高校音樂(lè)教學(xué)改革過(guò)程少數(shù)民族音樂(lè)文化的融入方法分析

色蘇雅拉圖

摘 要：隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，大學(xué)越來(lái)越重視音樂(lè)教育，目前，音樂(lè)教育仍處于改革階段，少數(shù)民族音樂(lè)文化正在逐步應(yīng)用。用于大學(xué)音樂(lè)教育的少數(shù)民族音樂(lè)文化還比較少，因此需要充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教育與少數(shù)民族音樂(lè)文化的統(tǒng)一。因此，有必要根據(jù)大學(xué)音樂(lè)教育改革的現(xiàn)狀進(jìn)行探索，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化與大學(xué)音樂(lè)教育的融合。

關(guān)鍵詞：大學(xué)和學(xué)院;音樂(lè)教育改革;民族音樂(lè)文化;整合

文化和音樂(lè)相互聯(lián)系，以促進(jìn)和發(fā)展。中國(guó)人民的音樂(lè)文化是多種多樣的，少數(shù)民族的音樂(lè)文化是他們的重要組成部分，具有自己的風(fēng)格。由于將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入當(dāng)前的大學(xué)音樂(lè)教育的規(guī)模很小，而且重要性沒(méi)有得到認(rèn)識(shí)，因此有必要在了解音樂(lè)的同時(shí)把握少數(shù)民族的當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化，豐富大學(xué)音樂(lè)教室。

1 在大學(xué)音樂(lè)教育改革過(guò)程中整合少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要性

1.1有豐富的教學(xué)資源

在各國(guó)人民的歷史發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了許多偉大的作品，同時(shí)也出現(xiàn)了許多偉大的音樂(lè)家，這是中國(guó)音樂(lè)史整個(gè)發(fā)展過(guò)程的重點(diǎn)。作為傳承優(yōu)良民族文化的重要基礎(chǔ)，大學(xué)負(fù)責(zé)傳承優(yōu)良民族文化和優(yōu)良的教學(xué)條件。豐富的民族音樂(lè)文化為大學(xué)音樂(lè)教育提供了優(yōu)質(zhì)的資源。對(duì)于高校，您需要充分利用這一點(diǎn)，執(zhí)行適當(dāng)?shù)恼n程構(gòu)成，積極探索，將民族文化融入聲樂(lè)課程，并為學(xué)生提供支持。由此您將能夠應(yīng)用更多系統(tǒng)的理論知識(shí)，從而使您能夠連續(xù)應(yīng)用常識(shí)。

1.2是傳承文化的重要紐帶

在大學(xué)里，您需要積極使用重要的聲樂(lè)教學(xué)方法，以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力，并抓住現(xiàn)代大學(xué)生心理特征和觀念形成的重要時(shí)期。同時(shí)，它也是現(xiàn)代接受和判斷力最強(qiáng)的群體，因此它可以鼓勵(lì)學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)和認(rèn)知系統(tǒng)，而不論他們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的理解或隨后的音樂(lè)學(xué)習(xí)如何。我們正在朝著全面的發(fā)展方向邁進(jìn)，在促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族文化認(rèn)同方面發(fā)揮著重要作用。

1.3增強(qiáng)民族自豪感和身份

人們會(huì)感激不盡，因?yàn)槊褡逡魳?lè)文化具有優(yōu)美的旋律，強(qiáng)烈的吸引力，較高的教育價(jià)值，塑造藝術(shù)觀念的能力以及內(nèi)在與外在美的統(tǒng)一。少數(shù)民族音樂(lè)文化將為人們創(chuàng)造快樂(lè)輕松的氛圍，這也是培養(yǎng)人們情感的重要體現(xiàn)。少數(shù)民族文化具有很多愛(ài)國(guó)主義色彩，可以幫助大學(xué)生以民族認(rèn)同感和自豪感有效地提高民族凝聚力。

1.4促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

將民族音樂(lè)文化融入大學(xué)和大學(xué)的音樂(lè)教育中，可以使學(xué)生了解所在地區(qū)的音樂(lè)文化，學(xué)習(xí)不同民族的優(yōu)越文化，開(kāi)闊眼界，并進(jìn)行全面和多方面的選擇。這也有助于滿足學(xué)生的不同需求和不同需求，使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)選擇自己喜歡的方向并全面發(fā)展自己的個(gè)性。

2 高校音樂(lè)教學(xué)改革過(guò)程現(xiàn)狀

2.1教學(xué)體系落后

在大學(xué)音樂(lè)教育改革期間，教育體制的改革尚未完成，聲樂(lè)仍然是傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育體系，教育體系是Bel Canto教育體系，歌曲主要是外國(guó)藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)。

2.2缺乏國(guó)家吸引力

在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的民歌法中，教師不關(guān)注具有國(guó)家吸引力的教授，而只關(guān)注學(xué)生的發(fā)聲技巧，從而使學(xué)生無(wú)法理解保濕技巧的獨(dú)特民族風(fēng)味。很容易感到困惑。此外，學(xué)生在唱歌時(shí)會(huì)更加注重呼吸，共鳴和高姿勢(shì)等技術(shù)技能，并且不認(rèn)識(shí)藝術(shù)意義和民族風(fēng)格，因此唱歌時(shí)不確定帶有民族魅力。根據(jù)情況，很難再現(xiàn)作品的原始味道。

2.3缺乏杰出的民族文化

目前，大學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容主要是藝術(shù)歌曲，有時(shí)是歌劇。但是，它缺乏優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，特別是中國(guó)優(yōu)秀的當(dāng)?shù)孛窀琛Ｔ谌髮W(xué)音樂(lè)教育改革過(guò)程中融入少數(shù)民族音樂(lè)文化

3 更改唱歌方式

在歌劇，歌劇，民歌和戲曲中，呼吸的穩(wěn)定性，柔軟性和彈性非常重要，并且與聲調(diào)，音質(zhì)和情感表達(dá)的變化密切相關(guān)，而聲調(diào)是人聲的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。簡(jiǎn)單的音樂(lè)文化包括各種控制情緒的概念和方法。例如，高音唱歌方法可以將氣壓減小到細(xì)線，并利用頭腔的共鳴通過(guò)唱歌時(shí)的震撼聲音來(lái)表達(dá)高歌聲。來(lái)自壯族，苗族和瑤族等少數(shù)民族的歌曲相對(duì)困難，需要呼吸作用。在大學(xué)教授音樂(lè)的過(guò)程中，您需要學(xué)習(xí)如何為少數(shù)民族唱歌。例如，練習(xí)高音時(shí)，您可以學(xué)習(xí)壯族民歌中的“如何唱高歌”，并通過(guò)聯(lián)合共鳴解決高音無(wú)彈性的問(wèn)題。因此，在大學(xué)音樂(lè)教育中，教師需要深入研究和分析不同民族的歌曲，并在實(shí)際的教育活動(dòng)中使用適當(dāng)?shù)难莩椒ā，F(xiàn)在流行音樂(lè)已經(jīng)滲透到許多民族音樂(lè)中，并且許多歌手開(kāi)始適應(yīng)諸如王立宏，鳳凰傳奇等民族歌手的歌曲。許多歌曲都融入了民族音樂(lè)文化，以增添生活情調(diào)。唱歌，滑翔和其他唱歌方法被用來(lái)傳達(dá)情緒。《壯族大歌》是基于壯族原始五音風(fēng)格的漢語(yǔ)和壯語(yǔ)的結(jié)合，在現(xiàn)代流行音樂(lè)中使用了主要風(fēng)格，因此這首歌具有更多的民族特色和民族風(fēng)情。

3.1背景知識(shí)說(shuō)明

在大學(xué)音樂(lè)教育改革過(guò)程中融入少數(shù)民族音樂(lè)文化時(shí)，重要的是要解釋背景知識(shí)。教育知識(shí)是教育改革的載體形式，因此，學(xué)生必須受到各種教育背景和豐富音樂(lè)知識(shí)的影響，才能將少量音樂(lè)文化融入大學(xué)音樂(lè)教育中，以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。因此，在民族音樂(lè)文化的融合過(guò)程中，高校教師需要根據(jù)課程內(nèi)容對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的研究，以使學(xué)生更好地理解音樂(lè)知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《小河淌水》時(shí)，教師應(yīng)著重講解背景知識(shí)，以使學(xué)生感受到音樂(lè)中豐富的民歌的品質(zhì)，并使學(xué)生對(duì)理解民族音樂(lè)文化產(chǎn)生興趣。

3.2加強(qiáng)實(shí)踐教育

高校音樂(lè)教育改革應(yīng)改革傳統(tǒng)的“板書(shū)”教育，以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地了解少數(shù)民族的音樂(lè)文化。教師應(yīng)在課程中加強(qiáng)實(shí)踐教育，并通過(guò)了解民族風(fēng)俗和文化特征，鼓勵(lì)他們體驗(yàn)和加深理解，了解少數(shù)民族的音樂(lè)文化。例如，在學(xué)習(xí)彝族小三仙時(shí)，老師需要學(xué)生在上課前了解小三仙的發(fā)展歷史，并根據(jù)小三仙的音樂(lè)和彝族文化進(jìn)行想象。他們可以深刻理解彝族音樂(lè)的特點(diǎn)。

4 結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已不再是競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容，文化層面的競(jìng)爭(zhēng)已逐漸成為若干國(guó)家的主要競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。作為中國(guó)杰出的民族文化的重要遺產(chǎn)，民族音樂(lè)文化包括民族文化的歷史，使學(xué)生能夠更好地了解民族和中國(guó)文化。因此，我們可以認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要性，并將其融入當(dāng)前的大學(xué)音樂(lè)教育中，以不斷豐富教育內(nèi)容，促進(jìn)改革，增強(qiáng)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的生命力和整體文化競(jìng)爭(zhēng)。

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