提高初中《道德與法治》課教學的有效性策略

韓杰強

【摘要】初中生正是處在世界觀、人生觀、價值觀定型的一個階段。道德與法治相關的課程也是初中學生的重要課程之一。該課程的重要性并不亞于傳統的語數外等科目，其對學生三觀的塑造以及良好品格的形成有著重要意義。然而，初中學生正處于青春叛逆期，逆反心理比較嚴重，教師在教授道德與法治的相關課程的時候便不能僅限于課本上的內容闡述或者是說教型的授課。應當依據學生的年齡特點以及心理動向創造更適合于初中生的課堂。本文將結合筆者自身的一些授課經驗，探求提高《初中道德與法治》教學的有效策略。

【關鍵詞】初中教學? 《道德與法治》? 策略

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）31-0026-02

引言

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”仁義禮智信在孟老看來是他自身帶有的而非別人強加于他的。道德教化自古以來便是教育學生的重點，我國關于道德教化的詩詞文獻自古流傳、源遠流長。一個國家有一個好的道德與法治作為基礎，社會方能長治久安。初中法治教師理應重視道德法治課堂，探尋有效的教學策略，讓道德法治與課堂相融合，使學生在潛移默化中便收獲仁義禮智信。

一、優化教學設計與課件內容安排

《朱子家訓》有言：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”對于語文課堂教學中的備課安排亦是如此。教師需要在備課安排與課件設計中做到真正的有備無患。目前許多初中法治教師對于《道德與法治》課的看點便是，教材對于初中學生難以理解，《道德與法治》課本中的語句多顯生澀拗口，即使備課也作用不大。初中教師大多數把《道德與法治》課程最后教成了思想品德課程，僅僅為了弘揚一些核心價值觀念而去教學，在教學中過多的設置了道德品質培養環節而忽視了法律課程的傳授，使得學生認為這門課程就是一門“人人都能學，人人都能考，人人都能會”的課程。因此，學生上課不注意聽講，考試也不注意復習，但教師仍然會給予差不多的成績，這樣一來，久而久之學生和教師都會對這門課程產生一定程度的漠視。教師對于道德法治相關的課堂重視程度不高，大多教師也選擇不備課，講授時又采取照本宣科式的方法，這樣便導致許多學生對本門課程興趣寥寥，甚至有一定的抵觸和逆反心理。隨著新課改的不斷發展，要求各門課程都要以培養學生的核心素養為目標，因此，越來越多的中學在《道德與法治》課程當中也出現了實踐活動的環節，教師會利用教材之外的資源去拓寬學生的視野，但如果學生和教師根本上的意識沒有得到糾正，即使采用了這樣的方式，也只是短期內會起到效果，并不能維持學生長久的對這門課程的喜愛。時間一久學生便會發現課程改革只是表面工作，只要教師不創新自己的教學策略，不依據學生的實際情況來制定教學目標，設計教案安排課程內容，那么《道德與法治》課程總是會淪落為學生心目中的“備胎課程”。

教師首先應當改變的便是自身對于這門課程的觀點，積極備課，尋找學生這個年齡段所感興趣的點，設計一些新穎的教學環節，形成一種寓教于樂的局面。例如：在進行崇尚法治精神中《尊重自由平等》這一章的學習時，教師要完成的主要教學目標便是讓學生了解自由、平等的相關含義，讓學生理解在法律面前，眾生平等的一個道理。教師便要針對這個教學目標做一個詳細的教學計劃、做足充分的教案準備，設計一些與之相符合的教學設計。首先，教師可以導入相關聯的情境，可以引入習近平總書記相關講話的內容。在探討人類對于自由的渴望時，便可以引入“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，意思是大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。后續再逐漸引導學生思考自由與法治的關系。法治與自由相互聯系，不可分割，一方面，法治標定了自由的界限，自由的實現不能觸碰法律的紅線，違反法律可能付出失去自由的代價;另一方面，法治是自由的保障，人們合法的自由和權利不受非法干涉和損害。教師也可以通過法治與自由引入香港的暴徒事件，眾所周知，中國實行“一國兩制”制度，而中國香港對于游行也有一定的法治約束，香港暴徒不顧約束，侮辱國旗、破壞街道、行不義之事，教師可以讓學生針對此事件展開討論。讓學生理解到什么是真正的自由平等。

二、利用信息設備，創造學習情境

所謂情境教學法便是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在于激發學生的情感。在如今信息時代的這個大環境下，單一的教師講述課本教學已經無法滿足日常的授課需求，尤其是像法治道德這類課程，更是要依托豐富的多媒體資源來為學生創建一個豐富的學習情境。因此，利用互聯網出現帶來的多媒體教學設備，教師可以為學生營造更加生動有趣且符合實際的教學場景，利用多媒體課件或視頻、圖片、音樂、新聞等資源構建起學生對學習內容的立體化認知，使學生能夠快速地進入到課堂學習內容當中，從而避免了傳統單一的教學方式所導致的學生注意力難以集中和教師教學效率低下情況的發生。例如：在學習《公民權力保障書》這一章節的內容時，教師便可以使用多媒體設備為學生創設相關的情境。教師可以利用多媒體為同學播放《戰狼2》中的經典片段，在《戰狼2》的結尾，出現的中國護照寫著這樣一句話，“中華人民共和國公民：當你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你身后，有一個強大的祖國！”教師便可以讓學生自行討論，國家賦予中國公民的權力保障，有國才有家，無規矩不成方圓，以此來引導學生的道德法治教育。在學生討論的過程中，通常會出現一些學生無從下手，而另一些學生由于對這部影片的了解程度較高，因此感觸更多。為了避免這種情況頻繁發生，教師需要提前普及這部影片或這個經典片段的具體來源及主要內容，力求讓所有學生都能夠對多媒體所展示的影片有清楚的認知且能夠構建起與教學內容之間聯系之后，再讓學生分組進行討論。教師這樣的方式不僅能夠調動起學生的學習積極性，同時還能夠讓學生將生活中所見的事物與課堂學習內容建立起緊密的聯系，從而促使學生在日后遇見相關影片、圖片或新聞資料時，直接聯想到課堂中所教學的內容，起到舉一反三的作用。另外，為了讓本堂課更加生動有趣，教師可以利用學生的積極性，讓學生分組模仿《戰狼2》當中經典片段的主要任務的言行，這時候，學生因為對該影片的喜愛，很可能會積極舉手申請扮演，教師將角色分配好之后，不僅要要求學生將這一經典片段呈現出來，同時要求扮演角色的學生考慮與課程知識相關的問題，這樣一來，學生在游戲活動的同時也不忘學習，但卻完全沒有抵觸的情緒，教師也能夠更好地完成整體的課堂教學。

三、用實踐提高學生能力

實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知。教師讓學生明白一個理論，最關鍵的方式便是讓學生投身實踐，做到真正的言行合一。尤其是初中教師在教學《道德與法治》課程時更應該引導學生投入實踐當中，去體會道德與法治的真正含義，而不是將法律和道德概念架空在理念層面，僅僅通過課堂上的理論講授并不能夠使學生真正地注意到道德和法律之間的關系以及兩者對于社會的作用。因此，本著實踐出真知的原則，《道德與法治》課程教學的最好方式是利用一些實際的案例或模擬一些實際的案例，讓學生從中感知教材上相應的內容和概念。另外最好在學校有條件的情況下，讓教師帶著學生在課余時間參與到一些義務勞動當中，培養學生的良好道德素質，還可以引導中學生學習專門的法律知識，讓律師或熟悉法律的人員來到班級和校園內做一些宣講活動。例如：在講述《依法履行義務》時，教師便可以帶領學生積極做一些正能量的事情，做一名團員或者是一名青少年應當做的事情。首先，教師需要在課堂教學過程中，將“義務”這一名詞解釋清楚，并且讓學生清楚我國規定的青少年應當履行的義務當中包含什么，具體舉例說明，讓學生通過視頻圖片或資料的形式對義務有清楚的認知。在此基礎上學生才能夠隨著教師的帶領到實踐活動當中去完成相應的義務。例如，中學期間，教師經常會帶學生去養老院或福利院等地方，讓學生通過奉獻捐獻自己的衣物、書籍資料，幫助孤寡老人和留守兒童，讓學生在活動當中感受社會溫情，體驗無私奉獻所帶來的快樂。在活動中，教師引導引導學生與這些老人和兒童進行交流活動，比如可以為福利院的老年人洗腳或扶著老人去散步、幫老人整理衣物、打飯菜等等。針對兒童，可以幫小孩組織一些游戲活動，和小孩子一起觀看動畫片等等。通過這樣的實踐活動，學生能夠更加珍惜現在的生活，同時在回到家之后，教師還要引導學生對自己的父母表達關愛，加深和父母的溝通交流，使中學生能夠構建起更加良好的人生觀和價值觀。

結束語

初中生的道德與法治教育現在還處在一個慢慢摸索的階段，中學教師需要對這類課程加以重視，讓其在中學教學中的地位逐漸增加。而中學教師也要在備課方面與課程設計方面多花心思，要充分探尋中學學生的特點，尋求一個多元化的教學目標。讓《道德與法治》教育課程真正融入到學生的實際生活當中，對學生解決生活中所遇到的問題起到真實性的幫助作用，避免學生出現學習了這門課程毫無感觸甚至厭惡的情緒出現，初中相關任課教師需要從意識上提升對本門課程的重視程度。

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