高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)的創(chuàng)新模式與反思

黎敏

【摘 ? 要】 ?傳統(tǒng)音樂發(fā)展和傳承的過程中，需要以音樂教學(xué)為重要載體。中國傳統(tǒng)音樂理論體系在經(jīng)過多年的歸納和總結(jié)之下形成了十分豐富的內(nèi)容。教師的教學(xué)體系也變得越來越充實，能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)略到傳統(tǒng)音樂的魅力。教師在開展高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)的過程中，要對教學(xué)模式進行重點更新，樹立針對性的教學(xué)思想，讓學(xué)生跟上傳統(tǒng)音樂教學(xué)步法，真正領(lǐng)略到音樂知識學(xué)習(xí)的意義和價值。

【關(guān)鍵詞】 ?高校音樂;傳統(tǒng)音樂;教學(xué)創(chuàng)新;策略

高校教學(xué)中傳統(tǒng)音樂教學(xué)是一個十分重要的內(nèi)容。教師讓學(xué)生領(lǐng)略到音樂知識的內(nèi)涵，并跟隨教學(xué)的步伐更好地形成自我發(fā)展模式。傳統(tǒng)音樂知識比較豐富，擁有十分良好的精神素養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生進步。教師開展高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中，對教學(xué)進行更新的情況下，讓學(xué)生能夠真正有耐心和信心走進傳統(tǒng)音樂課堂中。教師不再約束課堂，而是能夠意識到傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容在音樂教育中所彰顯出的地位和作用。學(xué)生在接受教師的引導(dǎo)下，也會更好地提升自身音樂素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)音樂在高校音樂教學(xué)中的意義

傳統(tǒng)音樂教學(xué)在音樂教育中的地位和作用是不可忽視的，下面主要從三個方面出發(fā)，對傳統(tǒng)音樂的作用進行詳細闡釋。

1.以聲樂和器樂的地位與作用進行分析

通常情況下，音樂技能技巧往往涉及到了聲樂和器樂兩個類別，這在音樂教學(xué)中發(fā)揮出了十分重要的地位。聲樂是人類進行情感表達的重要形式，也能夠在人類的活動過程中擁有共鳴，這是進行音樂教育的關(guān)鍵方法。聲樂教學(xué)受到了現(xiàn)階段學(xué)生的認可，聲樂學(xué)習(xí)也成為了器樂學(xué)習(xí)和音樂欣賞的基礎(chǔ)內(nèi)容。器樂和聲樂不同，它成為了人們情感表達的間接形式。學(xué)生通過樂器進行表達，也能夠更好地提高自身的音樂學(xué)習(xí)興趣，滿足自身的音樂表現(xiàn)欲望。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂和器樂，能夠更好地掌握音樂表達技巧，在強化對音樂知識理解的情況下，也能夠提升自身的音樂鑒賞能力。

2.音樂欣賞的地位和作用

音樂結(jié)合了聽覺和實踐，展現(xiàn)出了十分強大的藝術(shù)魅力。在音樂欣賞中能夠讓學(xué)生的音樂感知能力和情感體驗?zāi)芰Φ玫接行У腻憻挕Ｒ魳沸蕾p是一種審美實踐活動，能夠喚醒學(xué)生的想象和聯(lián)想，之后讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中獲得美的享受。學(xué)生在感受音樂美的過程中，接受教師正確的引導(dǎo)，在形成良好的審美觀念下，也會進一步提升自身審美情趣，擁有較強的音樂鑒賞能力。

3.音樂知識的地位和作用

以傳統(tǒng)分類方法為出發(fā)點，音樂知識往往涉及了音樂理論知識和音樂語言知識。前者往往是與知識結(jié)構(gòu)邏輯性為主，學(xué)生通過文字概念對其進行重點記憶和掌握。所以，進行這類知識學(xué)習(xí)的時候，教師需要進行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)ζ渲械母拍钸M行重點理解。學(xué)生的判斷和記憶能力也得到了一定的鍛煉，為學(xué)生的音樂實踐提供了相應(yīng)的參考。音樂語言知識的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更好地在頭腦中形成相應(yīng)的表象，結(jié)合聽覺和想象提升整個音樂知識的獲取效果。這種音樂語言的有效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的音樂思維得到發(fā)揮，為音樂實踐活動提供了更加廣闊的空間。

二、高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)的創(chuàng)新模式

1.創(chuàng)新宗教音樂教學(xué)

在經(jīng)過幾千年的發(fā)展中，我國傳統(tǒng)的宗教音樂得到了傳承。在文化交流中，成為了人類文明的產(chǎn)物。宗教音樂中蘊含了很多的因素。所以，教師在對教學(xué)模式進行創(chuàng)新的過程中，讓學(xué)生對音樂知識進行了解，對音樂背后的文化和歷史形成準確的認知與理解。比如，面對佛教音樂教學(xué)的時候，可以從發(fā)端于東漢的佛教到印度傳入中國的事實進行介紹，讓學(xué)生能夠?qū)τ《群臀饔蝻L(fēng)格的佛教音樂進行有效分析。在這類音樂和中土風(fēng)情進行結(jié)合之后，也會展現(xiàn)出具有特色的中國佛教民族音樂。對教學(xué)進行創(chuàng)新，讓學(xué)生對宗教音樂的歷史背景和文化要素進行準確理解，全面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.創(chuàng)新宮廷音樂教學(xué)

宮廷音樂在幾千年的歷史發(fā)展中，也能夠與政治、軍事等因素進行密切結(jié)合，這會讓內(nèi)容和思維變得更加豐厚。所以，面對宮廷音樂教學(xué)的時候，應(yīng)該以不同的分類設(shè)置完善教學(xué)內(nèi)容。比如，從宮廷音樂的演奏場合出發(fā)，讓學(xué)生能夠明確外朝音樂和內(nèi)廷音樂之間存在的區(qū)別和聯(lián)系。在臣朝會辦事場所中，演奏的音樂是屬于外朝宮廷的音樂范圍內(nèi)。皇帝和后妃生活區(qū)域中的音樂是屬于內(nèi)廷宮廷音樂。這樣，以不同的宮廷音樂社會功能進行創(chuàng)新，讓學(xué)生在不同的形式下進行宮廷音樂知識學(xué)習(xí)，也會進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到進一步提升。

3.創(chuàng)新文人音樂教學(xué)

傳統(tǒng)音樂教學(xué)之中，文人音樂教學(xué)應(yīng)該以古琴音樂為重點。琴歌的教學(xué)工作要借助琴演奏，琴曲是單純的器樂演奏，往往不需要相應(yīng)的伴唱。但是，在音樂教學(xué)中所發(fā)揮的地位和作用是十分明確的。琴論也是古琴音樂中的重點理論，中國歷代文人對其進行了重點總結(jié)，也作出了巨大的貢獻。教師開展古琴音樂教學(xué)的過程中，可以把古代文人的眾多智慧，全面彰顯在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠跟隨音樂的步伐，形成自己的創(chuàng)新理論。最后，更好地感受到高校傳統(tǒng)音樂知識學(xué)習(xí)的魅力。

綜上所述，高校開展傳統(tǒng)音樂教學(xué)的過程中，要對教學(xué)模式進行重點創(chuàng)新。教師要從傳統(tǒng)音樂的多個方面出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生進步，讓學(xué)生跟上傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的步伐，形成自己良好的音樂學(xué)習(xí)素養(yǎng)。同時，教師通過合理化的教學(xué)模式，對傳統(tǒng)音樂各個方面內(nèi)容進行整理，這最終會更好地帶動學(xué)生進步。希望在本文研究的基礎(chǔ)上，能更好地引領(lǐng)學(xué)生進步和發(fā)展。

【參考文獻】

[1]呂博.絲路音樂文化對高校傳統(tǒng)現(xiàn)代結(jié)合音樂教學(xué)的啟示[J].福建茶葉，2018，40（09）：393.

[2]時茜.高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)的創(chuàng)新模式與反思[J].教育發(fā)展研究，2017（S1）：94-96.

[3]張譯心.論高校音樂傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展[J].北方音樂，2017，37（12）：229-230.