李子柒現象對青少年思想政治教育工作的啟示

信瀅

摘? ?要： 青少年思想政治教育工作如何適應新的形勢變化，切實增強思想政治教育工作的實效性，是教育工作者面臨的重要課題。本文以“現象級”視頻美食博主李子柒為例，分析李子柒現象形成的原因，提出通過將宏大概念落細落實、加強價值引領、豐富教學手段等方式，增強青少年思想政治教育實效性，為廣大思想政治教育工作者提供有益借鑒。

關鍵詞： 李子柒現象? ?“網紅”? ?中華優秀傳統文化? ?青少年思想政治教育

2020年5月19日，中國農民豐收節組織指導委員會首次設立“中國農民豐收節推廣大使”，李子柒受聘擔任首批推廣大使。同她一起獲聘的有雜交水稻專家袁隆平、全國勞動模范申紀蘭、著名相聲演員馮鞏、央視主持人海霞和知名作家、民俗學家馮驥才等。在六位“推廣大使”中，李子柒是唯一“網紅”，年齡最小。她的入選，一時間成為熱議話題。李子柒受到市場和官方的雙重認可，折射出其視頻所輸出內容的強大影響力和感染力。剖析李子柒及其視頻因何走紅且得到廣泛而持續的關注度，對于青少年思想政治教育工作具有啟示意義。

一、李子柒現象的形成及其原因

李子柒是一位擁有幾千萬粉絲的“現象級”視頻博主，因拍攝古風美食、鄉村生活、傳統文化等短視頻而走紅。她的影響力不僅局限于國內，在海外也同樣擁有大批粉絲，其視頻在Youtube上訂閱者達1000萬，且仍在持續增長，影響力堪比美國最知名媒體CNN。李子柒和她的視頻究竟因何擁有如此魅力？一方面，固然得益于成功的視頻營銷商業策略，另一方面，李子柒的走紅有社會文化層面的必然性。

1.傳播中華優秀傳統文化的榜樣效應。

作為一個專注于記錄中國傳統美食和鄉村生活的視頻博主，李子柒在國內外視頻網站如Youtube、抖音、B站上都擁有龐大的粉絲群體，被譽為“東方美食生活家”。盡管李子柒的視頻中沒有英語字幕，但這并未妨礙來自全世界不同地區和國家的網友們對她癡迷追捧，并毫不吝嗇地表達對她和對中國文化的喜愛。

習近平總書記指出，中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。要把優秀傳統文化的精神標識提煉、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉、展示出來[1]。在李子柒平均3分鐘至10分鐘一集的短視頻中，觀眾或可以見證一顆植物從播種到端上餐桌的全過程，或可以領略山中四季的景色變幻，也可以感受一屋二人、撫琴品茗的田園生活。從彈棉花、織布、染布到釀酒、蜀繡、活字印刷，一系列獨具古典韻味的傳統技藝通過李子柒的一雙巧手得到了淋漓盡致的呈現。無數國外網友通過觀看李子柒的視頻加深了對中國文化的了解，甚至愛上了中國文化。在某種程度上，李子柒已經成為中國傳統文化對外交流的一張名片。2019年3月，李子柒受馬來西亞王室之邀來到吉蘭丹州王宮與老國王及其家族成員見面，將歷經兩年時間鉆研并親手制作的文房四寶贈送給國王，并向其詳細介紹了我國歷經千年歷史傳承的“文房四寶”傳統文化內涵。這表明，李子柒的影響力已經從互聯網成功拓展到線下，成為傳播中華文化的“民間大使”[2]。

2.內容為王，匠心執著。

在視頻網站上搜索“美食”或“傳統文化”，相關內容的短視頻浩如煙海，為何李子柒得天獨厚？

“網紅”之所以“紅”，最主要還是憑借其所傳遞的獨特性、原創性內容[3]（42-46）。在自媒體時代，人人都是傳播者。只要擁有一部手機，每個人就可以兼編劇、導演、主演、剪輯數職于一身，在短時間內完成一條視頻的制作。如此低的制作成本和入門門檻造成了短視頻內容魚龍混雜內容的出現。但是，李子柒視頻的內容顯然別具一格且制作精良。在李子柒的視頻中，每一幀畫面都十分考究，而且視頻的制作周期很長。在拍攝初期，出鏡、攝影、剪輯全部由李子柒獨自完成，即使后來有了制作團隊，李子柒仍然堅持親力親為，確保攝影師的構圖符合她的要求，一旦出現任何瑕疵，她就會要求重新拍攝，直到滿意為止。相較于大多數年輕人追求一夜成名、短期暴富的功利心態而言，李子柒的堅持顯得“落伍”而笨拙。然而，正是這樣看似“愚笨”的執著，使李子柒的視頻得以兼具內容的原創獨特性與形式的唯美精致性，以高品質在短視頻迅猛發展的大潮中脫穎而出，成為頂流IP。

3.積極樂觀、勤勞自律的個人形象。

在國內外網友對李子柒短視頻的溢美之詞中，除了對視頻內容本身的贊美之外，還有相當多的評論是表達對李子柒本人的贊美——“她是如此的美麗且富有才華，就是我想象中的公主”“你已經掌握了生活的藝術”“我可以肯定能從她那里學到一件事，‘耐心”“她是多么自律的女性啊”……

事實上，李子柒并不是公主，而是一個地地道道的四川農家女。隨著日漸走紅，她的身世逐漸被公眾知曉。幼年時，父母離異。幼時，便與爺爺奶奶在老家一起生活。年幼的李子柒便和爺爺一起做木工，幫奶奶燒火做飯，也會下地干活，練就了許多手藝和生存本領。從14歲到22歲的八年間，生活難以為繼的李子柒外出打工，先后做過服務員、酒吧DJ等工作，遍嘗生活艱辛。2012年，因為奶奶生病，她決定留在家鄉照顧奶奶，以開淘寶店為生，但生意并不景氣。2015年，李子柒開始自導自拍古風美食短視頻，得到了某短視頻平臺CEO的關注，此后便一發不可收拾。與大多數同齡人相比，李子柒的成長之路可謂曲折坎坷，但是她沒有被貧窮和困難消磨意志，仍然保持著對生活的熱愛。不僅如此，在李子柒的視頻中，無論是她勞作的颯爽利落、烹飪的耐心細致，還是刺繡的專注認真，都充分展現出這個“90后”女孩身上積極樂觀、勤勞自律的優秀品質，樹立起了良好的個人形象。

二、李子柒現象對青少年思想政治教育的啟示

作為被官方認可的現象級“網紅”，李子柒的成功不是僥幸也并非偶然，她的成功源自于對中國傳統文化的有效傳播、內容為王的創作特點和積極樂觀、勤勞自律的個人形象等，對于青少年思想政治教育工作具有重要的啟示意義。

1.將宏大概念落細、落實。

在思想政治理論課中，我們教育學生堅定文化自信，建設社會主義文化強國。那么，文化自信從何而來？文化強國意味著什么？這些宏大的概念對于缺乏生活閱歷的青少年來說理解起來頗有難度，卻在李子柒的視頻中得到了最生動、具體的詮釋：四月釀枇杷酒，端午包粽子，七夕做巧酥，中秋做蘇式鮮肉月餅，入冬后做棉被，閑暇時繡刺繡……她將傳統文化融進了一樁樁細微具體的事物中，呈現在一件件精妙絕倫的作品中。因此，央視新聞曾公開點贊李子柒——“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。對于新時代中國青少年來說，傳承和弘揚中華優秀傳統文化既是時代賦予的使命，又是自身發展的內在要求。值得注意的是，傳承中華優秀傳統文化不應僅僅停留在會背多少首古詩詞或者能掌握一門傳統技藝這樣的表面功夫上，而應該將傳統文化的底蘊融入生活的一點一滴、日常的一言一行當中。在這個方面，李子柒無疑起到了榜樣示范作用，是恰當有力的教育素材。

2.加強價值引領。

在當今時代背景下，李子柒走紅后，在收獲了眾多粉絲的同時也招致了許多國內網友的質疑，一些網友說李子柒的視頻是擺拍，還有人甚至猜測李子柒的人設是假的，她本人其實是富二代……這些負面言論曾一度甚囂塵上，直至央視新聞公開點贊，才使這些質疑聲暫時平息下來。

南京師范大學學者魯潔認為，物質財富的不斷豐富和科學技術的飛速發展使一些現代人“局限眼前，醉心功利，遺忘未來，失卻崇高”，人成為物化的人、為工具理性所支配的人、喪失了生命激情的人?！耙粋€多世紀以來的教育的主要宗旨只是叫人去追逐、適應、認識、掌握、發展這個外部物質世界”，在致力于傳授“何以為生”的知識和本領的同時，放棄了對學生進行“為何而生”的教育[4]（1-8）。在青少年思想政治教育中，教育工作者最重要的任務之一是價值引領，引導學生辯證地認識物質與精神、富有與貧窮、成功與失敗，形成正確的世界觀、價值觀、成功觀，使他們能夠在飛速變化的發展潮流中堅守本心、處變不驚。

3.豐富教學手段，強化教育效果。

在互聯網高度發達，網絡文化影響全方位融入的今天，李子柒、薇婭、李佳琦這些“網紅”的知名度對于青少年來說很高。青少年思想政治教育工作者必須正視現實，直面挑戰，以多種方式和手段應對互聯網文化對青少年思想陣地的沖擊。

（1）合理利用“網紅”效應。

“網紅”對于青少年的影響不容忽視，思想政治教育工作者無法也不應刻意屏蔽這種影響，而應合理利用“網紅”效應，將李子柒這樣的“正能量網紅”典型納入教育教學中，既可以充實教學素材，又可以激發學生的學習興趣。教育工作者要注意加強對學生價值觀的正確引領，引導學生利用互聯網關注時事新聞、傳遞正能量，對于學生關注的某些“負能量網紅”作出客觀評價，使其對青少年的負面影響降到最低。

（2）打造網絡教學平臺。

盡管“慕課”（MOOC）①這一概念早在2008年就已被提出，但是長期以來，網絡學習并沒有成為學校教育的主流手段。2020年春節之際突如其來的新冠肺炎疫情改變了人們的學習和工作方式，迫使各級各類學校將教學轉移到線上。在我國，多數學校選擇通過釘釘、騰訊會議、ZOOM等平臺進行線上教學。然而，這些平臺畢竟不是專門為線上教學研發的產品，并不能完全滿足教學需求。各地區教育部門和學校應根據自身需求定制個性化網絡教學平臺，有效提高教學效率。

（3）加強實踐教學。

當前，青少年思想政治教育的主要渠道是思想政治理論課，思想政治理論課的教學方式以課堂教學為主。特別是在中小學階段，“道德與法治”和“思想政治”課程的教學幾乎全程在課堂上完成。城市學生無法體驗到農村的田間勞作過程，農村的學生也鮮有機會使大城市的展覽館、博物館、大劇院等文化資源。實踐是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點，決定了思想政治教育工作具有鮮明的實踐性。因此，思想政治教育不應局限于在教室中學習理論性知識，而應緊密結合社會實踐，努力為青少年創造實踐機會，讓他們通過參觀展覽、實地調研、人物訪談等多種方式在社會大課堂中親身感受，由扁平地學變為立體地學，由被動地學變為主動地學，盡可能多地獲得直接經驗。

三、結語

李子柒的走紅獲得了市場和官方的雙重認可，對于青少年思想政治教育工作具有一定的啟發性。特別是在國家大力倡導勞動教育，把勞動教育的重要性提升到新高度的背景下，李子柒及其視頻中傳遞出的勞動精神和勞動之美顯現出了更加獨特而寶貴的教育意義。面對李子柒現象，廣大思想政治教育工作者應通過合理利用“網紅”效應、打造網絡教學平臺、加強實踐教學等多種方式和手段應對互聯網文化對青少年思想陣地的沖擊，增強思想政治教育實效性。

注釋：

①慕課（MOOC），即大規模開放在線課程，英文全稱為Massive Open Online Course，2008年由加拿大愛德華王子島大學網絡傳播與創新主任Dave Cormier與國家人文教育技術應用研究院高級研究員Bryan Alexander根據網絡課程的教學創新實踐提出。

參考文獻：

[1]習近平出席全國宣傳思想工作會議并發表講話[OL].http：//www.xinhuanet.com/2018-08/23/c_129938245.htm.

[2]馬來媒體報道李子柒傳遞中華文化之舉[OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1631135452 781186822.

[3]王學儉，馮瑞芝.“網紅”現象對高校思想政治理論課的啟示[J].學校黨建與思想教育，2017（3）.

[4]魯潔.實然與應然兩重性：教育學的一種人性假設[J].華東師范大學學報（教育科學版，1998（4）.

[5]孫博遜，初明利.“網紅”的發展脈絡及其對青少年的榜樣效應[J].中國青年研究，2016（4）.