓮”展開教學?；趯W生的認知規律，培養學生的文本梳理能力和深入思考的能力。

首先，初讀文章尋找主要信息，圍繞“文中寫了哪幾種花？分別對應哪些人？文中哪些句子正面描寫了蓮花，從而突出‘我’對蓮的喜愛？”三個問題，完成學生的淺層閱讀，及時給學生閱讀信息。其次，細讀文本，通過特殊句式圍繞問題“蓮花和一眾花類在作者心中究竟代表著什么？”進一步明晰文章寫法。最后，通過“‘蓮為花之君子’，根據課文說一說作者心中的君子應具備哪些品格？”一問，引發學生對“君子”的深入思考，彰顯主題。此次課堂設計的問題由淺入深，推進有序，學生的反饋也呈現梯度性，是一節實現教學深度化的有效課堂。

4.實現文言文課堂教學活動化與自主化相結合

課堂教學活動的多樣性和學生自主參與性是提高課堂教學效率的關鍵。在課堂上應側重學生的活動設計，在每節課上應設有學生自主學習、生生討論的環節，訓練學生的表達能力，讓學生敢于表達。在《陋室銘》一課中，教師可以以身作則，轉換傳統的師問生答的方式，將探究文本的主動權交還給學生。如在教學中，在質疑過程中設計“斯是陋室，惟吾德馨”這句話不同的理解和解釋，教師可提出疑問：“‘斯是陋室，惟吾德馨’中的‘陋室’和‘德馨’兩詞，為什么說是‘陋室’？為什么說他自己‘德馨’？”讓學生進行小組討論，在討論的過程中尋找答案，幫助教師解疑。當學生進行思考后，教師可再次提出問題并給出選項，“‘斯是陋室，惟吾德馨’是什么意思呢？”

A.這是簡陋的房子，只是我品德高尚，所以不在意外部環境，不覺得它簡陋。

B.這是簡陋的房子，只是我品德高尚，所以讓這房子顯得不簡陋。

你們覺得這兩種說法，哪個合適呀？

學生小組討論，在幫教師答疑的新情境中獲得新的學習滿足感。除了“求助”學生激發學生的自主學習欲望，教師還應側重培養學生主動質疑和大膽發問的習慣和能力。學生在課堂各抒己見，氣氛熱烈，無形中提高了課堂的參與度和自主性思考。

“讀思達”教學法貫穿的文言文課堂，是一節師生之間教學相長的課堂。教師教學在明確學生主體的前提下，需要在備課中貫穿此教學概念，了解學情，有效預設。同時在課堂中實現教學手段的多元化，通過與學生互動，觀察學生的表達，進一步了解學生的學習程度，培養學生文言文學習的基本思維。