民族舞蹈的文化傳承與教學(xué)

趙茜彬

【摘? ? 要】舞蹈作為一門藝術(shù)，是中職教育中的一項(xiàng)重要組成部分。舞蹈的種類多種多樣，本文中我們重點(diǎn)探究民族舞蹈這一種類，從教育的角度出發(fā)，談?wù)勚新毥逃忻褡逦璧傅奈幕瘋鞒幸?guī)律、教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及如何做好日常教學(xué)工作。

【關(guān)鍵詞】中職教育? 民族舞蹈? 文化傳承? 教學(xué)探究

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.004

民族舞蹈作為舞蹈藝術(shù)的一類，也是我國(guó)民族文化的重要組成部分，不僅是在教育還是日常生活中都受到廣泛的關(guān)注和重視。民族舞蹈具備藝術(shù)性和文化性，一方面民族舞蹈具備了舞蹈本身美的體現(xiàn)，通過(guò)特有的形式讓人的肢體動(dòng)作散發(fā)美的語(yǔ)言;另一方面民族舞蹈具備包容性的特點(diǎn)。在我國(guó)多民族國(guó)家背景下，民族舞蹈不僅囊括了各個(gè)民族的舞蹈特色，更是在集眾家所長(zhǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)新和發(fā)展，從而為我國(guó)藝術(shù)文化寶庫(kù)不斷地增添優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，在整個(gè)中華民族文化的傳承與發(fā)展之中占據(jù)著一定的重要地位。而在當(dāng)前全球化大環(huán)境下，我們民族文化不可避免地面臨著沖擊，就以舞蹈這一種藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，近些年的街舞、拉丁舞等各種舞種的豐富，尤其是流行舞蹈形式的涌入，給青年、青少年年齡層的學(xué)生帶來(lái)了更多的新鮮感，從而導(dǎo)致民族舞蹈的發(fā)展遇到了坎坷和挑戰(zhàn)，這在學(xué)校教育中體現(xiàn)得尤其明顯。所以新時(shí)期，研究民族舞蹈的文化傳承，在對(duì)應(yīng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)改革和創(chuàng)新，從而提高教學(xué)的活力和有效性也是我國(guó)面對(duì)職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)目標(biāo)。

本文中筆者所選擇探究的是中職教育中民族舞蹈教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。從當(dāng)前的中職民族舞蹈教學(xué)來(lái)看，依舊存在著諸多的不足和問(wèn)題，這些不足一方面來(lái)源于中職教育自身，因?yàn)槁殬I(yè)教育的改革和發(fā)展在以往十幾年間一直落后于普通教育，不論是在師資建設(shè)還是社會(huì)關(guān)注度方面都存在著一定的忽略，所以也就導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校本身在教學(xué)改革和創(chuàng)新上的動(dòng)力欠缺，底子薄弱且經(jīng)驗(yàn)缺乏，需要徐徐圖之。而另一方面則是來(lái)自于民族舞蹈這一藝術(shù)形式本身，民族舞蹈來(lái)源于我們各民族的生產(chǎn)和勞動(dòng)，體現(xiàn)的往往是民間生活和勞動(dòng)的情感和體驗(yàn)，具有鄉(xiāng)土特色和民族文化氣息，本身在傳承方面就具有多樣性和特殊性，人才培養(yǎng)上需要日積月累、持之以恒的熏陶和練習(xí)。所以總體來(lái)說(shuō)，教育中的民族舞蹈文化傳承和教學(xué)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，本文中筆者從自身的教學(xué)認(rèn)知和實(shí)踐出發(fā)，談?wù)勎业目捶ê徒虒W(xué)建議。

一、民族舞蹈文化的特性和傳承規(guī)律分析

舞蹈這一藝術(shù)體系中所包含的形式多種多樣，所以不同舞蹈形式所蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)特性都有區(qū)別，而民族舞蹈和民族文化關(guān)聯(lián)度大，涉及文化傳承的特性。此部分中筆者就針對(duì)民族舞蹈的文化特性和傳承規(guī)律展開(kāi)分析，為后文中的教學(xué)分析提供基礎(chǔ)背景。

首先，從民族舞蹈所具備的文化特性來(lái)說(shuō)，民族性、群眾性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性是民族舞蹈文化的典型特質(zhì)。尤其是其中的民族性和群眾性是民族舞蹈受到社會(huì)各界人士關(guān)注的主要依據(jù)，民族舞蹈來(lái)源于民族生活實(shí)際，不同時(shí)期創(chuàng)作的舞蹈反映的是不同時(shí)期民族發(fā)展的狀況，間接體現(xiàn)了不同時(shí)期民族文化的特性，所以民族舞蹈的研究和傳承實(shí)際上是對(duì)民族文化的保護(hù);另外民族舞蹈大多來(lái)源于群眾創(chuàng)造，起源于普通大眾日常生活、生產(chǎn)中的慶祝活動(dòng)，體現(xiàn)著不同時(shí)期普通勞動(dòng)者的創(chuàng)造性和智慧，同時(shí)也蘊(yùn)含著積極向上、不畏艱難的生活哲理。

其次，針對(duì)民族舞蹈文化的傳承規(guī)律來(lái)看，其傳承普遍受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約，當(dāng)社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活無(wú)保障之時(shí)，各項(xiàng)文化創(chuàng)作尤其是舞蹈、音樂(lè)類的藝術(shù)創(chuàng)作大大降低，也就是我們心理學(xué)上所講的只有生理和安全需求得到滿足之后，才會(huì)逐步過(guò)渡到自我成長(zhǎng)的追求上。而針對(duì)我國(guó)民族舞蹈文化的傳承來(lái)看，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化蓬勃發(fā)展，人們幸福指數(shù)穩(wěn)步提升，所以包括民族舞蹈在內(nèi)的各項(xiàng)文化傳承和發(fā)展迎來(lái)了黃金時(shí)期，是百花齊放的時(shí)代。

二、教育角度分析當(dāng)前民族舞蹈文化傳承和教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前民族舞蹈文化的傳承和發(fā)展迎來(lái)了好的時(shí)代環(huán)境，但是發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，需要不斷地試錯(cuò)，就以當(dāng)前的民族文化發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，在傳承和教學(xué)方面還存在著一定的問(wèn)題。

首先，當(dāng)前民族舞蹈的教學(xué)方面缺乏全面正確的認(rèn)知，進(jìn)而在師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在力量不完備，專業(yè)素養(yǎng)不全面的情況。就當(dāng)前教學(xué)而言，在素質(zhì)教育體制下，國(guó)家已經(jīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)類學(xué)科的價(jià)值和作用，但是對(duì)于中職學(xué)校的教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于教育歷史遺留觀念的影響，再加上民族舞蹈流行性較弱的特性，在教學(xué)認(rèn)知上缺乏重視度，進(jìn)而在實(shí)際教學(xué)中對(duì)于教育人才儲(chǔ)備和質(zhì)量的關(guān)注度不夠，教學(xué)的專業(yè)性難以得到保證。

其次，從中職民族舞蹈教育的實(shí)際來(lái)看，缺乏教學(xué)策略上的創(chuàng)新，并且教學(xué)目的上更加傾向于商業(yè)化而非文化傳承。一方面，部分教師在專業(yè)教學(xué)中只注重舞蹈技術(shù)教學(xué)，對(duì)于舞蹈所涉及的文化背景教授不足;另一方面，則是人才培養(yǎng)過(guò)于貼合未來(lái)商業(yè)發(fā)展，以培養(yǎng)舞者為目標(biāo)而不是培養(yǎng)民族舞蹈?jìng)鞒姓邽槟繕?biāo)，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的能力要求較低，學(xué)生在技術(shù)和文化部分呈現(xiàn)“半吊子”狀態(tài)。

三、民族舞蹈的文化傳承和教學(xué)有效策略分析

對(duì)于中職民族舞蹈的教學(xué)，我們依舊要以文化傳承為核心，以培養(yǎng)技術(shù)和文化素養(yǎng)兼具的未來(lái)舞蹈家為目標(biāo)，狠抓教學(xué)創(chuàng)新。首先，在民族舞蹈教學(xué)中，作為教師要糾正自身的教學(xué)認(rèn)知，同時(shí)秉承學(xué)為教之本的理念，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我素養(yǎng)的不斷提升。結(jié)合中職學(xué)校在舞蹈教學(xué)中所制定的具體標(biāo)準(zhǔn)，從文化傳承的角度出發(fā)明確自身工作的重要性，了解當(dāng)前民族舞蹈發(fā)展和傳承面臨挑戰(zhàn)的現(xiàn)狀，糾正教學(xué)態(tài)度和專業(yè)認(rèn)知。然后在此基礎(chǔ)上不斷提升自身的技術(shù)素養(yǎng)和民族文化素養(yǎng)，從而為未來(lái)的教學(xué)中內(nèi)容和模式的創(chuàng)新形成堅(jiān)實(shí)的后盾。其次，民族舞蹈教學(xué)中我們要結(jié)合中職教育的特性，結(jié)合舞蹈特性創(chuàng)新教學(xué)模式，筆者在教學(xué)中認(rèn)為理論與實(shí)踐相結(jié)合的探究式教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)最為有效。尤其是課堂上，結(jié)合民族舞蹈的不同分類，傳遞給學(xué)生其背后蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)應(yīng)的主題進(jìn)行探究，引導(dǎo)學(xué)生先模仿，后創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生舞蹈素養(yǎng)和技術(shù)的雙重提升。

總而言之，從整個(gè)中職教育的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，其屬于職業(yè)教育的組成部分，所以在教學(xué)過(guò)程中更強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)性和實(shí)用性，所培養(yǎng)的人才未來(lái)主要輸入各行業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)一線，所以針對(duì)民族舞蹈專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們要從文化傳承和未來(lái)實(shí)踐的角度進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生潛力，塑造學(xué)生的民族文化素養(yǎng)和技能。

參考文獻(xiàn)

[1]史紅.舞蹈生態(tài)與中國(guó)民族舞蹈的特異性[J].文藝研究，2006（04）.