“職業人文基礎”課程思政的模塊設計

龍國蓮

摘要：“職業人文基礎”課程思政的培育土壤深厚，它可以與課程內容高度融合。本文基于當代大學生學情分析，提出該課程思政可以在每個教學單元設置四大模塊：詩詞文章、人物軼事、山川風物、影視人生，以期用文化滋養人，用榜樣影響人，用河山陶醉人，用藝術感染人。這四個模塊以“詩詞文章”為基石，將傳統文化知識以人文或藝術形式，用體驗式或沉浸式方式，使學生的思想聚向主流意識與核心價值，從而以潤物細無聲的方式實現思政目標。

關鍵詞：人文素養;課程思政;模塊設計

“職業人文基礎”屬于基礎性必修課程，該課程面向全體大一學生開設。“職業人文基礎”課程不僅是大學生人文素養培育的重要陣地，它也具有最適合課程思政的良性土壤。因此可以說，人文素養和課程思政的培育目標在“職業人文基礎”課程中不謀而合，兩者的教育教學內容完全可以在該課程中有機融合。那么，人文素養內容和課程思政內容到底怎樣融合，如何才能獲取兩者的最大公約數？本文嘗試基于當代大學生的學情分析，對“職業人文基礎”課程思政的內容設計提出基本構想。

當代大學生主要是零零后一代，他們具有明顯的群體特征，具有十分鮮明的成長烙印。他們是中國經濟和社會快速發展下的成長者，是在東西方文化更加融通與碰撞背景下長大的。電子化、網絡化的生活方式，非主流與主旋律的并駕齊驅，更加開放、多元與包容的文化生態等等，使得他們的學習與生活方式也發生著巨大改變。比如：刷劇模式和刷機模式的日常化，視覺閱讀、快餐文化的盛行，熱搜、流量、社區文化的滲透，主流意識與非主流意識的碰撞及其割據，踐行式學習方式的變革，等等。面對這樣一個思想文化多元與裂變的大學生群體，“職業人文基礎”課程可以基于以上的學情分析，在課程思政教學內容和表現形式上，順應學生特點，設計具象化、體驗式的形式和內容，實現課程目標與思政目標的融合。

“職業人文基礎”課程的教學單元設計，完全可以將課程內容與思政內容深度融合，每個教學單元都可以嘗試進行以下四個模塊的設計。

一、詩詞文章——用文化滋養人

“職業人文基礎”課程的主要知識目標是傳承中華傳統文化，對經典的傳承是其重中之重。人文素養知識也都蘊含在中國經典的詩詞文章之中。所以，課程思政內容模塊的第一個模塊就是“詩詞文章”：用經典的詩詞文章來傳播傳統文化和主流價值，用文化去滋養當代大學生。

詩詞文章的選取首先要考慮主題分類。我們把相同主題的文章歸為同類，據其經典性進行文本評估，把思想性和藝術性兼具，同時又能展現新時代人文內涵的文本列入文選。二是要考慮文本的代表性，我們要納入不同時代、不同創作風格和流派、沿襲不同思想文化脈絡的作家作品。三是要考慮課堂容量和文本篇幅。可以節選或全選，可以精講和導讀兩種方式并用。四是可以將經典誦讀引入課堂。將教師講授和學生誦讀結合起來，在課堂上既興鑒賞之風，又倡誦讀之趣。

比如，和大學生談修身時，我們將其帶入到中國古典詩詞文章中去追根溯源，學生會發現，四書五經之《大學》對修身已有非常深刻的闡述。通過深入解讀《大學》原文，尤其是其三綱八目，學生可以深入理解修身與齊家、治國、平天下的關系，深入理解格物、致知、誠意、正心與修身的關系，修身之道自然就能了然于心了。學生在埋頭經典和聯系自身之間架構起橋梁，古人的智慧和哲思與現實和自身有了觀照，那么，對詩詞文章的理解就能從書本中活化，在學生的修身之道上筑起理想的標桿，從心靈的改造開始，最終落實到行動上。

二、人物軼事——用榜樣影響人

詩與遠方是構筑人生美麗風景的想象空間。他人的故事，他人的經歷，往往是我們眼中的詩與遠方。人物軼事這一模塊，可以串起授課主題與歷史或現實人物之間的關系，用活生生的人物來說話，以榜樣的力量去影響大學生。

比如，同樣是關于修身這一主題，我們可以用人物軼事來說話。比如，王陽明授“羞恥之心”。他現身說法，把剛剛押上來的小偷命其在眾人前脫衣服，小偷脫到只剩一條褲衩時再也不肯脫了。王陽明稱這就是“羞恥之心”，是人之為人的根本。小偷聞言，稱自己做賊多年，無人認為其還有羞恥之心，還能把其當人看，稱如若此日之后再做賊，就不是人了。王陽明的這樣一段佳話，既讓學生明白知恥屬修身的基本要義，又懂得修身之道其實就是守住做人的各條底線。讓人物說話，讓事實說話，這樣的榜樣力量是無形的，也是無窮的。

三、山川風物——用河山陶醉人

當代大學生熱衷或向往旅游，各地的山川風物，不管是自然山水，還是人文景觀，其實都是課程思政現身說法的好教材。在“職業人文基礎”課程的每一個教學單元中，都可以設置“山川風物”模塊，在山川風物中挖掘主流價值的表達方式和表現內容，用河山陶醉人。

比如，同樣是修身這一命題，可以在“山川風物”模塊中引入英國威斯敏斯特大教堂的無名氏墓碑這一風物，由墓碑上的文字引出思政內容。“當我年輕時，我的想象力從沒有受過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以后，我發現我不能改變這個世界，于是我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。但是，我的國家似乎也是我無法改變的。當我進入暮年后，我發現我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變我的家庭。但是，這也不可能。當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到‘：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭。在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。然后誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”這則碑文充滿了自省、哲理和教益。據說許多政要名人看了都感慨不已。這則碑文，很好地詮釋了修身與齊家、治國、平天下的邏輯順序，也很好地給年輕人指明了行動的方向：改變世界從改變自己開始，修身是伊始。有大志是好事，但必須從小事做起。

四、影視人生——用藝術感染人

“職業人文基礎”課程在每一單元教學中，可以設置“影視人生”模塊。在該模塊中推薦與授課主題或內容相關的電影、電視劇，要求學生課前觀看，課上開展深度討論，用藝術的方式感染人，用思想（辯論或對話等形式）激發人。

例如，在“大學之道”這一教學單元中，可以向學生推薦以下影視或紀錄片：《無問西東》《西南聯大》《世界著名大學》《大師：王力》，學生可根據自己的興趣擇一觀看。要求學生在看后進行拓展式延申，了解影視制作的前臺幕后，了解影視創作原型，鑒賞影視中的故事、人物、情感、細節、畫面等藝術性或思想性元素，形成專題性的、有獨立見解和想法的短小精悍的影評。通過影視這一藝術形式，了解歷史人物或歷史事件，挖掘人性，認同主流價值觀，汲取正能量，獲得人生的動力、目標或積淀正向的情感和力量。

五、總結

以上四個模塊，既可以是課程思政的內容模塊，也可以是每個教學單元的內容模塊。當然，第一個模塊是最重要的模塊，它承擔了絕大部分的知識目標與任務，其他三個模塊是體驗式、沉浸式的學習形式與具象化、典型性的知識內容的結合。第一個模塊“詩詞文章”，必修保障本課程知識體系的完整性和深刻性，后三個模塊，分別從人物、風物和影視三個不同的人文或藝術形式，豐富對詩詞文章的體驗和感悟。從而讓人文之花植根于厚實的現實或藝術土壤，讓課程思政目標的實現過程變得柔軟和生動。

這四個課程思政的內容模塊，可以讓“職業人文基礎”課程的育人目標在潤物細無聲的自然過程中孕育出春華秋實。

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