中國傳統音樂教育傳播的必要性

【摘 要】在普及西方音樂教育體系的背景下，傳播中國傳統音樂文化的任務十分迫切。各個民族的“古典藝術”，之所以不會消失，是因為任何一代的人，為展示自己的文化素養，“證明”自己“配得上”自己民族的歷史，就應該努力使此種已成“古典”的藝術得以延續，加以保護，并予以提倡和發揚。

【關鍵詞】中國傳統音樂；傳播；音樂教育

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0090-01

一、什么是中國傳統音樂

中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的，具有本民族固有形態特征的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。傳統音樂的劃分最早見于中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，本文所講的中國傳統音樂是以中國音樂學院編纂的“中國傳統音樂基礎”進行分類，分為漢族民歌與民間歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、中國民族器樂、少數民族民歌與歌舞。

實際上，“民族音樂”、“傳統音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念：“民族音樂”包括傳統音樂和新音樂；而“民間音樂”只是傳統音樂的一個類別。且我國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。

二、學習中國傳統音樂的意義

中國音樂學院是唯一一所由周恩來總理建議、以從事民族音樂教育與為辦學目的的高等專業音樂學府。按照“以弘揚中華民族音樂文化為己任”的辦學定位，《中國傳統音樂基礎》成為全院面向各專業的基礎骨干課程。

學生入校初始，就接受中國傳統音樂文化的學習，既是一種任務，也是一種責任與傳承。在中國的音樂教育方面，大眾普及的是西方音樂的教育體系，入門學習五線譜、大小調性，音樂文化歷史背景學習的是海頓、莫扎特，可是學生們很少知道工尺譜是什么，民族調式是什么；不知道什么是京韻大鼓，什么是河南邦子；也不知道為什么新疆音樂節奏歡快，蒙古音樂旋律悠揚，甚至有人說五線譜是先進的，會認識簡譜是“沒用的”，每當聽到這樣的言論，看到這樣的情景，筆者都感到十分痛心，同時也有了更強的責任感，一定要堅持傳播學習中國傳統音樂文化的信念，一定要將中國傳統音樂文化傳播給更多的人。

不論是在地方三線城市的小學里，還是首都北京的名校里，音樂課堂上基本都是西方音樂教育的內容，課本里零星的簡譜，孩子們也不是那么喜歡，在家中，每當電視里播放京劇，孩子們都會嚷著換臺。我十分珍惜幼年時，在家鄉，長長的板凳上，我和姥爺并排坐著，聽著京劇，姥爺嘴里哼著，我也依依呀呀地學著的場景，或許是因為這不經意的童年經歷，卻成為長大后的一種刻骨銘心的回憶，每當聽到京劇、昆曲，我都是懷著一種欣賞和享受的心情去聆聽。

三、中國傳統音樂教育現狀及解決意見

傳統音樂教育的現狀是不令人樂觀的，存在著以下幾個問題。教材內容課余學習比重偏低。在中小學音樂教材中，只有少部分中國傳統音樂類知識，對于中西方音樂分類比例有所不均。在課余的學習中，學生學習的大多也是以西方音樂體系為主導的樂器，如鋼琴，長笛，吉他，薩克斯等，孩子們幾乎不識五線譜。這一方面看到西方音樂教育普及的成功，另一方面也讓人對中國傳統音樂的普及產生了擔憂。

教師教學“挑內容”、“選方法”。音樂教師在進行課程教學中，只選學生感興趣或者自己認為好的內容進行教學，對于中國傳統音樂類知識，只做簡略講解或者直接跳過，將本就偏少的中國傳統音樂類知識比重降得更低。教師應采取中西結合、合理分配的原則，既學習西方教育體系，也使學生對學習傳統文化產生興趣，培養學生學習多元文化的意識。

在課程的拓展和學科綜合方面偏重西方文化背景。許多教師在拓展環節沒有學習傳統文化意識，只引導學生學習西方和所謂的音樂潮流，沒有傳播和傳承傳統文化的意識和責任感。作為孩子們的授業教師，啟蒙引路人，教師應以傳統本土音樂為己任，將中國傳統音樂文化的根種在孩子們的心中。

四、結語

中國傳統音樂不僅是中國音樂學院教學的需要，也是每一位珍視中國本土音樂文化教育者的期許。只有不懈努力，中國的音樂文化教育、人才培養模式、知識結構框架等問題，才會在民族文化發展需求的大背景中越來越向著合理化邁進，才會教育出在國際舞臺上不失話語權的民族音樂人才，為人類多元文化做貢獻。

參考文獻：

[1]姚藝君，李月紅，桑海波，陳爽，趙曉楠.中國傳統音樂基礎[M].北京：人民音樂出版社，2013.

[2]王耀華.中國傳統音樂學的是“是什么”“為什么”和“如何為”[J].星海音樂學院學報，2010（4）.

[3]王耀華.中國傳統音樂概論：總序[M].福州：福建教育出版社，2000.

作者簡介：

王藝博（1991-），男，漢族，湖北省宜昌市人，現就讀于廣西藝術學院音樂教育學院，2014級藝術學理論專業碩士研究生。研究方向：音樂教育。