基于神話的東西方審美差異研究

姚慧琴

【摘 要】美是客觀存在的，審美是一種對客觀美的表現意識，審美是人類最高級的意識之一。審美最早存在于人類社會的生活中，現發展成為自我實現需求。通過比較東西方神話的差異，探究審美差異的根源，發現東西方審美規律剖析東西方審美異同及兩者差異的根源，探討東西方審美價值、差異及本質。

【關鍵詞】審美差異;審美價值;中國神話;希臘神話

一、緒論

審美一詞最早源于希臘文“acsthesis”，意味感官察覺，包括感受、想象、虛構、情感等，是人感性經驗的積累，后“審美”這一詞演化為“aedtheic”。

神話是原始先民對世界的起源、自然現象和社會文化的原始理解和闡釋[1]。研究表明，神話是一個跨學科的研究主題，涵蓋了多種領域，多用于對物種起源、宇宙產生、民族信仰、歷史文化、宗教哲學等初始形態研究。然而神話中蘊含著美學與審美價值，對民族精神以及價值觀同樣具有影響作用。

二、東方神話與西方神話

東西方神話具有體現各自文化的特性，是民族文化的精髓和精神核心。

2.1東方神話

東方神話內容以中國神話為主。中國神話是原始中國先民解答自然和宇宙等非人力現象而幻想產生的。人們受制于對自然的科學認知，將各種現象進行簡單的邏輯解釋，創造出“神”的概念，主宰掌控著日出日落、風、雨、雷、電等自然力量，管理人界，神話由此產生。

人們幻想出盤古，解釋宇宙世界的產生;幻想女媧，解釋生命的由來;用“共工怒觸不周山”解釋天文;用“天傾西北，地不滿東南”解釋地理。中國神話據其發展過程主要分為三個方面：創世神話、英雄神話、君王神話。創世神話講述了世界生命的起源;英雄神話是原始先民想要征服自然，幻想出的英雄，如“大禹治水”、“神農嘗百草”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等;君王神話體現了中國古代社會的宗法制度，“炎黃子孫”、“真命天子”都是人們維護古代社會統治所創造的手段，利用“君王天賜”和血緣關系的宗法制度延續統治，直至清代。

中國神話體現的是奉獻精神，是勤勞勇敢、自強不息、不畏艱難的優良品質。體現了遠古先民積極的生活態度和征服自然的勇氣，具有獨特的民族精神和文化氣質。

2.2西方神話

西方神話內容以希臘神話為主，誕生于公元前12世紀。希臘神話在西方文化史上占據重要地位，是西方文化的重要組成部分，影響了西方歷史、哲學、文學、戲劇等多個方面。

希臘神話以眾神傳說和英雄傳說為主要內容，講述了世界生命的起源。古希臘先民幻想出具有倫理關系的眾神，建立起“奧林匹斯神系”，以眾神之王宙斯為首的十二個主神各司其職，分別掌管各個領域。眾神具有鮮明的個性，看中個人榮譽，英雄傳說中的人物大多是神與人類的結合體，賦予人神的能力和非凡的勇氣，具有強烈的斗爭精神和頑強的意志。

希臘神話重視的是人文主義。希臘神話中的神與人類是通過供奉途徑進行利益交換、提供幫助的朋友，而非是統治與被統治的關系，且神具有人一樣的性格、欲望、缺點，反映了人性、自由、正義、個人尊嚴[1]。

三、中國神話與希臘神話審美特征的差異

3.1中希神話的差異

中國神話在諸多古籍記載中只保留了零星片段，文人有選擇的選取符合時代和民族精神的內容進行編寫，古籍中的神話記載體現了當時人們的審美價值取向，將神話精神與人類品德相關聯，判斷客觀事物是否具有審美價值和社會意義。希臘神話經過歷史文人加工成藝術作品，很好地流傳下來，其具有完整的神系體系，成為了精神文化的傳播載體。而中國神話缺乏系統性，現存的中國神話故事中，神與神之間缺少聯系，如“盤古開天”、“女媧造人”是兩個獨立的故事。

3.2中希神話審美差異

人們在神的塑造上有不同的審美，中國神話中，神的形象多是丑陋的，如顓頊人面豕喙麟身，炎帝神農人身牛首，刑天兩乳為眼、臍為口。但丑的形象中包含著奉獻精神、犧牲精神、不屈精神，體現了中國古代先民對內在美以內形式的追求，重視思想及品德品性。

希臘神話中神的形象大多體態健美，是智慧與力量的化身，具有優質的外貌特征，表現出希臘古代先民對美外在形式的追求。

中國神話中的神凌駕于人類之上，是完美的精神存在，體現了東方重倫理尚道德的神格化審美特征。西方神話中神除具有神力外與人一樣，具有愛、憎、恨、善、妒、惡的人性特點，豐富了諸神的個性，體現了西方人格化的審美特征。

中希神話展現的美的本質，都展示了人與自然的聯系，實現了自然美與社會美結合。這可以說是中國和古希臘神話中共同的美的規律。

3.3中希神話審美差異根源

從自然環境分析，中國先民長居于黃河流域，氣候適宜、土地肥沃、物產豐厚，是大陸文明，在黃河的澆灌哺育下，有了“泥土造人”等賦有幻想的神話。古希臘是一島國，是海洋文明，物產缺乏造就了古代希臘人頑強的斗爭精神，使得古希臘人民崇拜英雄主義。造就中國神話追求求虛崇物的神本主義，希臘先神話重視人文精神。古中國先民的思想意識與觀念明顯不同，因此自然環境是造成東西方審美產生差異的主要原因之一。

從時代背景分析，中國神話的誕生時間早于希臘神話，中國古代先民恐懼自然力量，人們崇拜渴求繁衍，神話成為母系社會時期的產物，蘊含著對女性繁殖力量崇拜。希臘神話誕生時間較晚，母系社會成為過去，希臘神話成為父權產物。中國神話的女媧，希臘神話的普羅米修斯是其中的典型代表。因此時代背景是造成東西方審美產生差異的另一重要原因。

四、總結

綜上所述，神話起源于人類與自然、與社會斗爭中的親身實踐、體驗和認知。由于神話產生的時代背景、地理環境、思維方式、價值觀念及發展歷程的差別，神話也具有差異性。其審美差異影響了東西方的文學文化，同樣也影響了現代設計以及藝術創作、文學形式、審美教育。

參考文獻：

[1]商智茹. 中國神話與希臘神話的審美差異比較研究[D].西安電子科技大學，2012.

[2]陳穎. 宗教繪畫與民俗繪畫的審美差異研究[D].湖南師范大學，2018.

[3]李苗利. 中西方繪畫的審美認知差異研究[D].西南大學，2010.