論長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中應用的有效措施及方法

巴根那

【摘要】在高科技迅猛發展的時代和現代音樂的強勢沖擊下，傳統民歌蒙古長調逐漸被人們所忽視，本論文以蒙古長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中的應用為探討對象，以當今社會長調民歌的傳承與發展情況為切入點，通過調查目前教學對長調民歌文化與教學情況，來反映目前長調民歌所面臨的問題。筆者通過學生對長調民歌的認知與了解的分析、調查，來揭示目前中小學蒙古長調民歌的傳承問題，并通過《長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中的應用》的研究力圖在中小學階段使學生認識了解蒙古長調民歌，從而達到推廣、保護、傳承的目的。

【關鍵詞】蒙古長調民歌? 中小學? 長調教學

一、長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中的應用的重要性及意義

長調民歌是一種歷史遺留下來的口頭文化，是一種古老的文化形式，旋律悠長舒緩，結構獨具特色，歌詞蘊涵哲理，內容極為豐富，是蒙古族民族精神、文化和音樂的重要傳承方式，堪稱蒙古族音樂的“活化石”。正是長調的這種特點，使得蒙古族長調民歌這個古老而又有時代特征的音樂形式，經過廣大的蒙古族民眾和卓越的歌手一代又一代傳唱至今，已深深地扎根于人們心中。如今，長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中的應用得到初步的整理、保護和傳播，尤其是在音樂教師的不斷努力下，長調民歌得到了一定的保護，在演唱教學方法上也進行了改革。但是，其進展還遠遠不能適應當前長調傳承、發展以及演唱實踐和理論教學的需要，長調需要形成一個明確、系統、科學的演唱方法和理論體系。所以，研究和推廣長調就成為新一代音樂教師義不容辭的責任之一。

二、長調民歌概念、起源、長調民歌分類

（1）長調民歌概念、起源。蒙古長調在蒙古語中被稱“烏日汀哆”，“烏日汀”為“長久”“永恒”之意，“哆”為“歌”之意。蒙古長調民歌是草原游牧文明的典型代表，是蒙古民族社會、經濟、文化發展的產物，它的萌芽、發展、繁榮與特定的歷史條件息息相關。蒙古族長調民歌蒙古長調具有音調高亢，音域寬廣，字少腔長，節奏自由靈活，歌詞簡潔樸實，旋律優美流暢富有華麗的裝飾性等特點，是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，被稱為“草原音樂活化石”。

（2）發展及類型。受不同時期生產方式的影響，內蒙古長調的風格也經歷了由短調民歌、長調民歌、以短調民歌為基礎，以長調民歌為創新，長調民歌逐漸占主導地位的發展演變過程。在漫長的由簡至繁、由低至高的繼承發展之后，短調民歌重獲新生快速發展，長調民歌保持特色更加成熟。內蒙古長調幾乎覆蓋了蒙古民族生產、生活、風俗禮儀、文化娛樂等各個方面，以藝術的形式集中而深刻地反映了蒙古民族的歷史和廣泛的社會生活。在長期流傳過程中，內蒙古長調形成了完整的體系，主要包括六種類型：草原牧歌。主要是在放牧時演唱，具有濃厚的草原生活氣息，表達了蒙古族人民對草原和生活的熱愛;思鄉曲。思鄉曲主要指獨自身在異鄉的蒙古族人表達對家鄉的思念之情;贊歌。贊歌所涉及到的方面比較廣泛，可贊頌英雄模范、贊頌家鄉、贊頌名山秀水、贊頌領袖和祖先等等，謳歌英雄是內蒙古草原文化的重要內容之一;婚禮歌。婚禮歌主要指為烘托結婚熱鬧場面而帶有生活風俗的歌，所唱曲目需按一定的順序排列;宴歌。宴歌主要指在宴會歌唱的帶有生活風俗性的民歌，通過演唱宴歌，蒙古族人把美好的藝術享受同物質享受有機地結合起來;情歌。情歌主要是指表達男女愛情的歌曲，是內蒙古長調民歌中數量最多，也更加膾炙人口的一種。

三、長調民歌的傳承與發展及中小學音樂教育中長調民歌教學的情況

蒙古族長調音樂藝術的傳播形式，從單一的口傳心授的傳統傳承方式，增加了用書面文字寫作記載與音像、影音設備的記錄等方式，將這些難得的寶貴資料能夠保存給后人。而蒙古族長調音樂作品的表演，也被部分音樂專業校院歸為必修的聲樂表演課的內容之一，聲樂作品教材中蒙古族長調的歌曲曲目也逐漸增多。由此可知，長調民歌的傳承與發展及中小學音樂教育中，不僅以其原生態的形式廣為流傳，得到人們的關注，而蒙古族長調音樂藝術的音樂風格與演唱方式也有更多的人去學習與實踐，進而得到順利的繼承與發展。這個時期的蒙古族長調音樂藝術到了新的成熟時期。

四、長調民歌在東烏旗蒙中音樂欣賞課中的應用的有效措施及方法

（1）完善蒙古族長調教學體系，需要搜集并整理相關理論成果。為蒙古族長調音樂藝術的熱愛者們，創造交流與學習的場所，進行長調音樂藝術的保護與傳承的相關教學活動，加強蒙古族長調音樂藝術各類資料的搜整工作;拜訪長調的老藝術家們，將老藝術家時間的演唱的技巧與理論知識作以記錄，并進一步整理成冊，便于保存與后續的學習;蒙古族的牧民們有著對草原更濃郁的情感，他們所唱出的長調更為悠遠更有韻味，走進大草原，音樂創作者們可以從蒙古族草原牧民們的日常生活中找到靈感，他們的音樂作品會寬廣，更貼近草原的游牧生活，為蒙古族長調增添新的魅力。

（2）充分發揮學校的傳承作用。保護傳統文化與發展要依靠青少年的學習研究與傳承。積極發揮各中小學校與文藝演出團體對蒙古族長調音樂文化的學習作用，將長調音樂藝術的代表作品列為教材的曲目內容，使我國各民族的青少年自幼就學習并演唱長調民歌作品。在高校的專業人才培養中，設立蒙古族長調音樂藝術方向，對長調音樂藝術的傳承者們進行系統的專業學習。為培養蒙古族長調藝術人才，創造更多的學習與進修提升的機會。

總之，作為民族瑰寶的長調民歌在傳承和發展過程中必然會受到影響并發生變化，繼而很難保持原貌。針對長調民歌在現代社會中面臨的諸多難題，制定科學而有效的教學方案顯得極為重要，長調民歌保護必然是一個長期而復雜的過程，需要大家齊心協力、相互配合才能實現。我們應當充分發揮音樂教學的積極作用，努力探索出適合長調民歌傳承與保護的渠道和途徑，確保在“移步不移形”的發展規律中保持長調民歌的“原汁原味”。

參考文獻：

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