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新時代高校教師職業道德芻議

2020-09-10 07:22:44余杰
新教育論壇 2020年5期
關鍵詞:立德樹人

摘要:廣東省教育廳關于開展2019年師德建設主題教育月活動的精神。為引導激勵教師增強立德樹人使命感,提升立德樹人榮譽感,帶頭踐行社會主義核心價值觀,自覺加強師德師風建設,借此學院召開“貫徹落實‘兩個服務’管理思想動員大會”樹立華商品牌、提升華商教育自身競爭力讓華商廣大教師不忘初心、牢記使命,堅持中國特色社會主義辦學方向,堅持育人為本、德育為先的教育理念,自覺做到以德立身、以德立學、以德施教、以德育德,真正做到“自覺愛國守法,潛心教書育人”!

關鍵詞:愛國守法;教書育人;不忘初心;立德樹人

為深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,貫徹落實中華人民共和國教育部教師【2018】16號文精神,“十項準則”從行為規范、師德建設、管理考核和違規處罰等方面對新時代教師提出更高的要求,學院通過完善管理制度,搭建學習平臺;實施“青藍工程”,夯實后備力量;開展“名師計劃”,教導廣大教師牢記使命,不忘初衷、愛崗敬業、教書育人、改革創新、服務社會,在黨的領導下為教育事業做出積極貢獻,實現自我價值。

教育是國之大計、黨之大計,是民族振興、社會進步的重要基石,是功在當代、利在千秋的德政工程;習近平總書記在與北京大學師生座談會上指出:“愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。”作為調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范,愛國主義既是中華民族優良傳統和民族精神的核心,也是實現中華民族偉大復興中國夢的重要精神力量。愛國既表現為熱愛祖國的深厚感情,也表現為矢志不渝的報國之志和腳踏實地的愛國之行;既有感性認知,也有理性認識,更需實際行動。確立職業理想、強化職業責任、嚴守職業紀律、提高職業技能,培養一批有思想、有擔當、有作為、有影響的教師,牢記習近平總書記的諄諄教導,爭做“四有”好老師,不忘初心,立德樹人。

一要做有理想信念的好老師。

“功崇惟志,業廣惟勤”。理想指引人生方向,信念決定事業成敗。時刻明白自己肩負的使命和責任。理想、信念是統帥人們靈魂的精神支柱。堅定的理想、信念是師德修養的內在動力,做人的浩然正氣。理想信念,是人生的指路明燈,是好老師的人格基石?!皫熣?,所以傳道、授業、解惑也?!苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者,學生人生道路的引路人?!坝嗽焱粒瑸閲尽?,教師應自覺堅守理想信念,以“傳道”為第一責任和使命,爭做學為人師、行為世范的好老師。幫助學生筑夢、追夢、圓夢讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。主要從以下三方面體現:

第一喚醒理想。夢想要以激情去點燃,理想要用踐行去喚醒。一個抱有理想信念的教師,才有可能在學生的心中播下夢想的種子。古人講:“賢希圣,士希賢?!苯處熤挥袠淞⒊绺叩穆殬I信念,把教書育人當作自己的偉大使命,用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往,使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田,轉化為日常行為,增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力,引領學生健康成長。

第二胸懷祖國。俗話說:“國家興亡,匹夫有責;國運興衰,系于教育。”讓我們謹記雨果的一句話:“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷?!蔽矣X得,教書育人首要一條就是把愛國主義的教育和熏陶作為教師最大的責任。作為一名普通教師,我們也許不能改變國家經濟社會發展的現狀,不能改變整個社會潮流和輿論,但我們能改變學生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對自己說:“教書育人,我的責任”。現在教師中間彌漫著一種“平庸”情緒,“不求有功,但求無過。”殊不知,作為教師,“不作為”本身就是一種“過”,放棄積極影響力就是放棄責任?!霸谄湮唬\其政”這既是社會責任感使然,也是個人生命價值的基本訴求。

第三塑造靈魂。教師是“人倫之楷模,萬世之師表”。因為教師是人類美好價值理念的言傳身教者,是能把核心價值觀深植于大眾心底,將之傳播最遠最廣的人。《大學》“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”指出了讀書人的奮斗方向和前行路徑,即修身、齊家、治國、平天下。古人追求“三立”的目標,即“立德、立言、立功”,又稱為“三不朽”。立德,指樹立一個道德標桿,影響他人,化風成俗;立言,著書立說,啟迪他人;立功,為民族為社會建立功勛。古人追求“四為”境界,即“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。從古代讀書人追求的目標來看,其境界不可謂不高,胸懷不可謂不寬廣,格局不可謂不大。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師,為莘莘學子把好人生的“總開關”,扣好人生的第一粒扣子,就能為黨和國家造就大批理想遠大,信念堅定的合格人才,為實現民族復興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍,這是教師不可推卸的社會責任與擔當。

二要做有道德情操的好老師。

“師也者,教之以事而喻諸德者也。”首先,要以身作則,以德施教。立德先立師,樹人先正己。師德是教師最重要的素質,是教師之靈魂?!凹河⒍⑷?,己欲達而達人”;清代群玉書院中專門設有“親師齋”,其銘曰:“主善為師,德業所資,狎而敬之,畏而愛之,亦趨亦步,朝斯夕斯,熏陶既久,其益無涯?!崩蠋熓菍W生道德的鏡子,好老師應該取法乎上、見賢思齊,以德立身、以身作則,學生才能以師為鏡,自覺踐行社會主義核心價值觀。

其次,要愛崗敬業。古人云:“誨人不倦,有教無類。”一個有道德情操的好老師,把敬業愛生作為教育工作的根本準則。只有敬業愛生精神的教師,才會獻身教育,心系學生;才會嚴于律己,為人師表;才會嚴謹治學,誨人不倦;才會終身學習,追求進步;才會成就自己,成就學生。

再次,要不斷加強自我修養。師德需要教育培養,更需要教師自我修養。在新形勢下,不僅要教好書,還要育好人。以情育人,熱愛學生,以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心,以身示范,尊重信任。“親其師,信其道”進而“樂其道?!?/p>

三要做有扎實學識的好老師。

“學高為師,身為正范”指的是老師應在學識上高人一等,也說明深厚學識是好老師的必備素質之一。有句話說的好,沒有學不會的學生,只有不會教的老師。首先,要精通自己的學科,具有淵博扎實的專業知識。蘇霍母林斯基也指出:“只有教師的知識面比教學大綱寬廣得多,他才能成為教學過程的精工巧匠。我認為作為老師,必須及時補充學科知識,熟悉教材的基本內容,形成完整的知識體系,才能有效地控制好課堂?!痹诮虒W過程中,要加強學科知識進修和廣泛學習,跟蹤學術動態,多聽課、評課,多和有經驗的老師進行交流,多反思、多總結自己課堂上的優缺點并加以改正,及時發現新問題,及時解決學生的疑問。在信息時代下,這就要求老師始終處于學習狀態,站在知識最前沿,刻苦鉆研、嚴謹篤學,不斷充實、拓展、提高自己,在行動中做教育,在行動中做研究;努力完成由經驗型教師到研究型教師的轉化。

其次,要終身學習。著名教育家馬可連柯說過“學生可原諒老師的嚴厲,刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒他的淺薄無知”。水之積也不厚,則其負大舟也無力。好老師應在具體的教育情境中,豐富自身的實踐性知識。教師的學識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和精深的專業知識,更在于教師對自身教育教學經驗的深切反思,在于教師能夠運用知識和經驗有效地、創造性地解決各種教學問題。不能滿足自己過去打來的那桶水,打來的那桶水時間過長,乃至變了味,“不知有漢,何論魏晉”,“以其昏昏,使人昭昭”講課不受歡迎,皆因還是那桶水。在新形勢下,新科技、新知識、新成果、新觀念如雨春筍,呈現出日新月異的新氣象。而要使自己時時有活水應是“自來水”,即不斷地吸收新的水源,并不斷地自我“加壓”,這樣才能源源不斷地給學生提供新鮮的飲用水。正所謂:“時過而后學”、“廣學而聞多”,不斷“濯除舊見”、“推陳出新”。只有這樣,才能“學問藏之身,身在則有余”,就像自來水那樣。知識儲備不足、視野不夠,教學中必然捉襟見肘,更談不上游刃有余。

四要做有仁愛之心的好老師。

孔子曰:“仁者,愛人也。”仁愛是中華民族的傳統美德,是世人代代相傳的為人典范。夏丐尊:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”教育是一門“仁而愛人”的事業,愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育,做一名好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離。老師的仁愛之心是學生打開知識之門,啟迪心智的鑰匙,是滋潤和澆灌學生心靈之花的雨露。

老師的仁愛飽含著對學生的欣賞與信任、理解與尊重以及高度的責任感。好老師的仁愛之心充滿了對學生的欣賞與信任。愛,需要欣賞。每個學生都有自己的個性特長,哪怕是平時老師們認為非常調皮搗蛋,甚至有怪癖的學生,其實,細心挖掘,他們身上也有一些值得肯定的東西。作為老師,在看到學生缺點的同時,更要看到他們身上可貴的優點。所以,如果學生犯錯了,盡可能用發展、欣賞的眼光去教育、引導、激勵他們,也許會收到截然不同的效果。愛,需要尊重。欣賞學生,就能尊重學生。尊重,不是成年人獨享,師生之間同樣需要。教育批評學生不是一味的嚴厲懲罰、過分強迫,如果能建立在尊重學生的興趣愛好、情感體驗,甚至人格進行教育疏導,相信,學生會從心底里感受到老師對他的真誠關愛。愛,需要耐心。學生的成長難免出現曲折,大家都知道,學生身上的毛病不是一天可以改變,良好習慣的形成也不是一朝一日可以形成。教育學生,教師要防止急躁、粗暴,真正愛學生,教師需要轉變方式,給予學生更多的耐心和等待。愛,需要嚴格。俗話說得好:嚴師出高徒。“教不嚴,師之惰。”嚴是有標準的嚴,是在一定范圍內的嚴,是符合教育規律的嚴,是有利于學生德、智、體、美、勞等方面都得到發展的嚴,決不是無規律、隨心所欲的嚴,更不是摧殘學生身心健康的嚴。誠然,嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生,而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方,使學生對老師敬而愛之,而不是敬而畏之。

“三寸粉筆,三尺講臺系國運;一顆丹心,一生秉燭鑄民魂?!眹业恼衽d在教育,教育的振興在教師。我們只要牢記“學高為師,身正為范的”古訓,在教學中努力完善自我,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!我們就會在新時代創造出教育領域內的新奇跡。我們堅信,廣州華商職業學院的明天一定會更加燦爛美好!

參考文獻:

[1]《十八大以來重要文獻選編(中)》[Z].北京:中央文獻出版社,2016.

[2]韓澤春.王秋生.社會主義核心價值體系視域下的高校師德師風建設[J ].新疆師范大學學報,,2013,(3):97-102.

[3]蔡凌.關于高校師德師風建設的幾點思考[J].湖北師范學院學報.2009.(4):119-121

[4]余杰.會計手工實訓教學的思考[J].廣東白云學院學報.2009.(1):27-29

作者簡介:余杰(1971年6月 -),男,廣東梅州人 ?本科碩士,廣州華商職業學院會計學院教師,國際會計師,高級財務管理師,研究方向:高等教育。

基金項目:國家社科基金十九大專項課題“新時代誠信建設制度化的深化與創新研究”(18VSJ082)。

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