如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

黃桂麗

摘 要：小學(xué)語文的教材中，有許多非常富有藝術(shù)的形象，以及那些引人入勝的壯美風(fēng)景，或者是生動形象的優(yōu)美語句，這些都蘊(yùn)涵著作者濃濃的思想感情。我們在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受語文教材中美的存在，讓學(xué)生以教材內(nèi)容為主來訓(xùn)練自己的審美能力，讓學(xué)生不斷感受美給他們帶來的享受。因此，我們應(yīng)該遵循學(xué)生的心理和思想發(fā)展規(guī)律，逐漸的有簡單到復(fù)雜，幫助學(xué)生培養(yǎng)審美能力。我談一談我的做法。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生 審美能力

一、在對比中感受形象美

在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。

如《少年閏土》這篇課文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)閏土是一個活潑可愛、知識豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對比，在學(xué)生的心目中，一個健康活潑、聰明能干、知識豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們在對比中認(rèn)識美、體驗(yàn)美和評判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。

二、在想象中拓展美的意境

我們教育的對象—小學(xué)生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認(rèn)識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力。

如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩個寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會這首詩的詩情畫意。因此，在語文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

三、在推敲中欣賞語言美

在小學(xué)語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話富有個性，教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。

1.推敲傳神的詞語

一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動，其中的 “堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識琢磨有關(guān)桂林山水的資料，就很難體會出文章所表達(dá)的美感。

2.欣賞優(yōu)美的句子

散文在小學(xué)語文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)。有的句式對稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，朗朗上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。在教這類句子時，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。

3.琢磨富有個性的對話

人物對話是刻畫人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對話時思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如《金色的魚鉤》一文中，老班長回憶起指導(dǎo)員對他說的一句話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩，無論多么艱苦也要把他們帶出草地。”這既是上級對下級的命令，又是指導(dǎo)員對戰(zhàn)士的關(guān)心，對話言簡意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長征時期紅軍官兵的無私無畏的奉獻(xiàn)精神。

4.讓學(xué)生主動體驗(yàn)語言美感，引起情感共鳴，文學(xué)是語言的藝術(shù)

文章是一個有機(jī)的整體，要想讓學(xué)生真正深入文本，進(jìn)入角色，就需要教師增強(qiáng)語言魅力。要增強(qiáng)課堂的語言魅力，需要教師具有三方面的素質(zhì)：學(xué)識、智慧、激情。①學(xué)識，教師必須具備深厚的文化底蘊(yùn)，而且要將知識系統(tǒng)化、內(nèi)在化，形成對知識的獨(dú)立見解、創(chuàng)新認(rèn)識，才能打破知識的學(xué)科界限，產(chǎn)生對知識、人生、社會、教學(xué)的深刻體驗(yàn)，課堂教學(xué)的語言也就會豐富多彩。②智慧。課堂教學(xué)的語言藝術(shù)，從本質(zhì)上講是智慧，是“禪機(jī)”，這就需要教師有對作品、對人生的真知灼見，有創(chuàng)新之見。③激情。列寧曾說：“沒有‘人的感情就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。”情感是課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，是教學(xué)過程的靈魂。要想學(xué)生主動體驗(yàn)美感，教師需要浸透感情，用心激情，以情感人，他們必然會親其師而信其道。增強(qiáng)語言魅力，用美的語言去描寫自然的美、人物形象的美，再現(xiàn)生活的美，揭示人生真諦和科學(xué)真理，這樣，把傳授知識和審美教育融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的美感，又提高了學(xué)生的語言素養(yǎng)。

總之，發(fā)現(xiàn)了美，要培養(yǎng)學(xué)生能理解美，還要能表達(dá)美、創(chuàng)造美，才是真正完善、真正提高的美育。教師對學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)，不能只停留在感受和欣賞，而是要學(xué)生能理解并不失時機(jī)地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的愿望，為美的對象所感動，產(chǎn)生一種潛移默化的精神力量去提高審美能力。