紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在音樂技能課中的融入與研究

郭曉娜

摘 要：紅色經(jīng)典藝術(shù)作品是中華兒女自強(qiáng)不息、犧牲奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)，是中華文明歷史上的文化瑰寶，也是我們與革命先烈相聯(lián)系的重要紐帶。將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課程中，對學(xué)生的文化教育和愛國情感培養(yǎng)有著極為重要的意義。本文對紅色經(jīng)典作品在音樂技能課程中的融入進(jìn)行了研究與討論。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典藝術(shù)作品;音樂教育;精神傳承

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）16-0-02

紅色經(jīng)典藝術(shù)作品是我國文化的重要組成部分，是記錄我國改革與建設(shè)發(fā)展的載體，銘刻著革命先烈英勇不屈的精神。當(dāng)今社會(huì)中，隨著科技不斷發(fā)展，人們的精神娛樂方式有了極大地豐富，各種潮流不斷沖擊著學(xué)生的思想，在這種情況下，紅色經(jīng)典藝術(shù)作品對學(xué)生思想教育有著重要的意義。

一、將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂教學(xué)中的意義

紅色經(jīng)典是我國新中國成立前后一段時(shí)期中，所成就的藝術(shù)作品，是革命精神的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著革命先烈承受的苦難和英勇不屈的意志，有著獨(dú)特的歷史意義，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基石。當(dāng)今時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，人們接觸到了大量來自全國各地的文化和價(jià)值觀，受到了巨大的沖擊。在這個(gè)多元文化融合、碰撞，外來文化入侵的大環(huán)境下，讓廣大師生保持清醒的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的意志，尋找自己的人生價(jià)值，是紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的重要使命。紅色經(jīng)典藝術(shù)作品不用于思想教育、政治教育的常規(guī)與刻板，形式豐富，人文色彩濃厚，恰好可以和戲曲、民歌等音樂形式結(jié)合起來，更能體現(xiàn)深刻的哲學(xué)與美學(xué)價(jià)值，也更容易被學(xué)生所接受，豐富了音樂課程的種類，為音樂教育帶來了新的題材，能夠讓學(xué)生銘記曾經(jīng)的苦難、珍惜今天得來不易的幸福生活，尋找自己的人生價(jià)值。

二、紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在融入音樂技能課程過程中存在的問題

紅色經(jīng)典藝術(shù)作品中包含著深刻的歷史文化資源，具有重要文化和歷史意義，是非常優(yōu)秀的音樂教育素材，能夠發(fā)揚(yáng)我國的革命精神，但是紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在融入音樂技能課程的過程中還存在著許多問題。

（一）音樂課程內(nèi)容缺乏

我國的音樂教育一直都處在一個(gè)比較初級(jí)的階段，音樂課程中缺乏紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的內(nèi)容，同時(shí)也缺乏在教學(xué)中應(yīng)用紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的理論，導(dǎo)致音樂教師缺乏指導(dǎo)，只能依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和理解進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂教學(xué)。教師缺乏對紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的理解，在課堂上往往采用舊的觀念，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，表演形式蒼白無力，在當(dāng)前多元的社會(huì)文化中，無法很好地傳播開來，喜愛新鮮事物的學(xué)生也會(huì)對紅色經(jīng)典音樂失去興趣，無法加強(qiáng)學(xué)生的紅色精神教育。

（二）弘揚(yáng)紅色精神的意識(shí)不足

當(dāng)前，部分學(xué)校的紅色經(jīng)典音樂教學(xué)工作流于表面，缺乏弘揚(yáng)紅色精神的意識(shí)。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師只把紅色經(jīng)典音樂教學(xué)當(dāng)成一個(gè)口號(hào)，或者一個(gè)任務(wù)，缺乏對紅色經(jīng)典音樂教育的重視，并沒有將愛國教育思想和紅色革命精神應(yīng)用到實(shí)際的音樂教學(xué)活動(dòng)中，僅僅是讓學(xué)生唱了一首紅色歌曲，拍了幾張照片，或錄制了視頻后，就草草結(jié)束了，忽略了對學(xué)生愛國精神和紅色精神的宣傳，使紅色經(jīng)典音樂教學(xué)失去了其應(yīng)有的意義和價(jià)值，無法培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和堅(jiān)強(qiáng)品格。

（三）紅色經(jīng)典音樂形式缺乏創(chuàng)新

在城市化、全球化的發(fā)展浪潮中，學(xué)生思想和價(jià)值觀被大量的外國文化和價(jià)值觀所沖擊著，學(xué)生的注意力也全部集中在影視、游戲等各種娛樂上，在這種情況下，蘊(yùn)含著民族經(jīng)典文化和紅色革命精神的紅色經(jīng)典音樂正在逐漸消亡，已經(jīng)逐漸淡出了學(xué)生的視野，隨著說唱等各種新的音樂形式的發(fā)展，這種趨勢越發(fā)的明顯。作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化的學(xué)校，應(yīng)該對紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)模式加以創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典音樂能夠跟得上時(shí)代的潮流，能被更多的年輕人所喜愛，提高年輕一代對紅色精神的認(rèn)同。

（四）紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)方式單一

由于我國音樂教育起步較晚，我國的音樂教學(xué)模式還比較單一，教師在教授紅色經(jīng)典音樂的過程中，幾乎只有一教一唱這種單一的模式，時(shí)間久了，學(xué)生很容易產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺，并且會(huì)感到疲勞，從而導(dǎo)致注意力分散，不利于紅色經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)。另外，這種單一的教學(xué)模式，也很難讓學(xué)生深刻理解紅色經(jīng)典音樂作品中蘊(yùn)藏的精神和文化，不利于紅色精神的傳承與弘揚(yáng)。學(xué)校和教師缺乏對紅色經(jīng)典音樂教學(xué)方式的探索和創(chuàng)新。

三、紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課中問題的解決方式

（一）增加紅色經(jīng)典音樂方面的教學(xué)內(nèi)容

我國大部分學(xué)校的音樂課程都是比較少的，基本都是一周一節(jié)或者一周兩節(jié)，非音樂專業(yè)的學(xué)生，在日常生活中的很難接觸到紅色歌曲。因此，學(xué)校應(yīng)該增添專門的紅色經(jīng)典音樂賞析課程，至少也保證兩周一節(jié)，讓學(xué)生通過這門課程能更多地接觸到優(yōu)秀的紅色經(jīng)典歌曲。沒有這個(gè)條件的學(xué)校，要提高紅色經(jīng)典音樂在音樂課程中的占比。比如，音樂課程中聲樂類課程的種類和數(shù)目最多，教師應(yīng)該在聲音課程的教學(xué)中，適當(dāng)加入一些紅色經(jīng)典歌曲，提高學(xué)生紅色經(jīng)典音樂的演唱技巧，使學(xué)生在演唱過程中發(fā)生情感共鳴，能深刻體會(huì)到紅色歌曲中所包含的革命精神，了解革命先烈的偉大，從而提高學(xué)生的思想覺悟[1]。樂器教學(xué)也是音樂教育中非常重要的一部分，在樂器部分的教育內(nèi)容中同樣要融入紅色經(jīng)典藝術(shù)作品。以小提琴課為例，小提琴教學(xué)中可以加入《紅星歌》《游擊隊(duì)歌》《八月桂花遍地開》等優(yōu)秀的紅色歌曲，以獨(dú)奏或合奏的方式，讓學(xué)生親自參加到紅色經(jīng)典歌曲的演奏中來，能夠讓學(xué)生更加感受到紅色經(jīng)典音樂的氣勢和宏大，加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)樂器知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)到那種激昂澎湃的革命精神[2]。

（二）加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的紅色精神教育

對于部分學(xué)校紅色經(jīng)典音樂教學(xué)工作流于表面，教學(xué)形式化、表面化的現(xiàn)象，應(yīng)該加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的紅色意識(shí)教育。師資力量是紅色經(jīng)典音樂教學(xué)中必不可少的，也是決定音樂教學(xué)效果的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)該定期組織音樂教師，展開集中的紅色精神教育。比如，可以為教師播放《紅星閃閃亮》《劉胡蘭》《開國大典》等紅色經(jīng)典文藝作品，讓教師深刻了解到紅色精神的偉大，意識(shí)到紅色經(jīng)典音樂教學(xué)對學(xué)生的重要性。學(xué)校也可以組織音樂教師間相互交流經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)最新的音樂教學(xué)技巧，甚至可以聘請紅色經(jīng)典音樂專家，對學(xué)生和教師進(jìn)行紅色文化的宣講，提高音樂教師的思想覺悟，進(jìn)而提升紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的效果。

（三）加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)新

當(dāng)今是一個(gè)多媒體的時(shí)代，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，電影、游戲、短視頻等大量的娛樂信息吸引著學(xué)生的注意力，紅色經(jīng)典音樂想要重新回到學(xué)生視野中，需要緊跟時(shí)代，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，要讓紅色經(jīng)典音樂更被年輕人所接受。比如，可以用吉他、小提琴、二胡、古箏甚至音樂編輯軟件等，對紅色經(jīng)典音樂進(jìn)行二次演繹，不必局限于音樂原本的樂器中，不同的樂器與紅色音樂向融合，能碰撞出不一樣的火花，給傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典音樂注入新的活力，也更加能吸引年輕學(xué)生的注意力。對于節(jié)奏和音樂形式，也可以做出不一樣的改變，比如融入現(xiàn)在流行的說唱元素，讓紅色經(jīng)典音樂也能流行起來，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到創(chuàng)作中來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典音樂的積極性。

（四）豐富紅色經(jīng)典音樂教學(xué)手段

在紅色經(jīng)典音樂教學(xué)中，教師要不斷探索、創(chuàng)新教學(xué)手段，盡可能地讓學(xué)生投入進(jìn)來。比如在《東方紅》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《松花江上》 《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這些紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)中，教師可以事先做好功課，在課堂上講述那些革命往事，講述先烈們的英勇事跡，或者科普這些紅色經(jīng)典歌曲創(chuàng)作的始末[3]。在有條件的情況下，教師也可以播放一些革命影片的片段，讓學(xué)生在耳濡目染下體會(huì)到這些革命先烈的偉大，從而提起興趣，投入到紅色經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)中，達(dá)到事半功倍的效果。另外，教師也可以將學(xué)生分成小組，組織紅色經(jīng)典歌曲的合唱，增加的教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)的紅色經(jīng)典音樂。

四、結(jié)束語

近年，我國已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的精神娛樂方式有了極大地豐富，同時(shí)也受到了各種價(jià)值觀和文化的沖擊。在這種背景下，將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課程中尤為重要，學(xué)校應(yīng)該增加紅色經(jīng)典音樂相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的紅色精神教育，豐富教學(xué)手段，從而傳承和弘揚(yáng)紅色精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏蕾.以紅色經(jīng)典藝術(shù)教育為載體的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式研究[J].老字號(hào)品牌營銷，2020（04）：119-120.

[2]彭音來，由曦.紅色經(jīng)典藝術(shù)在高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新與實(shí)踐[J].戲劇之家，2019（31）：132-133.

[3]孫蕾.紅色歌曲在地方高校音樂教學(xué)中的功能探究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（23）：105-106+81.