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語文教師的傳統文化素養提升的新途徑

2020-09-10 07:22:44何珊劉慧玲
新教育論壇 2020年6期
關鍵詞:思維導圖

何珊 劉慧玲

摘要:在新的形勢下,語文教師的傳統文化素養亟待提升,只有教師有豐富的素養的活水,才能給學生提供源源不斷的學習動力和智慧。本文主要從四個方面提出了語文教師傳統文化素養提升的四個新途徑,關注了教學實踐,注重了生活實際,結合了跨媒介閱讀學習,聯系了高考實際。以期為語文教師提供切實有效的提升途徑。

關鍵詞:思維導圖;跨媒介閱讀;生活實際;守正創新

當今這個時代,承載著傳道受業解惑職責的語文教師還需要提升自身的傳統文化素養。因為優秀傳統文化的思想精華和道德精髓是當代教師“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的集中體現,也是當代教師的行為準則。僅從傳承中華文脈、堅定文化自信、推動文化創新的視角,著力提升中小學教師優秀傳統文化素養,就具有長遠的戰略意義和重要的時代價值。那么如何著力提升中小學教師優秀傳統文化素養呢?筆者將從實踐研究中提煉總結出傳統文化素養提升的新途徑。

一、于平凡中見奇崛。

作為老師,無論多忙多累,有一件事是必須要做的,那就是要備課上課。而語文老師備課一定要多方“籌措”,在浩如煙海的文字材料中要“大浪淘沙”,最后,才能篩選出為課堂所需的資料,比如,理解一首詩歌,一篇文言文,教師一定會接觸到很多傳統文化方面的知識,一般老師在通常情況下,都會現用現查,過后就使這些材料流失了。其實,這樣的流失非常可惜,我們應該把這些資料搜集整理起來,不過整理又是一個巨大的工程,而且會雜亂無章毫無體系。

在教學實踐中,可以用思維導圖的形式建立優秀傳統文化知識庫,將零散的知識固態化、常態化、系統化,比如,在《鴻門宴》、《林黛玉進賈府》備課過程中,一定要涉及的就是古代座次安排的尚左尊東的規矩,這就是一處優秀的傳統文化,因為它可以由此擴展中國傳統的家庭禮儀文化,這對現在的中學生來說很有必要學習,因為成長中的他們太需要謙卑和敬畏了。可以分為家庭成員座位安排,社交場合座位安排,朝廷官員座次安排等等。而且在教學中和學生一起查閱資料,既調動了學生的學習主動性,也把優秀傳統文化很好地保存下來,特別是這樣的語文實踐活動也可以培養學生的語文素養。當然,作為資料可以保存,亦可以隨時訂正完善。以思維導圖的形式呈現,方便又清晰,修改訂正也方便快捷,而且日積月累,對提高語文教師傳統文化素養是一個便捷的途徑。

二、于閑散處得智慧

《語文課程標準》(2017版)對高中語文教學有了新的要求,其中一個就是設立了學習任務群。其中第三個任務群就是“跨媒介閱讀與交流”,這個任務群要求掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應用信息的能力,建設跨媒介學習共同體,豐富語文學習的手段。語文教師理應成為先行者。在提升傳統文化素養時,可以充分利用手機上的一些學習軟件或者客戶端。是黨員的老師可以在“學習強國”時,其中的“文化”和“教育”兩個板塊,蘊含了傳統文化中的精華部分,包羅萬象,而且都是學界有分量的人物在講評分析,分享自己的積累的寶貴知識。在工作之余,休閑之時,乘車時,走路時,體育鍛煉時,這些可以打開手機收聽學習。還有一些別的方式,比如適合學詩詞的“詩詞打卡營”,在講解古詩詞時,也有一些古代文化常識滲透其中的。還有一些公眾號比如“整本書閱讀與研討”等,都有一些大家在傳遞知識精華,也都可以利用“聽”這種方式來學習。在紛繁復雜的影視文化中,我們語文教師亦可以批判地學習和挖掘,因為,有的歷史題材的影視作品只取其歷史大概的樣貌,我們可以進行“咬文嚼字”式的探究,比如,古人在對話中的肯定回答就有很大不同,那么這里邊的程度深淺,場合區別又是怎么樣的呢?作為老師可以查閱資料進行比較分析,歸納總結,當然亦可以把問題拋給學生,師生之間教學相長,學生的學習興趣也提升了,這樣的模式符合新課程標準中對學生語文素養在活動中提高的宗旨。綜上所述,這種學習方式充分利用了時間,又豐富了傳統文化的相關知識,提升了語文教師的素養。

三、于生活中獲知識

關于開闊視野,獲取知識,一直有一種說法,那就是“要么讀萬卷書,要么行萬里路”。其實,作為語文教師提升文化素養可以二者兼具,那就是行萬里路的時候讀萬卷書,在生活中提升文化素養。語文教師必須有敏銳的眼光去察看大千世界,傳統文化素養是“行走的靈魂”,在生活的走走停停中,萬千素材納入生活,旅游過的景觀,景觀中的文化素養都是我們提升的途徑,比如,旅游時所見的各種楹聯,有的歷史悠久,有的蘊含豐富,有的形式特殊,我們隨處思考,隨時整理,我們在語文課堂上舉例子時候再也不用“拾人牙慧”,用我們經過思考提煉的知識傳授給學生,課堂效果一定不一樣。所以,語文老師文化素養的提升在生活的海洋中。還有一些生活內容,比如茶藝,比如酒文化,戲曲文化等。比如,地方戲曲都有自己生存和傳承的規律和特點,可以結合當地的風土人情,民俗民風進行考證和分析。這些都是我們提升傳統文化素養的方式和途徑。來自于生活的傳統文化有些比較零散,這些我們都可以在生活中觀察,歸納,總結,然后適當的提煉,最終,提升了教師的素養。當然,我們必須要生活這個實踐聯系書籍這個理論,兩者結合起來,構成我們提升素養相輔相成的新途徑。

四、于守正中創新

高中語文教師是優秀傳統文化繼承、創新與傳播的有力擔當者,教師傳統文化教育素養的高低,直接決定著他所培養的學生能否得到優秀傳統文化的滋養。教師的引領和帶動作用不可忽視。我們的教師已經認識到傳統文化素養對高中階段教學的重要性,但是迫于升學的壓力不敢輕易改變,那么,傳統文化素養的提升要在“守”高考這一“正”中來創新,所有教材和課程標準中涉及到的傳統文化只是我們的一個出發點和基準點,我們要在此基礎上進行古今中外的比較分析、鑒別優劣,特別是新的語文課程標準已經要求師生在學習過程中注重實踐活動,在實踐活動中注重遷移和拓展。我們應該通過實踐研究提升教師對優秀傳統文化的審美鑒賞能力,相同或相近的文化內容古今不同,中外差別,我們可以比較異同,我們守住了高考的“正”,也獲得了語文素養的“新”,在正與新的交替中,為語文教師提升傳統文化素養提供了一條新的途徑。

回首語文教師走過的提升文化素養的路,少了一絲活力和動力,但不失為從源頭走來——閱讀紙質書籍。展望語文教師的未來學習之路,我們應該活學會用,多學會用,源于生活,源于智慧,源于對語文教學事業的孜孜以求。

本文系黑龍江省教育學會教育科研“年度關注”重點課題,課題編號:XHNZ2018-027。

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