高校生活園區自主管理反哺社區青少年的研究
——基于德育實踐的視角

成一川 董 镕 王肖風 艾美伶

（華東師范大學，上海 200241）

1 研究背景

首先，青少年德育工作是重要的社會需求。黨的十九大報告明確指出：“我們的教育要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”[1]。青少年德育不僅是青少年身心成長的個人需求，更是國家和民族和諧發展的社會需要。其次，高校學生生活園區自主管理是高校德育工作的新陣地。目前，書院制辦學和社區化學生管理模式成果豐碩，基本建成了融合學習、生活、居住、交流等為一體的學生生活園區，這一點，形成了在高校中類似于社區的一個陣地。再次，德育實踐是以德育人的新形式。理論教育注重理念的傳輸，實踐教育注重學生的親身參與，若將德育教育與實踐教育相結合，將有助于學生深入體會德育理論，激發學習興趣，促使自我教育。最后，高校生活園區自主管理反哺社區青少年德育的嘗試。社區德育是社區管理的一部分，于參與社區德育實踐的大學生而言，社區德育教育有助于引導設立自我標準，執行自我監督，化被動的品格塑造為學生的自覺行為。

2 研究思路、方法

以社區青少年的德育教育為出發，將高校生活園區自主管理作為主要模式，以德育實踐為主要方法，并以華東師范大學閔行校區周邊成熟社區為空間基礎，探尋“學校-社區聯動的德育實踐模式”可行方案和最優途徑。具體來說，分為以下三個步驟： 分析社區青少年德育工作的困難與瓶頸；總結高校學生生活社區自主管理模式下德育實踐的方式與途徑；探討高校生活園區自主管理德育實踐反哺社區青少年德育發展的具體舉措并予以實踐驗證。

3 研究現狀

國外關于德育實踐教育的觀點主要來源于杜威。杜威認為道德教育不應該以傳授道德的知識為目的，而應該培養學生的道德觀念、道德品格、道德動機。學校的道德教育應當以社會生活為主要內容，應該讓學生直接參加社會生活，把生活實踐作為道德教育和訓練的重要手段。[2]

我國德育工作是包含學校德育、家庭德育、社會德育等在內的廣義教育[3]。德育實踐也往往蘊含著綜合性的教育理念。國內有關德育實踐的研究主要集中在德育實踐教育的內涵、意義、現狀和對策等方面，目前，我國對于“高校-社區”聯動的社區青少年德育工程研究極少，留有很大空白[4]。

4 研究主體

4.1 當前社區青少年德育工作的困難與瓶頸

本文以上海市閔行區江川路街道Z社區、吳涇鎮H社區兩個社區作為個案，對當前社區青少年的道德教育現狀進行調查。研究者對兩個社區所在的街道團工委、社區居委會的9位工作人員進行了進行了半結構化訪談，并隨機在社區里抽取12名青少年和10名家長進行了采訪，基于訪談結果，分析當前社區青少年德育工作所面臨的困境與瓶頸，總結如下：

4.1.1 社區生活中的復雜性使社區青少年的德育變得不可控

社區生活中存在一些錯誤的行為和價值觀念，不利于社區青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成和發展，影響青少年的價值判斷和價值選擇；社區中的人員情況復雜，道德素質參差不齊，部分成年人的不良道德行為在一定程度上阻礙著青少年的健康成長，給青少年帶來錯誤的示范作用；家庭、學校、社會等多種教育途徑存在異質性，采取的具體方法和形式載體也不盡相同，難以實現教育效果的一致性和最優化。

4.1.2 社會各界對于社區青少年德育的思想認識與實際投入不足

一些部門領導對青少年道德教育工作的認識不足，認為這一工作并不能帶來直接的收益；一些學生家長也沒意識到加強青少年道德教育的重要性，往往只注重孩子的學習成績，忽略其道德水平。認識層面缺乏重視也導致了社區青少年道德教育工作專用資金的不足，現有的社區資源開發不到位、針對性不強，社區圖書閱覽室、青少年活動室、科普教室等教育活動場所形同虛設且建設不完備，致使社區青少年的道德教育工作難以長期和有效開展。

4.1.3 傳統的教育形式在當前的社區青少年中接受度較低

傳統的社區青少年道德教育活動主要以主題演講及征文比賽、參觀愛國主義教育基地、先進模范事跡報告會等為主要形式[5]，對青少年缺少趣味性和說服力，削弱了道德教育的實際效果。而在現如今的信息化時代，找到社區青少年的興趣點并開展相關工作是工作的一個難點。

4.1.4 青少年社區德育工作難以有效覆蓋

在調研中，部分居民表示對社區開展的青少年德育活動并不了解，甚至有兒童、青少年從未聽過和參加此類活動。筆者分析其原因，一方面是青少年課業壓力大，導致很多青少年對其居住的社區的狀況并不完全熟知。另一方面是社區宣傳力度不夠，社區對青少年及其家長就青少年德育的內容、重要性缺乏基本的普及。

4.2 高校生活園區自主管理模式下德育實踐的資源與優點

研究者以華東師范大學孟憲承書院為例，就高校書院制背景下生活園區的德育實踐特點進行了研究，研究者對書院負責生活園區建設的指導老師、學生干部、社區學生進行了訪談，對目前高校學生生活社區自主管理下的德育實踐模式進行了分析，分析發現，面對社區青少年德育工作的困境與難點，高校學生生活社區管理下的模式擁有與之相對應的相關資源和優勢，為本研究的開展提供了有力支持。其優勢主要包含以下幾方面：

4.2.1 正向的導師引領

高校生活園區為學生配備各類導師引領學生“德業雙修”。導師系統包括由專家教授組成的人生導師、由輔導員組成的生活導師，由高年級優秀學生組成的朋輩導師。導師的道德人格起著榜樣模范的作用,導師們通過落實“情感、態度和價值觀”目標,使學生在掌握知識和技能的同時受到良好的道德熏陶。

正像羅杰斯所說，一個優秀的教師就是“一本會說話的教科書”。教師的人格魅力對青少年良好道德思想的養成起著潛移默化的作用。因此，在這樣的熏陶下培養出的大學生，是具有較高的道德素養的，相對于社區中不可控的人員組成，這些大學生的出現對于社區青少年來說是個正面的榜樣。

4.2.2 豐富的德育資源

一方面，大學的課堂教學就是德育的主要陣地；另一方面，團學活動更是學生接受德育知識的主要實踐載體[6],大學書院制模式下的第二課堂活動擁有較為豐富的德育資源，既包括經費、場地等物質資源，也包括教師、學生組織等人力資源。此外，良好的校風、校貌、班風、班貌、教風、教貌、學風、學貌，這些學校的隱性德育文化也是開展德育工作的重要資源。

因此，相對社區來說，大學校園，尤其是書院制模式下的生活園區，擁有更為豐富的德育資源，為反哺社區青少年德育提供了資源保障。

4.2.3 充分的主體創造性

書院制下的大學生生活園區自主管理，強調調用學生的自主性來進行自治，而在這樣的模式下培養出的大學生，擁有較強的主體性，既擁有自主管理，自主德育的經驗，又可以充分發揮自己的主觀能動性開展德育工作。

此外，相對于社區工作人員，大學生在年齡上與青少年更接近，更能夠貼合其心理特點，因此在活動設計上可以選擇更適合社區青少年的活動類型，如開展德育小課程、社區微課堂、社區文化節等方式，增強德育的趣味性和生動性。

4.3 高校生活園區自主管理反哺社區青少年德育的模式探索

基于以上的分析，本研究嘗試探索一種由高校生活園區自主管理模式培養出的大學生開展的社區青少年德育模式，具體如下圖所示。

圖1高校生活園區自主管理反哺社區青少德育的實踐模型

整個社區青少年德育模式具體可以分為三個階段。

第一階段：典例培育階段。依托生活園區自主管理模式下的第二課堂活動，高校可以對大學生進行豐富多樣的德育教育，總結社區德育的案例與做法。我們發現，書院制下的學生生活園區可以有效地突破原有院系學生管理服務模式[7]，在學生公寓園區實施社區化的學生管理服務，為學生創造了一個與專業學習環境不同而又與之互補的課外學習生活環境，確保了德育目標引領生活、德育主體投身生活、德育內容聯系生活、德育方法貼近生活、德育領域覆蓋生活、德育評價指向生活的現實路徑。例如，華東師范大學孟憲承書院圍繞提升德育的感染力和影響力，結合思想政治教育學、文化學、社會學、管理學等相關理論的運用，以社區管理位平臺，針對高校德育工作存在瓶頸，探索了涵蓋政治、思想、道德、法紀、心理五大板塊，提出了包括引領式德育、體驗式德育、陶冶式德育、評價式德育、浸潤式德育、實踐式德育、參與式德育、主體式德育、導航式德育、聯結式德育等十種德育的具體方法，最終實現了德育目標生活化、德育內容生活化、德育方式生活化[8]。這些做法具有十分重要的理論意義和現實價值。高校在培育大學生生活園區德育教育的典型做法的同時，也可以逐步考慮向社區“走出去”。需要說明的是，在課題開展的過程當中，課題小組撰寫了《高校社區管理模式下大學生德育生活化研究案例集》。

第二階段：共商共建階段。在此階段，高校重在“走出去”，社區重在“引進來”，兩者之間需求的有效匹配是前提[9]。因此，校社聯動共建在于質量，而不在于數量；在于深度，而不在于廣度。根據所在行政轄區，高校可以尋找1-2個社區進行調研，與相關單位充分了解社區“是否有青少年社區德育的需求”和“有哪些青少年社區德育的需求”，并結合高校生活園區的德育生活化做法，提供一套可討論、可修訂的社區德育實踐課程。在我國，校社聯動共建已有一定的理論與實踐基礎，較多地“文化資源共享”、“志愿服務進社區”等形式開展。在筆者看來，高校與高校大學生將“高校社區德育生活化”的實踐經驗“進社區”在某種程度上來說，具有“文化共享”和“志愿服務”的雙重屬性。這也就決定著在“典例培育”之外，更需要建設一支“得力可靠”的大學生隊伍。在實踐的過程中，課題小組較多地選取學生黨員先鋒隊、優秀共青團員等團青學骨干，既保證了志愿者們可將德育學習“內化于心”，也保證了志愿者們可將德育知識“外化于行”。

第三階段：總結反饋階段。總結反饋階段，是學校與社區雙方集中體現社區化德育教育活動成果、檢驗德育教育活動質量的重要階段，可以通過“座談”、“調研”和“案例跟蹤”等形式開展。社區青少年在社區德育課程中的每一步成長都需要記錄，學校與社區應當及時總結社區青少年的學習情況和實際反饋。這一階段的有效開展，不僅可以幫助社區及時檢驗實踐成果，還可以及時幫助高校總結提升德育生活化做法，更重要的是，校社雙方及時溝通、及時調整，可以把握下一階段的社區德育開展方向與需求。

5 實踐案例

案例一：2019年5月，華東師范大學孟憲承書院2016級思想政治教育第一團支部響應團市委“參與街道青年共建，推動服務項目和資源在區域內落地和對接”的號召，于2018年11月6日在1號里·虹景鄰里中心貫城青春志青閔君工作坊開展了“讓垃圾分開旅行·創意彩繪垃圾桶”為主題的垃圾分類趣味活動。

案例二：2019年4月15日下午，華東師范大學孟憲承書院黨委和吳涇鎮居民區黨委在吳涇鎮嘉怡水岸居委會廣場聯合舉辦的“校社聯動，加強合作——全力推進‘平安、幸福、時尚’涇彩社區”主題活動，為社區青少年宣傳全民國家安全教育日和總體國家安全觀。

6 總結展望

作者探索了一種“將高校生活園區自主管理的模式推廣到居民社區”的區校聯動途徑，促進了高校學生和社區青少年的共同成長，證明了“以高校學生德育實踐的形式來開展社區青少年的德育教育”切實可行。在理論層面，進一步完善高校德育的理論譜系，為改變高校德育的觀念，豐富德育教育的途徑提供理論基礎；通過針對德育實踐活動的實證研究和經驗總結，可以為德育實踐的內涵和外延提供更為明晰的把握與界定。在實踐層面，以社區青少年的德育為出發點，以高校生活園區自主管理為主要載體，以德育實踐為主要方法，探尋“學校-社區聯動的社區青少年德育模式”的可行方案和最優途徑，推進社區青少年德育工程建設。