高中歷史課堂中有關(guān)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)探究

胡松柏

摘 要：人文教育是目前歷史教學(xué)中的一大重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，教師需注重學(xué)生的尊嚴(yán)，從教學(xué)課堂內(nèi)部出發(fā)，注重學(xué)生的人格創(chuàng)造，不斷幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，以更為核心的人文觀念引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感悟歷史內(nèi)涵。為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師也需從借用素材，整合素材，立足素材等方面出發(fā)，完成學(xué)生能力建設(shè)，讓學(xué)生在不斷親近歷史的路途中真正感悟歷史內(nèi)涵，這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也有較大幫助。

關(guān)鍵詞：高中歷史;課堂教學(xué);人文素養(yǎng)

引言：在目前教學(xué)路途中，由于人文素養(yǎng)的缺失，大部分學(xué)生在教學(xué)路途中往往以自我為中心，為此，他們也未能感受到他人的重要性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也會(huì)樹(shù)立一系列的不良品格，養(yǎng)成自私狹隘的不良品質(zhì)，為改善此種現(xiàn)象，教師也需從自我出發(fā)，注重素材整合，真正做到有效教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)知各類傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生從多方面看待問(wèn)題，讓學(xué)生的精神世界更為豐富，培養(yǎng)學(xué)生的良好愛(ài)國(guó)情懷，最終完成人文素質(zhì)的不斷提升。

一、借助教材，幫助學(xué)生了解歷史

在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師采取的學(xué)習(xí)模式也主要是死記硬背，而此種學(xué)習(xí)模式也未能真正幫助學(xué)生樹(shù)立良好情感態(tài)度，完成學(xué)生能力的建設(shè)。為改變此種狀況，教師也需真正借用教材在不斷的深入了解過(guò)程中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史素材內(nèi)部的優(yōu)秀文化，讓學(xué)生形成屬于自己的學(xué)習(xí)模式，在不斷貼近素材的過(guò)程中感知文化，拉近素材距離，完成學(xué)生品質(zhì)提升[1]。

例如，教師在教學(xué)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者――康熙帝》這一節(jié)時(shí)，在課堂開(kāi)始之前，為進(jìn)一步達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師也采用了情景創(chuàng)設(shè)的方法，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生對(duì)清朝歷史有著一個(gè)更為清楚的了解。此時(shí)，在課堂上，教師就可以引用一系列的諸如避暑山莊、康熙自畫(huà)像的圖片與相關(guān)視頻，讓學(xué)生進(jìn)行感知穿越。過(guò)后，教師再提出一些創(chuàng)設(shè)性的問(wèn)題――假如你是康熙帝，你會(huì)怎樣緩解形勢(shì)？在這樣的問(wèn)題提出過(guò)程中，學(xué)生也能感知康熙帝的處境，對(duì)康熙帝產(chǎn)生更為清楚的認(rèn)知。在這樣的教學(xué)路途中，教師可以有效地完成學(xué)生思想品格提升，讓學(xué)生健康發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性，引導(dǎo)學(xué)生了解未來(lái)。

二、整合教材，引領(lǐng)合理應(yīng)用歷史

在教學(xué)時(shí)，教師需圍繞一定的主題進(jìn)行展開(kāi)，更為有目的性的設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在逐漸的循序漸進(jìn)過(guò)程中了解學(xué)習(xí)，深化課堂內(nèi)部知識(shí)，要求學(xué)生積極探索[2]。這時(shí)，學(xué)生也能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解課堂主體意識(shí)，這樣，學(xué)生也很容易和教師產(chǎn)生情感共鳴，更為深度的挖掘教材內(nèi)容，運(yùn)用合理的觀點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)延伸。

例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)必修二專題時(shí)，就可以將該課主題進(jìn)行展示，原來(lái)穩(wěn)定國(guó)情和生產(chǎn)力發(fā)展是經(jīng)濟(jì)體制的前提。在復(fù)習(xí)之前，教師就準(zhǔn)備了相關(guān)材料，指出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要原因――市場(chǎng)配置資源的無(wú)序性。要想擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也需得到創(chuàng)新。在擺出理論之后，教師再指出成功例子――當(dāng)年的羅弗斯根據(jù)國(guó)家體制的有效創(chuàng)新就獲得了可喜的成就，過(guò)后在復(fù)習(xí)專題7時(shí)，為幫助學(xué)生緩解知識(shí)復(fù)雜程度，讓學(xué)生更為理性地分析問(wèn)題，教師也提出了新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施與蘇聯(lián)改革的必然性。在課堂內(nèi)部借用教材更好的讓學(xué)生理解黨的方針，實(shí)現(xiàn)課堂與課外的有效連接，為學(xué)生提供更多啟蒙，讓學(xué)生在發(fā)展道路上合理反思，促進(jìn)學(xué)生思考，從而真正深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、立足教材，幫助學(xué)生看待問(wèn)題

高中階段的學(xué)生大多已有很高的獨(dú)立思考能力，而此時(shí)的他們也能根據(jù)問(wèn)題現(xiàn)象做出合理解答，逐漸的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在這一過(guò)程中了解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。為此，在教學(xué)時(shí)，教師也須抓住此特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生更為理性的看待問(wèn)題，讓學(xué)生在理性分析過(guò)程中促進(jìn)自我認(rèn)知，提高完成知識(shí)面的全面發(fā)展，為學(xué)生后期的總體語(yǔ)文素養(yǎng)提升打下基礎(chǔ)。

例如，教師在教學(xué)《南京大屠殺》這一節(jié)時(shí)，在課堂開(kāi)始之前，教師也很容易的幫助學(xué)生聯(lián)想到了這幾年日本與中國(guó)的相關(guān)事件，如釣魚(yú)島主權(quán)，南京大屠殺。此時(shí)，在了解基本事件之后，教師再理性的帶領(lǐng)學(xué)生分析南京大屠殺的主要原因與慘重后果，過(guò)后，在課本知識(shí)基本講完之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考如何處理中日關(guān)系，讓學(xué)生了解國(guó)恥難忘。在這樣一步又一步的深入學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也能對(duì)教材產(chǎn)生更為深刻的理解，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也有著莫大的幫助，在課堂之上，教師應(yīng)合理利用補(bǔ)充素材，幫助學(xué)生完成問(wèn)題思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去理性看待問(wèn)題，過(guò)后，教師也可舉辦一系列的多彩活動(dòng)，例如辯論會(huì)的方式引導(dǎo)學(xué)生全面辨析問(wèn)題，讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，在不斷的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中了解新時(shí)代發(fā)展核心要點(diǎn)。

總結(jié)：歷史是一門(mén)極為鮮活的學(xué)科，在教學(xué)時(shí)，高中教師也應(yīng)從自我出發(fā)，順應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)理論，積極改革自我，將課本內(nèi)部的人文素養(yǎng)真正發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中了解歷史。而這也是目前新課標(biāo)改革之下的一大重要?dú)v史教學(xué)目標(biāo)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的，在教學(xué)時(shí)，教師也要從生活出發(fā)，注重平時(shí)積累，不斷鉆研教材，研究新型教學(xué)方法，挖掘課堂內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生整體意識(shí)提高，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]湯紅彥.淺談新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].才智，2014（17）.

[2]葉仙.高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].考試周刊，2016（84）：133-134.