論初中群文閱讀的探索與實(shí)踐

董應(yīng)富

摘 要：群文閱讀是在具有相同屬性的閱讀文本中，找到情感共鳴，讓學(xué)生在多個(gè)相似或相近屬性的文本閱讀中找到多個(gè)文本之間的邏輯關(guān)系，形成相互印證、相互關(guān)聯(lián)的閱讀知識(shí)構(gòu)架網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的閱讀視野。在增加學(xué)生閱讀量的基礎(chǔ)上有效地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科閱讀素養(yǎng)的提升，為學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)的終身學(xué)習(xí)能力而進(jìn)行的創(chuàng)新性閱讀教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;初中語(yǔ)文;閱讀文本

一、精選文本、引起情感共鳴

在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中，其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是精選群文閱讀的文本。因?yàn)椋挥形覀冞x擇的文本對(duì)學(xué)生的閱讀能夠起到情感上的共鳴、思想上的互動(dòng)、知識(shí)上的相互印證，才能讓學(xué)生的閱讀彼此之間產(chǎn)生關(guān)系，使學(xué)生的閱讀效果得到深層次的提升。我們?cè)谶M(jìn)行群文閱讀之前必須考慮到學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備水平，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受能力，找準(zhǔn)群文閱讀的文本，讓學(xué)生在可理解和接受的范圍內(nèi)進(jìn)行有效的閱讀學(xué)習(xí)。如我們要進(jìn)行《夸父追日》的閱讀教學(xué)時(shí)，可以選擇與之相關(guān)的閱讀文本《嫦娥奔月》、《愚公移山》等神話題材的、學(xué)生熟知的閱讀文本展開(kāi)群文閱讀學(xué)習(xí)。這些神話故事在彼此之間存在精神上、和人物關(guān)系之間的聯(lián)系，并且都是學(xué)生喜歡的閱讀題材。在群文閱讀的開(kāi)展中，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另外，在老師的引導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行小組間的合作交流與探討，探討夸父和愚公精神的內(nèi)在聯(lián)系和共同之處，交流夸父和嫦娥之間的人物關(guān)系。既有精神層面的認(rèn)知感受，又有神話故事間的趣味關(guān)聯(lián)。這樣學(xué)生在整個(gè)閱讀的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和于都的意識(shí)會(huì)不斷的加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)之間的相互聯(lián)系和遷移的能力也會(huì)不斷的增長(zhǎng)。又如我們?cè)陂喿x與親情相關(guān)的文本時(shí)，可以選擇以親情為主的相關(guān)文本內(nèi)容進(jìn)行群文閱讀，通過(guò)選擇《背影》、《散步》、《荷葉·母親》三篇文本都在表現(xiàn)親情，但卻讓我們感受到三種不同的人間真情，但又有唯一不變的主題 “愛(ài)”。雖然三篇文章的故事的主人不盡相同，但故事之中親人之間的“愛(ài)”卻是永恒不變的。

二、群文閱讀必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人這一教學(xué)理念的不斷強(qiáng)化，是新時(shí)期培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需求的具有終身學(xué)習(xí)能力人才的需要。因此，不管我們采取什么樣的教學(xué)手段，都必須突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這也是新課標(biāo)建議：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”的主要原因所在。要做到這些要求我們?cè)陂喿x教學(xué)的過(guò)程中就需要首先教給學(xué)生群文閱讀的方法，讓他們?cè)谧晕议喿x和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，依據(jù)教師提供的方法去體會(huì)閱讀。然后在自我閱讀的過(guò)程中結(jié)合教師所指導(dǎo)的閱讀方法，找到適合自己進(jìn)行群文閱讀的有效方法，進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)呈現(xiàn)出多元化和自主化，有利于學(xué)生主體思維和主題意識(shí)的體現(xiàn)。另外，我們?cè)谶M(jìn)行群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中必須保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行閱讀。因?yàn)殚喿x多個(gè)文本本身就需要時(shí)間，對(duì)多個(gè)文本進(jìn)行分析和理解找到內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行感悟和提升，都需要較多的時(shí)間去完成。其次，學(xué)生的閱讀要有主次之分，這需要我們的教師在進(jìn)行群文閱讀的過(guò)程中給學(xué)生正確的引導(dǎo)。在以往的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有部分教師在進(jìn)行群文閱讀的過(guò)程中，對(duì)于閱讀的主次之分搞的不太清晰，以至于學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)我們的輔助閱讀文本和主要的閱讀文本進(jìn)行一樣的學(xué)習(xí)對(duì)待，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就容易被分散，教學(xué)任務(wù)的完成也就需要更多的時(shí)間和精力去完成，對(duì)實(shí)際的教學(xué)效果也會(huì)有所影響。

三、課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合提升學(xué)習(xí)效率

課堂時(shí)間是有限的，而閱讀作為一種基本的學(xué)習(xí)手段不能只局限于課堂。我們的群文閱讀也一樣，需要把課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，只有把課內(nèi)與課外閱讀相結(jié)合，我們才能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。例如，我們?cè)谡n堂上進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)二首》中的《關(guān)雎》和《蒹葭》的課內(nèi)閱讀篇目教學(xué)時(shí)，課堂知識(shí)容量是相對(duì)比較大的，并且《詩(shī)經(jīng)》中涉及到的知識(shí)對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)生澀的，學(xué)生對(duì)于文本自身的學(xué)習(xí)和理解是相對(duì)吃力的，如果我們?cè)僭谡n堂上引入《詩(shī)經(jīng)》中與愛(ài)情相關(guān)的詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)或抵觸情緒，這顯然對(duì)我們的學(xué)習(xí)是十分不利的。因此，我們可以把與其相關(guān)的一些內(nèi)容放到課外，在上課之前給學(xué)生提前準(zhǔn)備好相關(guān)的學(xué)習(xí)篇目和解讀資料提供給他們，讓學(xué)生在課外進(jìn)行有效的自學(xué)。例如我們可以把歌詠愛(ài)情的詩(shī)《邶風(fēng)·靜女》、《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》等篇目提前推薦給學(xué)生，讓學(xué)生提前按照相應(yīng)的提示進(jìn)行課前學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生在課前對(duì)于我們所要在課堂上進(jìn)行的閱讀文本進(jìn)行了解之后，就會(huì)對(duì)減少學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的壓力提升課堂學(xué)習(xí)的效果。

總之，提升初中學(xué)生的群文閱讀能力，需要從多個(gè)方面入手，既要關(guān)注學(xué)生的自學(xué)能力的提升，又要考慮學(xué)生接受能力、理解能力，同時(shí)還要把課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合。另外，教學(xué)方式的不斷探索和創(chuàng)新也需要我們一線老師繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有我們不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能找到更加適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，促進(jìn)他們的全面可持續(xù)發(fā)展。

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