高中文言文高效課堂教學模式淺探

歐陽建美

【摘要】文言文是博大精深源遠流長的傳統文化的一部分，學好文言文，可啟識睿智，提高語文素養和人文情懷，培養學生熱愛尊崇古典文化的情懷。要實現高中文言文教學的高效，應采用多種模式，激發學生興趣，培養學生自主探究的能力，讓學生“入乎其內”，同時也應“出乎其外”，借助多媒體，不斷豐富補充文本，拓展延伸文本，使學生能最終學以致用，駕馭文本。

【關鍵詞】文言文教學;合作探究;拓展遷移

【中圖分類號】G633.3【文獻標識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）24-067-02

文言文是博大精深源遠流長的傳統文化的一部分，是民族靈魂的載體，是民族智慧的結晶。它可以讓學生精騖八極、心游萬仞，與古人神游，和智者對話。學好文言文，啟識睿智之余，提高學生的語文素養和人文情懷，培養學生親近、觸摸傳統文化的閱讀習慣和熱愛、尊崇傳統文化的感情，自是水到渠成。那么，在大力倡導高效課堂的今天，怎樣實現這一課程目標呢？我們如何尋找合適的方法教授文言文呢？筆者在分析傳統文言文教學的基礎上，試對教學模式進行了一些初探，以拋磚引玉，求教大家。

一、傳統文言文教學的弊端

說到高中文言文的傳統教學，一言以蔽之，即教師教得累，學生學得苦。傳統的文言文教學是一種直面考試、功利性很強，片面追求形式和顯性目標的模式。教師往往是不遺余力地進行“地毯式”翻譯，字字講，句句譯，務求將每一句話掰扯得清楚明白。但效果呢？學生昏昏欲睡，滿臉厭倦。師生之間沒有互動、沒有交流、沒有合作探究，教學缺乏開拓性、創造性，完全背離了新課標的要求。新課程標準要求我們傳承我們古代文化的思想精髓，并且要教給學生學習文言文的方法。它更注重學生自主—合作—探究能力的培養，且在文言文的領悟與培養能力外加上了“過程與方法，情感態度和價值觀”的培養目標。這樣看來，傳統的文言文教學與這一理念是相悖的。

二、文言文高效課堂模式淺探

一）設計情境，導學激趣

孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。此言誠是。興趣是一種取之不竭、用之不盡的能源，能為學生提供源源不斷的學習動力。只有持續的足夠的興趣、持續的充足的能量才能持續地高效地學習。在導入部分，如果抓住學生的興奮點和關注點，創設和諧、生動、富有感染力的教學情境和氛圍，最大調動、激發學生的學習興趣，無疑會起到事半功倍的效果。如教學《項羽之死》這篇文章，可以先播放屠洪綱的歌曲—《霸王別姬》，學生對這首歌耳熟能詳，輕聲哼唱。再請學生簡要評價一下歌詞中的霸王，體會這悲壯與溫暖并行、慷慨和柔情同在的英雄心腸，讓學生既被其兵敗山倒，四面楚歌“恨不能蕩盡綿綿心痛”卻仍獨立寒風“問天下誰是英雄”的豪情所觸動，又為其“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”弱水三千只取一瓢飲的癡情所感動，對主人公有了充沛的情感積淀，自然想深入課文，一睹為快。

二）美文美讀，體驗情感

古人云：書讀百遍，其義自見。入選高中教材的文言文，或字字珠璣，音韻諧美;或情節跌宕，扣人心弦;或思辨深邃，精警后人。就情感而言，或抒發“老驥伏櫪，志在千里”的愛國情懷;或表現對苦短人生蹭蹬失意的超脫和思考;或描寫末路英雄的慷慨悲歌和鐵漢柔情……均為文質兼美之佳作。有感情地大聲朗讀，可以從整體上、感性上、直覺上去認識、體驗這些名篇佳作的精髓，還原這些文章中的“詩性之美”。但需要注意的是，這一環節的朗讀應強調誦讀有目的的進行，既要有淺層次的對字音、句讀和語氣層面的解讀，又要有更深層次對文本情境、情感和作者寫作目的的揣摩。另外，結合多媒體手段，為朗讀加上背景音樂，更能讓學生進入情境，觸摸情感。如在教學《阿房宮賦》時，我就采用了美讀法。作為“古來之賦，此為第一”膾炙人口的經典名篇，遣詞鋪陳華美，引人入勝;思想深刻入骨，發人警醒。在二胡配樂《漢宮秋月》中，先讓學生通讀，體會其華赫莊整的詞采之美，縱橫鋪陳的氣勢之美;再讓學生跳讀，讓學生初步把握“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。”以及作者透露的可憐、可惜、可嘆、可鑒之情感態度。

三）合作探究，當堂檢測

許多教師認為，文言文教學一旦進行“高效課堂”，就等于放棄文言基礎知識的學習和積累。其實不然。《高中語文新課程標準》對高中生文言文閱讀的基本要求是：“閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”結合高考考綱說明和考題設計，聯系文言特點和現實學情，我們會發現：在高中文言教學中，字詞句等基礎知識的教學是首要和主要的目標和任務，只有在完成這一任務的基礎上的，文法梳理、文學鑒賞和文化熏陶才是錦上添花，而非喧賓奪主。只有立足這樣的教學定位，才能真正達成新課標中的文言教學目標，既真正提高學生閱讀淺易文言文的能力，又為他們的文學鑒賞和文化積淀作基礎性的準備。可見高效課堂下的文言文教學不但不應沖淡基礎知識的學習，反而應高效地完成文言基礎知識的教學任務。因此一般在文言文教學的第一課時，學生就可以在學習小組合作交流的基礎上，自己質疑解疑，并借助《古漢語常用字字典》完成《導學案》中“預習案”的內容。至于“探究案”的內容，學生可以帶著疑問積極主動地請教老師，或者從課堂其他學習小組的展示成果中得到啟發。比如對《鴻門宴》中的文言實詞和虛詞的用法，可以分別讓三個小組按照故事情節“宴會前”、“宴會中”、“宴會后”三部分來整理，然后就文言句式或詞類活用分別請優秀生來點評和補充，最后評出優勝學習小組，然后再由優勝小組針對文言基礎知識，并合理利用配套的練習冊，命一套20分值的檢測題目，當堂檢測或以備下一堂課檢測使用。這樣不但把枯燥的字詞講解轉化為小組激烈競爭的討論探究形式，而且讓學生也重視文言基礎知識的整理和學習。

四）拓展延伸，升華文本

對文本的解讀，既需“入乎其內”，又需“出乎其外”。因此，在課堂教學中，遷移拓展已成為不可忽略的一個環節，在注重知識和能力的基礎上我們可以賦予它更多的意義：打開學生的視野，活躍學生的思維，培養學生的創新意識和初步的創新能力，培養學生的獨立思考能力和自主選擇能力，架設作品與社會與時代的橋梁，使學生更好地理解作品，自主地閱讀教材，研究教材。在文言文教學中，應靈活運用多媒體，借助網絡搜集大量資料，充分運用影視、音頻等，不斷豐富補充文本，拓展延伸文本，在視覺、聽覺上引發學生主動探究的興趣和欲望。不斷豐富補充文本，拓展延伸文本比如《過秦論》教學中可以播放《百家講壇》中王立群教授主講“千古一帝”這一段視頻，聆聽專家對秦王的評價，再讓學生對歷史人物的功過是非進行激烈的爭辯，適當的時候還可以即時開展辯論賽。如此以來不但充分地調動他們的積極性，激起他們學習的興趣，更重要的是增長了學生的見識，讓他們對某個歷史事件或歷史人物的認識不再是淺嘗輒止，并鼓勵他們自己去尋找答案，那么，學生自主學習的能力的提高自是水到渠成。

五）多種形式，挖掘文本

工具性和人文性的統一是語文課程應該爭取實現的目標。文言文教學也是如此。只有真正的學以致用，靈活地駕馭文本，才實現了真正的課堂高效。

高中學生基本能閱讀淺顯的文言文，他們能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，能了解常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，只是不太注重在閱讀實踐中旁征博引、舉一反三而已。要讓學生做到觸類旁通、舉一反三，必須養成以下幾個好習慣：經常誦讀古代詩詞和文言文;定期進行相關文言練習。至于對文章情感主旨的把握，可以讓學生來改寫文本。高中語文新教材中故事性很強的文言文近幾年來入選的特別多，比如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等。可以讓學生選擇自己感興趣的片段改寫成劇本，自編自導自演，不但增強了參與表演學生的自信，而且加強了學生對文章的理解能力。

高中部分的文言文除了積累知識閱讀鑒賞外，更有價值之處是，它可以為學生寫作文時提供引經據典的大量可靠素材，增加學生作文的亮點。比如《荊軻刺秦王》學完后可這樣表述：“天下大事，必作于細”，荊軻刺秦，未成行，卻有佳人玉手被斬、於期揮劍自刎，數人為之頭顱落地，準備可謂足矣！然功敗垂成，功虧一簣，僅僅因為同去者秦武陽戰戰兢兢以致秦王驚疑。托此等人擔當大任，可謂太子丹謀事不周也！然后讓學生以“細節-成功”為話題，完成作文。由此可見，學好一篇文言文不僅收獲知識，更重要的是從情感態度和價值觀上獲益匪淺。

總之，學無止境，教亦無止境。高中文言文教學有效模式運行還有待在教學實踐中不斷探索。但通過課堂內外的銜接，閱讀與積累的結合，交流與合作的實施，應該可以有效高效地幫助教師與學生走出文言文教與學的誤區和陰影，最終實現學生學以致用、并使其情操得到陶冶、文化素養得到提高的目的。

【參考文獻】

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[2]劉金玉.《高效課堂八講》，華東師范大學出版社，2010年版.

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