貝多芬奏鳴曲《暴風(fēng)雨》的藝術(shù)魅力與美學(xué)思想

唐超

摘? 要：貝多芬是偉大的音樂家，他的藝術(shù)氣質(zhì)在他的鋼琴奏鳴曲中得到升華。在奏鳴曲的演奏中，只有做到技術(shù)性與音樂性的結(jié)合，才能使內(nèi)容和形式達(dá)到無比和諧，真正演繹出藝術(shù)的靈魂。《暴風(fēng)雨》奏鳴曲是貝多芬在音樂中直接表達(dá)思想的最突出的例證之一。羅曼·羅蘭非常準(zhǔn)確地把這首奏鳴曲的形象與貝多芬一生轉(zhuǎn)折階段相聯(lián)系，它所表現(xiàn)出的熱情確實達(dá)到了暴風(fēng)雨的程度。“暴風(fēng)雨”奏鳴曲在速度、節(jié)奏和主題處理上也用了一些新鮮的手法，琶音的形式運(yùn)用較多，基本貫穿在奏鳴曲各個樂章之中。在《暴風(fēng)雨》的演奏中，奏鳴曲的技術(shù)性與音樂性真正做到了最完美的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：暴風(fēng)雨;奏鳴曲;演奏分析;曲式結(jié)構(gòu);藝術(shù)魅力

（一）藝術(shù)魅力

1.作品的曲式結(jié)構(gòu)

《暴風(fēng)雨奏鳴曲》全曲共三個樂章，均由奏鳴曲式寫成，這是這部作品最突出的特點。作品充滿奇異、灰暗的緊迫感，樂章的速度安排為快—慢—快，各樂章雖都是奏鳴曲式，但在結(jié)構(gòu)安排上各有差異。音樂富于幻想性，內(nèi)在的告白意味深長。貝多芬一生的創(chuàng)作，通過早中期三個時期的發(fā)展，顯示了令人印象深刻的精神進(jìn)步過程，其中不僅揭示出人是什么，而且展示出人應(yīng)該是什么——盡管貝多芬作為普通人，身上不免帶有這樣那樣的性格弱點和心理缺點，但貝多芬通過自己的音樂創(chuàng)作，用無可替代的音響呈現(xiàn)的方式，讓我們聽到并認(rèn)識到，人性所具有的豐富可能性，以及人在理想中能夠達(dá)到的精神高度。

《暴風(fēng)雨奏鳴曲》 的戲劇性決定了作品的曲式結(jié)構(gòu)，由內(nèi)容決定形式這種音樂創(chuàng)作的新類型是貝多芬的獨(dú)創(chuàng)。貝多芬賦予音樂鮮明的性格，用新穎的曲式進(jìn)行描繪和刻畫，使音樂形象和主題達(dá)到完美的統(tǒng)一，體現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。其音樂內(nèi)容與形式高度平衡，是貝多芬鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作發(fā)展中的一大里程碑。

2.作品具有音樂辯證的藝術(shù)特性

貝多芬鋼琴奏鳴曲具有音樂辯證的藝術(shù)特性，這一點具體體現(xiàn)在音樂的主題上。音樂主題是音樂發(fā)展的核心與基礎(chǔ)，辯證性使音樂的對比主題之間既相互矛盾又緊密聯(lián)系;這種音樂辯證的藝術(shù)特性同樣可以體現(xiàn)在單一主題中。《暴風(fēng)雨奏鳴曲》的音樂主題充分表現(xiàn)了這兩種音樂辯證的藝術(shù)特性。

辯證的藝術(shù)特性還體現(xiàn)在各樂章之間的對比與聯(lián)系中。第一樂章的第一主題包含沉思、激動和詢問，用三種不同的速度表現(xiàn)，第二主題具有悲壯激昂的熱情;第二樂章純樸明朗;第三樂章活躍、奔放，表現(xiàn)出經(jīng)過頑強(qiáng)斗爭才取得輝煌勝利的精神境界。正是這種內(nèi)心的辯證觀念，讓我們深刻地體會到作品內(nèi)在的完整與統(tǒng)一。無論快樂或痛苦、激昂或沉思，都在合理的發(fā)展規(guī)律中相互轉(zhuǎn)化，是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一布局。

3.作品具有深刻的精神內(nèi)涵

貝多芬的音樂如同一座座宏偉的大廈，思想與精神內(nèi)涵豐富、深遠(yuǎn)。在18 世紀(jì)的歐洲，音樂主要是服務(wù)于宗教和皇室的，或單純?yōu)榱藠蕵罚宰髌凡⒉痪邆渖羁痰囊饬x和明顯的個人特征。直到貝多芬的出現(xiàn)，才徹底改變了這種音樂面貌，并賦予了音樂作品以鮮明的個性特征和深厚的音樂內(nèi)涵。貝多芬的交響曲是音樂史上無法逾越的偉大豐碑。交響曲代表了貝多芬畢生的音樂成就，而他的鋼琴奏鳴曲與交響曲的創(chuàng)作是平行發(fā)展的。貝多芬鋼琴奏鳴曲的音響組織高度交響化與立體化，使鋼琴音響的組織在光輝性、層面性、均衡性及色彩性方面達(dá)到前所未有的高度。不僅如此，在交響曲中表現(xiàn)的社會性、英雄性、民主性、矛盾性和田園性等深刻的音樂內(nèi)涵，也一一對應(yīng)于鋼琴奏鳴曲的創(chuàng)作當(dāng)中。

（二）美學(xué)思想

貝多芬自己曾有一句名言：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。”難道音樂真的能夠做到這一點？音樂如何能夠像哲學(xué)和智慧一樣給接受者以人生啟示和指引？貝多芬的這句話究竟是隨意的戲言，還是認(rèn)真的思考？筆者以為，貝多芬的晚期創(chuàng)作是一份最高質(zhì)量的例證說明——音樂確乎可以獨(dú)特的音響方式，顯現(xiàn)世界的本質(zhì)和人生的真諦。貝多芬的晚期音樂，在絕對的意義上，直接就人生至高境界的音響肉身——也就是說，世界某種最深刻的本源和人生某種最深邃的境界，只有通過貝多芬的聲音構(gòu)造，才第一次而且永恒地顯現(xiàn)出來并達(dá)到存在，我們由此才能夠看（聽）到并領(lǐng)悟如此這般的世界本質(zhì)和人生品味。貝多芬的晚期創(chuàng)作證明，音樂和藝術(shù)不僅僅是生活的消遣和裝飾，而且在最嚴(yán)肅的意義上，是一種回答人生命題和探索世界本源的途徑和方式。

我們看到，這首作品與以前的“悲愴”型作品有些不同的氣質(zhì)。仿佛更多積極的思索，有時象內(nèi)心獨(dú)白一樣。而最后的結(jié)論，雖不很情愿，但卻是傾向于和解。從這兒看，他的《暴風(fēng)雨》，與其說聯(lián)系著莎士比亞，不如說根本上還是聯(lián)系著他自己。

第17號鋼琴奏鳴曲“暴風(fēng)雨”是貝多芬的創(chuàng)作里最富有美妙詩趣的靈感作品，關(guān)于這個奏鳴曲的介紹有很多，標(biāo)題并非他本人所題，是有感于莎士比亞的哲學(xué)戲劇《暴風(fēng)雨》而作，但絕不是作者對莎士比亞的音樂譯文，它所表達(dá)的熱情確實達(dá)到了暴風(fēng)雨的程度。是貝多芬奏鳴曲創(chuàng)作中一大里程碑。

羅曼羅蘭曾一針見血的指出：成熟時期的貝多芬藝術(shù)獨(dú)具一格地表達(dá)了《暴風(fēng)雨》中的對立性，這是“無法抑制的激流，粗狂的力量”和“高瞻遠(yuǎn)矚思想的統(tǒng)治”之間的對立。這首奏鳴曲在構(gòu)思上是美學(xué)和倫理學(xué)的勝利。

三個樂章都是奏鳴曲式，現(xiàn)在聽到的是第三樂章小快板，川流不息的十六分音符，急速而不安，客觀又熱情奔放，給人以生活的激情，解決困難的快樂。

貝多芬是世界音樂發(fā)展史上最重要的一位革新者，在音樂上取得的偉大成就無人能及，他的作品如同一座座宏偉的音樂大廈，深深影響著后人思想與文化的發(fā)展。彈好貝多芬的鋼琴奏鳴曲是每一位鋼琴學(xué)習(xí)者的夢想，這不僅需要高深的演奏技巧，同時需要演奏者對貝多芬精神內(nèi)涵的高度理解，以及對其各個作品包含的音樂情感的切身體會。

參考文獻(xiàn)

[1]? 趙鑫珊.貝多芬之魂[M].上海：上海音樂出版社，1988.

[2]? 許靜.?貝多芬<暴風(fēng)雨奏鳴曲>第三樂章演奏詮釋[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2011.

[3]? 賴錦織. 試談貝多芬<暴風(fēng)雨奏鳴曲>的創(chuàng)作和演奏[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報，2006.