小學(xué)語文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育漫談

張俊

【摘 ?要】在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透國(guó)學(xué)教育是當(dāng)前教育任務(wù)的迫切需要，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的需要。通過開展國(guó)家教育培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，也能加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。首先要從思想上高度重視，制度建設(shè)上保證;其次在教學(xué)方法上靈活運(yùn)用，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，滿足每一位學(xué)生的需求，讓每一位學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);國(guó)學(xué)教育;綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G623.2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：0493-2099（2020）26-0045-02

【Abstract】In elementary school Chinese teaching， infiltrating the education of Chinese culture is the urgent need of the current educational task and the need to strengthen the ideological education of students. Through the development of national education to cultivate students' language ability， enhance students' national pride， and also strengthen students' sense of social responsibility. First of all， we must attach great importance to ideology and ensure the construction of the system; secondly， we should use flexible teaching methods to meet the needs of every student according to the actual situation of students， so that every student can be in moral， intellectual， physical， and artistic. Fully developed.

【Keywords】Chinese teaching;Chinese education;Comprehensive quality

一個(gè)民族的發(fā)展首先要有一種文化自信的精神，因?yàn)槲幕侨祟愇拿靼l(fā)展史的載體，可以說沒有文化就沒有人類社會(huì)的發(fā)展，從這一角度講，讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是讓他們繼承國(guó)學(xué)精神，樹立文化自信，將來能夠更好地為祖國(guó)建設(shè)而奮斗。

一、國(guó)學(xué)教育中加強(qiáng)教師的素質(zhì)

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在諸多問題，由于受經(jīng)濟(jì)浪潮的影響，在許多教師的心目當(dāng)中追求物質(zhì)享受，忽略了人的精神教育，加上改革開放國(guó)門洞開，各種社會(huì)思潮涌入，對(duì)整個(gè)社會(huì)的思想沖擊比較大，教師也受到這種社會(huì)思潮的影響，忽視了經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，因此教師的自身專業(yè)素質(zhì)不高，在思想認(rèn)識(shí)上也存在一定的偏差，對(duì)國(guó)學(xué)教育不能很好地重視起來。教師怎么樣才能教得好呢？要給學(xué)生一碗水，教師先需要有一桶水。這就是說教師自身要加強(qiáng)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)要提高思想認(rèn)識(shí)，這樣才能很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。

二、提高國(guó)學(xué)教育在教材中的分量

小學(xué)語文課本當(dāng)中對(duì)國(guó)學(xué)教育的編排還不夠完善。現(xiàn)行的多個(gè)版本的語文課本當(dāng)中，都重視了白話文的選編，忽略了古典文學(xué)的編排，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的的重要性，因此在教材的編排上，古典詩詞、文言文在小學(xué)語文課本當(dāng)中，所占比例越來越大，這是一種非常好的現(xiàn)象。所以在教材的編排上，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)科學(xué)規(guī)劃，對(duì)于小學(xué)語文有一個(gè)系統(tǒng)性的編排，能夠讓國(guó)學(xué)教育走得更遠(yuǎn)，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的國(guó)學(xué)教育中汲取營(yíng)養(yǎng)茁壯成長(zhǎng)。

三、提高國(guó)學(xué)教學(xué)形式的豐富性

在應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，不論是教師還是學(xué)生，都忙于題海戰(zhàn)術(shù)，沒有把更多的時(shí)間和精力放在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)上來，忽略了國(guó)學(xué)教育。在日常教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)把國(guó)學(xué)教育放在主要位置，利用傳統(tǒng)文化中的思想理念和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，利用國(guó)學(xué)的精髓陶冶學(xué)生的情操。

在教學(xué)方法上不能光靠朗誦，需要采取多種多樣的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，提高他們的綜合文化素質(zhì)，讓他們積極健康地學(xué)習(xí)生活。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)校計(jì)劃可以安排豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，有目的地進(jìn)行教學(xué)工作。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，可以開展經(jīng)典國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)，也可以進(jìn)行征文活動(dòng)，讓學(xué)生了解更多的國(guó)學(xué)內(nèi)容。比如端午節(jié)的時(shí)候，讓學(xué)生開展古典詩詞朗誦活動(dòng);中秋節(jié)的時(shí)候，可以進(jìn)行征文活動(dòng)，讓學(xué)生了解有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)，通過查閱古籍進(jìn)行古典文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

四、國(guó)學(xué)教育有助于語文知識(shí)的積累

國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，是大浪淘沙留下來的經(jīng)典著作，每一部經(jīng)典著作里都傾注著作者的心血，有些文學(xué)作品是作者窮其一生才寫出來的作品，文學(xué)價(jià)值非常高。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典國(guó)學(xué)的時(shí)候，學(xué)生通過反反復(fù)復(fù)的吟誦，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想精髓，領(lǐng)悟古典國(guó)學(xué)中的哲理思想，學(xué)習(xí)做人的基本原則。

在反復(fù)朗讀經(jīng)典國(guó)學(xué)的時(shí)候，能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)美的詞句，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。經(jīng)典國(guó)學(xué)的寫作技巧，可以幫助學(xué)生提高寫作水平。小學(xué)階段，學(xué)生在身體的發(fā)育、智力的發(fā)育、思想的提升各方面，都是一個(gè)從啟蒙到成長(zhǎng)的階段，是一個(gè)需要鍛煉提高的過程。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》這類書籍，對(duì)于小學(xué)生來說，朗誦記憶不是一件太難的事情，因?yàn)閷W(xué)生的記憶力非常好，那么我們就需要加強(qiáng)學(xué)生在這方面的背誦記憶，豐富他們的國(guó)學(xué)知識(shí)，提高他們古典文學(xué)的素養(yǎng)，為他們將來的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

五、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)開放包容的社會(huì)，是一個(gè)需要人人奮斗才能夠推動(dòng)歷史的時(shí)代，需要社會(huì)的每一個(gè)成員都要有責(zé)任感，共同肩負(fù)起推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的使命。在語文教學(xué)過程當(dāng)中，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，就必須明確社會(huì)責(zé)任感與一般的心理情感的不同，社會(huì)責(zé)任感屬于社會(huì)心理道德的范疇，是一個(gè)人必須具備的責(zé)任。如果學(xué)生缺失了責(zé)任感，就會(huì)在他的心里形成陰影，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)同學(xué)和教師缺乏一定的尊重，對(duì)家長(zhǎng)缺乏尊重理解，甚至對(duì)社會(huì)上的人有仇視心理。這是一種極不健全的心靈，在人格上有一定缺失，因此在小學(xué)國(guó)學(xué)教育當(dāng)中，需要培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生“投之以李，報(bào)之以桃”的情操，讓他們樹立“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，這樣長(zhǎng)大以后就能夠有一種使命感和民族自豪感。一旦學(xué)生有了責(zé)任感，他們心中就會(huì)充滿陽光，說話彬彬有禮，做事有理有據(jù)，為人處世全面周到。在學(xué)校里能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，助人為樂，樂于奉獻(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任感的學(xué)生，心中一定有美好的理想，一定有全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，將來一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁之材。

六、結(jié)語

經(jīng)典國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了中華民族五千年的文明史，學(xué)好經(jīng)典國(guó)學(xué)，從中汲取精華，在思想上樹立民族意識(shí)，把民族復(fù)興作為自己的最高理想。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以學(xué)習(xí)精美的語言，豐富學(xué)生的語文知識(shí)，積淀學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，是當(dāng)前國(guó)情的需要，正值中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻，需要更多的華夏優(yōu)秀兒女，努力拼搏實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。學(xué)習(xí)古典經(jīng)學(xué)，是當(dāng)前學(xué)校教育的重要任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力，家長(zhǎng)的有力配合，保證國(guó)學(xué)經(jīng)典的順利實(shí)施。

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（責(zé)任編輯 ?王小飛）