歷史面紗下的故國情懷

陳粟

摘要：吳梅村是清初“江左三大家”之一，其詩詞歷來被后人稱贊。《風流子》這個詞牌原多為香濃婉約，而吳梅村的《風流子·掖門感舊》卻一改前人詞風。本文基于他所處的獨特時代及其經歷進行賞析，并將其與同時代金堡的《風流子·上元風雨》進行對比;以其被舉薦入清廷到其離京為時間線，挑選了其中頭、尾的另外兩首懷舊詞，分析其共同點。

關鍵詞：吳梅村 對比 用典

中圖分類號：I26? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0098-03

前人論及清初文學， 必提及“江左三大家”，那吳偉業的成就自然不可小覷。其詩閱歷興亡，人稱“詩史”，而其詞更是述盡其一身的苦難與悔恨。“吾一生遭際，萬事憂危;無一刻不歷經艱險，無一境不嘗艱辛，實為天下大苦人”，這是吳梅村對自己一生的總結。在其12歲時（明萬歷四十八年庚申）就已初露才華，更在23歲時（明崇禎四年辛未）高中榜眼，被崇禎帝批為“正大博雅，足式詭靡”;而在國變后，被逼無奈入仕清廷，從此貳臣的身份無法擺脫，悔恨纏其一身。本文選擇《風流子·掖門感舊》進行賞析，并將其與同時代金堡的《風流子·上元風雨》進行對比;以其被舉薦入清廷到其離京為時間線，挑選了其中頭、尾的另外兩首懷舊詞，分析其共同點。

一、吳梅村的《風流子·掖門感舊》

風流子·掖門感舊

咸陽三月火，新宮起、傍鎖舊莓墻。見殘壁廢磚，何王遺構;荒薺衰草，一片斜陽。記當日、文華開講幄，寶地正焚香。左相按班，百官從陪;執經橫卷，奏對明光。

至尊微含笑，《尚書》問大義，共退東廂。忽命紫貂重召，天語瑯瑯。賜龍團月片，甘瓜脆李，從容晏笑，拜謝君王。十八年來入夢，萬事凄涼。

《風流子》本是唐代教坊曲，后被用作詞調，“此詞在唐時為單調小令，宋為慢詞”[1]，而梅村的這首詞應為雙調一百十字，詞調與張耒的《風流子·木葉亭皋下》一致。以“風流子”為詞牌的詞多為以景蘊情，無論是張耒的“情到不堪言處，分付東流”（《風流子·木葉亭皋下》），還是張元干的“有天涯倦客，尊前回首，聽徹伊川，惱損柔腸”（《風流子·政和間過延平，雙溪閣落成，席上賦》），都抒發了詞人或思念妻子、或思念家鄉的愁緒;詞中語言頗為香濃婉約。而梅村這首詞卻多記敘，且筆調奔放，充滿著歷史事件;韻腳多為仄聲，感情越發激昂。我們看梅村詞中的其他兩首《風流子》，一為祝壽詞，一為送別詞，三首詞讀來都是激越的，感情也是噴涌而出的。梅村身逢亂世，這一時代因素導致其詞的格調和情感發生了天翻地覆的變化。

這首詞在梅村其他幾首感舊詞中是不被注意的。根據馮其庸先生的《吳梅村年譜》[2]，這首詞寫于順治十二年乙未（1655），此時梅村已47歲了，而在前兩年，他被迫入仕清廷，這讓他百般悔恨自己的“草間偷活”（《賀新郎·病中有感》），心中也充滿了無奈之感。開篇言“咸陽三月火，新宮起、傍鎖舊莓墻”，這句話化用了杜甫的“烽火連三月”（《春望》），把唐朝的都城咸陽喻作明都北京。此句話指清兵入關時，崇禎帝被迫無奈以帛自縊，而當時的梅村得知崇禎帝死后，他認為那時候的自己也應該和崇禎帝一起死去——“我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間”（《過淮陰有感》）。舊的宮殿已經被如今這座陌生的城池所覆蓋，過去的事與仇恨又有多少人記得？開篇描寫了大量破敗的景色，奠定了整首詞悲離的基調。而這個“悲離”如何被烘托，且看下文。

“記當日”引起上下兩闕中對過去情景的回憶。梅村在崇禎十年丁丑（1637）時充東宮講讀官，并在次年（崇禎十一年戊寅）入職文華殿為皇太子講授儒家經義。當時，崇禎帝也親臨現場，并問《尚書》大義，君臣一派和悅。而如今的梅村只能站宮殿的側旁，怎么去高談闊論呢？把過去情景描寫得愈美好，現狀愈凄涼——“十八年來入夢，萬事凄涼”，美好的回憶戛然而止，簡簡單單的十個字嘆盡了一切悲傷。離自己站在殿上已經過去整整十八年了。這十八年來起起伏伏，從“我昔少壯時，聲華振儕輩”（《送何省齋》），到“回首神州漫流涕，酹杯江水話中興”（《有感》），再到“誤盡平生是一官，棄家容易變名難”（《自嘆》），明朝的滅亡，弘光小朝廷的茍且偷安，以及清軍入關后的大肆搶奪，使他對這個世界已經失去了希望，他愿意去逃避，愿意去 “飲君酒，就君宿，羨君逍遙之退谷”（《退谷歌》）。在他一百多首詞中，大約有十五首贈人之作，其中有八首提及了自己對他們能夠歸隱的羨慕;“漫地江湖漁歌起，誰弄扁舟鐵笛”（《賀新郎·送杜將軍弢武》），自己卻因為所謂的“盛名在外”，被他人舉薦入仕清廷，妻兒的生存和骨子里的懦弱使他無奈北上。

吳梅村的父親和祖父都是庶出，出身的地位卑微是其懦弱的原因之一。甲申國變之后，友人的相繼離世，而自己以貳臣的身份茍活于世，又怎么去面對那些為國殉難的昔日友人呢？侯方域曾在順治九年壬辰（1652）以“三不可”“三不必”來勸阻梅村不可入仕清廷，而那時候的梅村信誓旦旦言“卒堅臥不出”，回首這十八年，無奈與悔恨油然而生。全詞到此也就停止了，可是僅僅這一百十字或者這一百多首詞，乃至他一生的作品就可以述盡他一生的痛苦嗎？“追往恨，倍凄咽”（《賀新郎·病中有感》），梅村有他說不出的凄涼，有他哭不出的哽咽，這個貳臣又怎么是出于自愿？縱觀全詞，開頭便定了整首詞的基調，中間敘述往事，上下闋以事為連接，無懈可擊;末后以“夢”和“凄涼”為收尾，與首句的情感相契合，收攝全文，完成整體。末句的精彩使人意猶未盡，沈雄稱讀之后“幾使唾壺欲碎”，乃真情實感的贊美。

二、金堡的《風流子·上元風雨》

風流子·上元風雨

東皇不解事，顛風雨、吹轉海門潮。看煙火光微，心灰鳳臘;笙歌聲咽，淚滿鮫綃。吾無恙，一度焚柏子，七碗覆松濤。明月尋人，已埋空谷;暗塵隨馬，更拆星橋。

素馨田畔路，當年夢，應有金屋藏嬌。不見漆燈續焰，蔗節生苗。盡翠繞珠圍，寸陰難駐;鐘鳴漏盡，抔土誰澆？問去門前流水。夜夜朝朝。

金堡（1614—1680），字道隱，浙江杭州人。明崇禎十三年庚辰（1640）進士，乙酉杭州失守后，金堡起兵山中，繼入永明王為兵科給事，后因直言謫戍清浪衛，移居桂林。順治七年庚寅（1650）桂林破，削發為僧，字澹歸。此詞題為“上元風雨”，即元宵節，由下闋的“素馨田”可知，此時金堡位于廣州，說明此時應在順治七年后，其已削發為僧。上闋以風雨開頭，以佳節為背景，一悲一喜的矛盾使得全詞的感情在首句便有了層次。后穿插描繪元宵情景與風雨時刻，“煙火光微”“笙歌聲咽”暗示南明王朝的逐漸消亡和反清復明的理想也逐漸黯淡;“心灰鳳臘”“淚滿鮫綃”，在這本應該全家團圓的日子里，“我”卻一人在外，并且國家已滿目瘡痍，哪里來的家可聚，哪里來的樂可言？詩人卻言“吾無恙”，緊接描繪其出家后的情形，與上下兩句形成對比，他真的遁入空門，不問俗世了嗎？或出于無奈，或出于失落，可下一句又將其拉入外面世界，借用蘇味道的“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五夜》），扣緊上元這個佳節，“埋”與“拆”二字卻一擊把這個景象打碎。今天明明是十五，卻因風雨不見明月;今天明明是團聚日，“我”卻無家國可依。

下闋由景轉入廣州的戰爭，敘述抗清之士英勇獻身，今昔對比，嘆盡光陰不在。最后作者對門前流水流向何方的發問，實則是在沉思明朝何時恢復，以“夜夜朝朝”收攏全詞，把自己對故國的懷念沉淀在了每一寸時光中。上下闋的開頭無比激昂，將戰爭與佳節穿插其中，將歷史事件層層疊疊地累積起來，看似不相連，實則用一股蒼勁之力將滿盤亂珠串聯。

金堡和梅村一樣原是明朝的文人臣子，并且都深受忠君愛國的儒家思想的影響，面對外族入侵，心中的憤恨和對故國的懷念是可想而知的，但他們面對亂世由于身份的不同選擇也是不同的。兩人長調的詞作風格上近似稼軒，卻皆少了稼軒的一股豪氣;金堡多苦澀味，而梅村則多書卷香。梅村的懦弱使他入仕清朝，金堡的無奈使他遁入空門，他們將《風流子》原本所表達的感情的改變正是應證之一，體現了那個時代獨特的詞人風貌，其胸中的勃然之氣、文人失落之悲通過詞抒發出來。

三、吳梅村的《滿江紅·蒜山懷古》《木蘭花慢·過濟南》

崇禎九年壬辰（1652）馬國柱向清廷舉薦梅村，自此，梅村由于各種原因陸陸續續被他人舉薦入職清廷，直到崇禎十四年丁酉（1657）因丁憂乞假歸太倉（崇禎十三年離京，次年二月抵家），這在京近六年的時間，梅村無一刻不想“白衣宣至白衣還”（《將至京師寄當事諸老》），在去和回的過程中，也寫下了許多懷舊詞，例如《滿江紅·蒜山懷古》和《滿江紅·白門感舊》，以及途經濟南寫下了《木蘭花慢·過濟南》等詞。

滿江紅·蒜山懷古

沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用，蕭郎裙屐偏輕敵。笑風流、北府好譚兵，參軍客。

人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打荒潮，漁樵笛。

“蒜山”在今江蘇鎮江市西長江口，開頭便把要描述的情態檃栝而出，“沽酒”二字開頭，即買酒，這當然是為了飲酒，飲酒更多是為了解愁，“愁”為何？此時（順治九年壬辰）吳偉業因清廷征召，被迫離鄉北上。背負著貳臣的壓力，其內心飽含自怨自艾的沉痛。“聽”字引起了“夜雨”和“江聲”兩個意象，雨聲和江聲使得整首詞的格局在一開始便被打開了，除了營造出愁緒之外，更多的是視野的開闊、格局的拓展縱以容下詞后面大量的歷史事件。于是緊接著借南北史之事寫清兵入關，并歌頌當年楊文驄抗清之事。

換頭由上闋的描寫抗清，轉而寫清兵占領后的荒蕪景象。“人事改，寒云白”借劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕江流”（《西塞山懷古》）詩意，感慨物是人非。詞意于此一轉，抒情主體的思緒回到當下，落在了自己身邊，過去輝煌的城墻早已蕩然無存，時間的流逝、清兵的踐踏使得這座城市滿目瘡痍。“落日”和“西風”這兩個意象將詞的凄涼又往深處推了一步，到末尾一個“任”字更凸顯了詞人的無奈之感和凄涼之意，情感的層層遞進，到最后達到了高潮。

全詞借大量南北史的史料隱曲地表達對于明王朝敗亡的悲慨，且史料多為南方王朝：一是因為鎮江處于江南，地理位置的符合;二是明王朝始建于南京，弘光小朝廷也在南京，借南方王朝的衰敗描繪著明王朝的落敗后的景象。

《木蘭花慢·過濟南》這首詞寫于崇禎十四年丁酉（1657）梅村離京歸家的路途中。上闋用大量濟南的古地名和古人名寫春秋戰國時期齊國的過往曾經，從起初的繁榮，到“石窌功名何處？鐵籠籌算都非”，轉眼間過去的繁華已不在。下闋以“侭牛山涕淚沾衣，極目雁行低”，將敘事轉為感嘆時光流逝，引到下闋齊國人民投秦之后的卑微，沒有人再穿上戰甲為國征戰。全文以“望”字引起對過去的聯想，借對齊國戰前、戰后的對比，實則描述的是明王朝的興衰盛敗。而梅村此時正在歸家的路途中，想到自己這一生的跌宕起伏，同時也悔恨自己是不是和那些“諸生”一般在為亡掉自己國家的霸主賣命，悲哉，悲哉！

由此我們可以看出梅村的懷舊詞，多為今昔對比，當興旺盛衰、悔恨悲離通過詞人的描繪躍然紙上的時候，自然會引起讀者的共鳴。梅村擅長借用歷史典故來委婉地訴說對故國的懷念，而懷古傷今的內容通常都要表達沉郁的情感。吳梅村以典訴情，以情馭詞，筆筆下去思致邈遠，憤慨之中浸入更深重的悲傷，窒息之感如深海暗流。雖數量較少，但匠心獨具;這一特質奠定了梅村詞的背離情感，一則體現了梅村濃郁的書卷氣，二則梅村作為遺民，詞中多為懷念故國或對現實的不滿，因此典故的使用和選擇也顯得尤為重要，三是拓展了詞所要述說的內容，隨著時代的變遷和個人經歷的變化，由最初的閨閣之情擴寬到了家國興亡、政治盛衰。梅村國變之后的詞如同其詩一樣，述興亡，詞的內容和情感的變化也反映了時代的變化，而最為主要的不僅僅是時局，更是他自己的性情。

“疏狂蜀年少，閑散為官卑”（白居易《代唐詩寄微之》），梅村一生有其輝煌時刻，但更多是人生不由自己，萬事憂愁，只得沽酒獨飲、老淚縱橫，活在悔恨與痛苦的陰影中。

參考文獻：

[1] 曹濟平，馬興榮，吳熊和.中國詞學大辭典[M].杭州：浙江教育出版社，2000：491-492.

[2] 馮其庸，葉君遠.吳梅村年譜[M].北京：文化藝術出版社，2007：261.

責任編輯：趙世鵬