道德與法治教學中傳統文化的本質回歸

李衍霞

摘要：中華傳統文化源遠流長、歷久彌新，經過五千年的積淀和傳承，已成為中華民族的強大精神支柱。而小學道德與法治課程正是傳統德育文化與現代法律法規的統一結合體，通過學習道法知識，能夠幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀以及個人價值觀，陶冶學生道德情操，使其成為知法明理、誠實守信、勤學好學、品質高尚的新時代小學生。因此，文章將全面論述如何在道德與法治教學中滲透中國傳統文化的有效教學策略。

關鍵詞：道德與法治 傳統文化 本質回歸

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志、有志不在年高，無志空長百歲、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！奔殧祩鹘y文化中經典的修身養性及德行警句，在感嘆于古人博大情懷的同時，也為這些傳統文化精髓的流芳百世而嘖嘖稱奇。如何將這些具有警示和激勵作用的傳統文化滲透到小學道德與法治的教學當中，是教師普遍關注的焦點課題。

一、以好學樂學為契合點，以傳統文化為動力源

“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！睅浊暌郧埃湃司鸵呀浛偨Y出了“好學”的真知灼見。現如今，隨著物質生活水平的逐年提高，小學生的優越感與幸福指數也逐年攀升。在新時代、新背景下，如何在優越的學習環境中，創造出更多的個人價值，實現自己的遠大理想，已成為許多小學生的學習目標。在道德與法治教學中，教師應結合學生的特點與優勢，結合中華民族的傳統文化精髓，使學生擁有一個好學樂學的積極態度，使其認識到學習的重要性。

1.課件導入，引發共鳴

小學是學生求學生涯的初級階段，對于剛剛接觸校園生活的小學生來說，一切都是新的，新環境、新老師、新同學。部分學生由于年齡小，適應能力較差，很難進入學習狀態，甚至有些學生的思維意識依然停留在幼兒園階段。于是，培養學生的學習意識顯得尤為重要。作為道法教師，在教學過程中，應借助視頻教學課件，將中國傳統文化與道法課程內容有機結合到一起，使學生對課件內容產生共鳴，跟上教師的教學進度，逐步養成好學樂學的良好道德品質。

以《我是小學生啦》這一單元為例，該單元主要內容包括認識新老師、新同學，走進新的學習環境。在教學中，教師利用多媒體教學設備播放古代人是在什么樣的環境下學習和生活的。像西漢大文學家匡衡幼時鑿壁借光、唐朝李密牛角掛書、 晉代車胤囊螢映雪等，借助于古人刻苦讀書的故事，激發學生的學習熱情，使其珍惜當下的美好生活，使學生逐步轉變學習態度，對學習產生濃厚的興趣。

2.牢記經典，汲取養分

態度決定成敗，如果學生有一個樂學好學的態度，對學習成績的快速提升將大有幫助。因此，教師應以傳統文化知識為抓手，通過引述傳統文化的一些經典之作，讓學生牢記好文、好詩、好詞句，將傳統文化體現出來的精神價值滲透到道德與法治知識的學習中，在汲取傳統文化精髓的同時，激發學生的學習興趣。

如經典國學《三字經》，雖然有的學生在幼兒園階段就接觸過《三字經》，但只是學會了背誦，卻不能深刻領會《三字經》當中每句話的真正含義。因此，道法教師可以在《三字經》中選取與學習相關的句子，并講述句子的含義，然后在教學課堂預留出少量時間，讓學生將這些句子背誦下來。同時也使學生對中華民族的傳統文化有了正確認知，如果將類似的經典語句作為警示語，也必將時時提醒學生好好學習、天天向上。

二、繼承傳統美德，端正個人態度

中華民族的傳統美德流傳至今，激勵、鼓舞著一代又一代人。時至今日，傳統美德的內容已經融入社會主義核心價值觀當中，成為激發愛國熱情、端正個人品行、陶冶道德情操、指引正確方向的航向標。中華傳統美德作為小學道德與法治課程的基本內容，道法教師應結合教材內容，將傳統美德傳遞出來的社會正能量貫穿于整個教學過程中。

1.游戲教學，美德熏陶

為了激發學生的學習興趣，打造快樂課堂、趣味課堂，道法教師可以通過創設課堂小游戲或者小活動的方式，調動學生的參與熱情，使學生能夠在和諧共融的大環境下領略傳統文化的真諦，端正學生的個人品行，讓性格內向、不善言談的學生融入集體環境中來。

在教學《分享真快樂》時，教師首先向學生講述孔融讓梨的故事，孔融在四歲時就懂得分享，將大梨分享給哥哥，自己卻留下一個小梨。當孔融長大以后也成了一位著名的文學家。教師講完這個故事后，可以選擇5～10名學生代表來到講臺前，根據故事以及教材內容，做一個分享真快樂的小游戲。假如參加游戲的學生人數為10人，教師將事先準備好的糖果盤道具放到一名學生手里，其余的9人手里沒有糖果，而盤子里的糖果只有9顆，如果這名學生將糖果全部分享給9名學生，自己將得不到糖果。在這種情況下，看一看該學生的表現。如果分享完畢后，盤子里沒有剩下糖果，就說明該學生已經懂得了分享快樂的道理，教師應帶頭為這名學生鼓掌。通過與經典傳統德育故事相結合的方法，使學生的個人德行上升到一個全新的高度。

2.賦予行動，以德為美

在中華民族五千年傳統文化知識寶庫當中，蘊含著豐富的民族精神，包括愛國、忠誠、仁義、行孝、善良等。這些傳統文化詮釋出來的閃光點恰恰是現代人生活、工作、學習的精神食糧，是每一個人實現理想和人生目標的精神動力。因此，在道德與法治教學中，教師應引導學生，將傳統文化精髓運用到現實生活當中，每一個學生都是自己生活的主角，通過自己的實際行動踐行傳統美德。

以《父母多愛我》為例，教師首先讓學生閱讀教材中的內容，使學生感受到：父母的愛是香的，像鮮花；父母的愛是甜的，像蜜糖；父母的愛是清新的，像森林中的草地；父母的愛是寧靜的，像藍天上的白云；父母的愛是柔軟的，像輕風和細雨；父母的愛是溫暖的，像陽光和爐火。然后再升華父母的愛，借用古代孝敬父母的感人故事，讓學生領悟到父母有多愛自己，如唐朝楊乞彩衣養親、周朝閔損單衣順母、晉朝王祥臥冰求鯉等。接下來，教師給學生布置一項家庭作業，回到家以后用自己的實際行動，表達對父母的愛，感謝父母的養育之恩。第二天，學生將自己的真實感受寫成一篇簡短的作文，并在全班范圍內朗讀。通過這種方法，中華民族的傳統孝道將扎根在每位學生的心底。在凈化心靈的同時，學生對自己的父母也報有感恩之心。

三、探尋傳統文化本質，融入現實生活

陶行知先生曾說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：生活即教育，與生活即教育有連帶關系的就是社會即學校，學校即社會，也就是跟著教育即生活而來的，現在我也把它翻了半個筋斗，變成社會即學校，整個的社會活動，就是我們教育的范圍，不消談什么聯絡，而他的血脈是自然流通的?！睆闹锌梢钥闯觯R來源于生活，而小學道德與法治課程恰恰與學生的日常生活存在緊密關系。如學生的個人行為、德行修養全部是生活中的真實場景。因此，道法教師應合理利用傳統文化傳承下來的精神光輝，給現實生活施灑一縷光明。

1.課外講堂，遵規守紀

俗話說：沒有規矩，無以成方圓。如果一個民族、一個國家、一個集體，沒有一個固定的法令、沒有一項明確的法規，那么這個民族、這個國家、這個集體也將逐步走向消亡。對于學生來說，如果在生活當中不遵章守紀，不講文明禮儀，那么這個學生也將如同一副枯槁的朽木，失去了個人價值。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。早在3000多年前的殷周之際，周公就制禮作樂，后來經孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，《儀禮》《周禮》《禮記》等禮樂文化的經典被先后列入學官，成為古代文人必讀之書。可見，我國的傳統文化將文明禮儀與遵規守矩作為衡量一個人是否具備高尚道德品質首要條件。在道德與法治教學中，教師在講述傳統文化禮儀知識時，應利用業余時間，帶領學生走進現實生活當中，通過學生的一舉一動、一言一行來驗證學習效果。

比如，教學《安全護我成長》時，教師應教導學生養成遵守交通規則的好習慣，并協同交通警察，利用學生的業余時間，讓其親身體驗過馬路時的真實情景。然后利用視頻演示的方法，將如何過馬路，以及道路上常見的交通規則與交通信號燈呈現在學生面前，使學生養成理論聯系實際的良好學習習慣。

2.參與公益，知法明理

中華傳統文化中的“上善若水、厚德載物”的德育理念已經深深植入當代人的心底，道法教師在灌輸這一道德理念時，可以為學生構建一個展現個人道德風采的平臺，借助于學校的力量，多組織一些社會公益活動，充分調動學生的參與熱情，同時發揮社會輿論的正能量，將德育成果傳遞到整個社會當中，促進社會的和諧發展。

當教學《我們的公共生活》時，學校可以組織開展社會普法宣傳、義務獻血宣傳、植樹造林宣傳、關愛空巢老人宣傳、關注留守兒童宣傳等公益性活動。學生以公益宣傳員的身份，通過發放宣傳單、向同齡學生講解公益知識以及觀看普法宣傳視頻等形式，傳遞正能量，發揮自己的光和熱，溫暖身邊的每一個人。通過這種直接參與公益活動的方式，學生不但繼承和發揚了優秀的傳統文化，心靈也得到凈化。中華民族的傳統文化包羅萬象，在學習道德與法治課程過程中，學生需要領悟和理解的道德與法治知識還有很多。因此，只有循序漸進地逐一接納，才能夯實自身的德育根基，成為德、智、體、美、勞全面發展的優秀學生。

傳統文化回歸新時代、新背景下的現實生活中，是整個社會的必然發展趨勢。在物質生活充裕的今天，學生更需要開闊的精神視野以及卓越的道德品質，而傳統文化恰恰融合了幾千年祖祖輩輩的智慧結晶，用一個個鮮活的故事構建了氣勢如虹的精神框架，為當代人指引了正確的前進方向。在小學道德與法治課程教學中滲透傳統文化理念，不但使道德精髓回歸教學課堂，而且成為當代小學生健康向上生活、發奮努力學習的一盞明燈。

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