摘 要:數(shù)學(xué)文化強調(diào)從文化的角度深入探究數(shù)學(xué),注重數(shù)學(xué)的文化意義。數(shù)學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的由來,了解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)校園中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)歷史知識中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)動手操作中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)課外活動中的數(shù)學(xué)文化,在數(shù)學(xué)文化的熏陶下提高數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;課堂教學(xué);數(shù)學(xué)思想
中圖分類號:G623.5 文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2020)34-0115-02
數(shù)學(xué)文化強調(diào)從文化的角度深入探究數(shù)學(xué),注重數(shù)學(xué)的文化意義。數(shù)學(xué)教師要運用數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點通過形象化的語言將數(shù)學(xué)的發(fā)展和形成展示給學(xué)生。要想使數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化有機結(jié)合,教師就要在課堂實踐活動中傳播數(shù)學(xué)文化,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史、理解數(shù)學(xué)的思想、熱愛數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)文化中尋找學(xué)習的動力和興趣。本文結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗探討數(shù)學(xué)文化走進課堂的教學(xué)策略。
一、了解數(shù)學(xué)知識的由來
數(shù)學(xué)的歷史悠久,了解數(shù)學(xué)的發(fā)展進程,能讓學(xué)生看到人類文明腳步的行進痕跡。教師要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,知道數(shù)學(xué)知識的來源與出處,從而不僅知其然,還要知其所以然。如在 “年、月、日”的教學(xué)過程中,如果讓學(xué)生直接學(xué)習一天有24小時,一個月有多少天,一年有多少個月……這樣的學(xué)習過程是比較枯燥和機械的,學(xué)生的記憶未必深刻,學(xué)習效果也未必理想。所以,教師可以從數(shù)學(xué)文化著手,先播放視頻讓學(xué)生了解大小月份的來歷,人類最開始的計時方式,計時工具的演變過程……使學(xué)生開闊視野,了解歷史,在不斷的討論碰撞中很自然直抵數(shù)學(xué)的文化層面。這樣,“年、月、日”的相關(guān)知識就會很自然地被學(xué)生接受,在他們的心里生根發(fā)芽。
二、了解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系
數(shù)學(xué)知識的學(xué)習與其他學(xué)科是相互關(guān)聯(lián)的,學(xué)生通過不同學(xué)科的整合學(xué)習,可以將枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識變得有生機、有活力。如教學(xué)“生活中的數(shù)”時,教師要結(jié)合課本插圖,創(chuàng)設(shè)看圖、說圖的對話情境,引導(dǎo)學(xué)生有序觀察并數(shù)出圖中各種物體的個數(shù),從課本插圖到數(shù)生活中的物體,再從生活中數(shù)數(shù)回到數(shù)學(xué)課本,感受十以內(nèi)的數(shù)字概念。同時可聯(lián)系古詩詞,讓學(xué)生感受數(shù)的有趣,如“一去二三里,煙村四五家。亭臺六七座,八九十枝花。”簡單的數(shù)字描繪,不僅表現(xiàn)出對大自然的喜愛和贊美,還有利于學(xué)生掌握數(shù)量和序數(shù)含義。與其他學(xué)科的整合,能使數(shù)學(xué)學(xué)習不再枯燥,讓學(xué)生感受豐富的數(shù)學(xué)文化。
三、 發(fā)現(xiàn)校園生活中的數(shù)學(xué)文化
青少年學(xué)生的思維和思想都在不斷發(fā)展中,需要教師運用正確的方法進行引導(dǎo)。如果學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不好,就很難跟上后續(xù)的知識學(xué)習,因此教師的教育方式要貼近生活。校園生活是學(xué)生熟悉的,將生活作為教學(xué)素材,可以幫助學(xué)生更好地吸收知識。例如,在校園中,教師可讓學(xué)生尋找數(shù)學(xué)文化:墻上的畫像,有著名的數(shù)學(xué)家華羅庚,還有一些實物的形態(tài)滲透著數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)知識如紅領(lǐng)巾的形狀、籃球架子,還有足球門的設(shè)計形狀等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律,體會數(shù)學(xué)文化,從而提升數(shù)學(xué)學(xué)習興趣。
四、發(fā)現(xiàn)歷史知識中的數(shù)學(xué)文化
數(shù)學(xué)文化不僅存在于課本中、習題中,它是無處不在的。只要用心去感受,就能發(fā)現(xiàn)生活實踐中的數(shù)學(xué)文化,就能運用數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中,要有針對性地將生活元素融入其中。如在教學(xué)“購物”內(nèi)容時,筆者先把不同面額的人民幣呈現(xiàn)出來,先讓學(xué)生認識錢幣,然后學(xué)習如何用人民幣購物。這時候有學(xué)生提出疑問:“錢”是什么時候產(chǎn)生的?教師順勢播放短視頻《“錢”的產(chǎn)生和演變》。于是學(xué)生知道“錢”最初是用來進行商品交換的,“錢”是實物形態(tài)的,可以是動物的皮,也可以是五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝、珠玉等。學(xué)生就了解到錢的演變就是自然貨幣向人工貨幣的演變過程。商朝的貨幣就是以貝來進行交易的,在字典中也可以看出與錢財和價值有關(guān)的字,大都有“貝”。在交換商品越來越頻繁的情況下,貨幣需求量大增,海貝已經(jīng)難以滿足人們的需要,于是人們用銅來制造貨幣,因此人工鑄造的貨幣開始出現(xiàn)在中國歷史上……教師的講解,使學(xué)生了解了從古至今的購物方式區(qū)別以及貨幣的演變。這些知識在某種角度上也是數(shù)學(xué)文化的體現(xiàn),可以開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的重要性。
五、發(fā)現(xiàn)動手操作中的數(shù)學(xué)文化
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行動手操作,在擺一擺、畫一畫、折一折中去主動了解數(shù)學(xué)知識。教師要合理設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置必要的操作環(huán)節(jié),讓學(xué)生在動手操作中學(xué)數(shù)學(xué)、懂數(shù)學(xué)、體驗數(shù)學(xué),給學(xué)生一個直觀了解數(shù)學(xué)的機會。比如在認識圓形的過程中,教師可以讓學(xué)生自己動手畫一個圓形,可以借助工具,也可以直接畫。這樣學(xué)生就會發(fā)揮創(chuàng)造性思維,用各種辦法畫出圓形,同時教師可以啟發(fā)學(xué)生思考:為什么車輪是圓形的?要是三角形的或者正方形的會怎么樣呢?這樣就能引導(dǎo)學(xué)生多角度看待事物,多途徑思考問題,并體會其中的數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生在動手操作中獲得事半功倍的學(xué)習效果。
六、發(fā)現(xiàn)課外活動中的數(shù)學(xué)文化
好動、活潑是青少年學(xué)生的天性,他們喜歡室外活動,在室外渴望游玩與參與活動,挑戰(zhàn)新奇的事物。教師可以根據(jù)學(xué)生這一特點,多組織豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動,讓學(xué)生每天分享不同的活動中顯示出來的數(shù)學(xué)問題,感受其中的數(shù)學(xué)文化。也可以讓學(xué)生養(yǎng)成寫觀察日記的習慣,比如觀察家中一株植物的成長,并以數(shù)字的形式記錄相應(yīng)的數(shù)據(jù),讓學(xué)生在記錄和探索中尋找數(shù)學(xué)樂趣,開發(fā)數(shù)學(xué)文化價值。數(shù)學(xué)文化價值不僅有利于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng),還有利于創(chuàng)新思維的養(yǎng)成,有利于學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識的魅力,從而提升自身的數(shù)學(xué)能力。例如,在教學(xué)“觀察物體”之后,教師可以在課外活動中通過傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進行體會和感受。在課外剪紙活動中,學(xué)生能夠?qū)⒏鞣N各樣的圖形、花樣裁剪出來,這樣學(xué)生的意識和觀念就被帶入了具體的文化氛圍中,在頭腦中勾勒出各種物體的形態(tài),從而深化對“觀察物體”的認知。
總之,在數(shù)學(xué)學(xué)習中學(xué)生經(jīng)常會看到數(shù)學(xué)文化的身影,因此,教師要積極在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化,提高學(xué)生學(xué)習興趣。要引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的由來,了解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)校園中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)歷史知識中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)動手操作中的數(shù)學(xué)文化,發(fā)現(xiàn)課外活動中的數(shù)學(xué)文化,真正做到學(xué)以致用。
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基金項目:本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“基于核心素養(yǎng)視角下構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)文化課堂的實踐研究”(編號:Fjjkxb19-719)研究成果
作者簡介:黃金萍(1977-),女,福建泉州人,中小學(xué)一級教師,從事數(shù)學(xué)教學(xué)與研究。