淺探陶行知“教學做合一”在小學語文課堂上的運用

摘 要：語文是一門充滿人文素養和情感體驗的學科。它不僅是我們日常的交流工具，還是一種情感與智慧的體現。然而，小學語文課堂過于注重知識的傳授，忽視了語文在生活中的情感體驗。著名教育家陶行知的“教學做合一”思想恰恰彌補了這一點，能夠讓學生在學中做，在做中感悟，從而提升自己的人文素養與實踐能力。

關鍵詞：小學語文;陶行知思想;教學做合一

中圖分類號：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2020）22-0049-02

引 言

陶行知的“教學做合一”思想最初出現在他的生活教育理論中，后來專門提出了一套自己的定義：“教的方法根據學的方法;學的方法根據做的方法;事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以“做”為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生。”教師將陶行知的“教學做合一”思想運用到小學語文課堂上，注重培養學生對文章的情感體悟、表達與寫作的能力，讓學生從被動學到主動學，在做中學，從而更好地學習語文。

一、傳統語文課堂上存在的問題

1.教師占主導地位，學生被動接受知識

在以往的日常教學中，教師多是占主導地位，在課堂上以自己講為主，導致學生缺少獨立思考的意識，學習效果往往浮于表面。例如，部編版二年級下冊第一課《古詩二首》中的《村居》，描寫了一幅美麗的初春鄉景圖。作為教師，我們應該讓學生聯系實際、走進生活，用自己的話去描繪美麗的春天。然而不少教師卻忽略了這一點，更多的是讓學生抄背資料上現成的翻譯，導致學生不能深層次理解古詩的內涵。教師應多讓學生自己表達，在樂中學，這樣學生對詩歌的理解遠比摘抄解釋要更深刻。

2.語文教學過于注重技能學習，情感體驗占比較低

面對考試與升學的壓力，教師在語文教學中越來越強調技能的傳授，在學習一篇課文時，漸漸忽略了它的語言美，過于細究文章的修辭手法、寫作手法、表達手法等。在這個過程中，看似教師完成了教學任務，可學生并沒有領悟到文章所表達的情感。其一是因為學生對文章的理解多是由教師直接告訴學生的，其二是學生對情感的理解與生活相脫節。例如，蘇教版六年級語文《姥姥的剪紙》一課，如果教師不喚起學生與祖輩之間的情感記憶，很難使學生深刻理解作者對姥姥深深的愛與思念。

3.語文學習重“文”輕“語”，學生表達能力較弱

語文這門學科之所以叫語文，就是要求學生能說會寫。然而在實際教學中，教師只注重答題訓練，忽略了語言表達培養，導致不少學生雖然積累和學習了多年語文知識，但在表述一件事情時卻含糊不清、丟三落四。例如，概括一篇文章的主要內容，有的學生總是習慣于念課文，無法抓住關鍵信息進行總結;又如，在生活中，向父母或教師講述一件事情總是說不清楚。如果在課堂教學中，教師多給學生提供表達的機會，抑或教給他們表達的技巧，這樣學生的表達能力就會逐漸得到提高。

總之，在語文教學中，教師應該“授人以漁”，讓學生在學中做、在做中學。只有聯系生活的語文課堂才是生動的課堂;只有勇于實踐的語文課堂才是優秀的課堂。因此，教師要充分利用陶行知“教學做合一”理論思想，對小學語文課堂進行改革、創新。

二、“教學做合一”在小學語文課堂上的運用

1.把課堂還給學生，在課堂合作中學“做”

陶行知先生說過：“做是學的中心，也是教的中心。生活教育之內的教與學，必須以‘做為中心。”他充分肯定了實踐的作用，即不管是教師教也好，學生學也好，都要讓學生動手去做、去實踐，語文課堂也是如此。對于小學語文課堂來說，小學生對課文理解能力較低，傳統的課文教學模式容易讓學生失去學習興趣。興趣是最好的老師，小學語文教師應采取多方可行的措施，激發班級學生學習語文的熱情，充分發揮學生在教學活動中的主體地位，讓其主動參與到語文教學活動中，從而平衡“教”“學”“做”三者之間的關系，促進教師教學活動順利進行[1]。

在教學《姥姥的剪紙》時，筆者課前曾問學生：“大家覺得我是一個怎樣的教師？”因為筆者和當時的那一屆學生已經相處三年了，大家對筆者比較熟悉，大家對筆者的形容都十分符合筆者本人特點。由此問題，筆者在整堂課中都在引導學生通過課文的詞語、句段去感受“姥姥”這個人物特點，有指導性地去“教”。在這個過程中，筆者不去主動講解文章的含義，而是通過不同的教學活動去引導。在教學活動中，首先通過學生的初步朗讀，讓學生自己說說對人物的初步印象，然后引導他們在文中尋找這一特點是如何展現的。接著我們便進行小組合作討論交流，在小組的頭腦風暴中去思考和探索。在沒有教師的幫助下，學生的討論非常熱烈，迸發出許多智慧的火花。在學生的匯報過程中，筆者認真聆聽，他們的探索與發現讓筆者連連稱贊。有一位學生能聯系實際，他說：“我的奶奶擅長刺繡，她的刺繡作品也是惟妙惟肖、生動有趣，和文中的姥姥一樣心靈手巧。”聽了他的發言，筆者才體會到學生才是課堂的主人，他們會給教師帶來意想不到的驚喜。這也是強調以“做”為中心的良好體現。他們在一次次的討論中，學會了如何去分析人物特點，這遠比教師的灌輸式教學意義更大。

2.注重閱讀課堂，在日常閱讀中學“做”

閱讀對于語文學科來說十分重要，要想讓學生在課堂上說出來，作文能寫出來，離不開平日里的閱讀積累。教師應讓學生在日常閱讀中豐富自己的見識，感受他人的情感，提升自身的寫作水平。學生的閱讀過程，本身就是一個自身與文字構建情感的過程。學生與書中的人物對話、與作者對話，這也是一個教學做合一的過程。教師應該積極開展各種閱讀活動，讓學生感受閱讀的快樂。

我校每學期都會舉辦讀書節，鼓勵學生積極閱讀，提高閱讀量。在班級里，筆者也積極開展各項閱讀活動。如每星期開展幾次書摘活動，讓學生把自己喜歡的文字記錄下來，閑暇時多翻看、多品味，在不知不覺中學會在自己的作文中應用那些優美的詞匯，或是富有哲理的句子，即在抄寫中學“做”;每半個月，筆者會進行閱讀交流活動，學生可以在課堂上有感情地朗讀自己喜歡的段落，在朗讀中感受作者內心的跌宕起伏，即在朗讀中學“做”;每讀完一本書，筆者也會要求學生寫讀書心得，不管寫什么，都是在鍛煉他們的思維能力，即在寫作中學“做”。多樣化的閱讀活動充分展現了“教學做合一”的特點，學生在不斷的閱讀中得到了成長，變得“能說會道”。

最后，生活是一本無字的書，在課堂上，教師要把閱讀與學生日常的生活實際聯系起來。語文中的教材都源自生活，語文學習的外延與生活的外延相同。因此，加強學生對生活與知識的積累是整個語文閱讀教學的核心[2]。我們在提高學生閱讀能力時，也不要忽略生活實際。只有聯系生活的閱讀課，才能讓學生對文章有更加真實、透徹的理解。陶行知先生說過：“教學做合一不是別的，是生活法，是實現生活教育之方法。”我們最后的閱讀都要回歸生活，要在生活中發揮作用。

3.積極開展教學實踐性活動，師生共同學“做”

語文課本上大多數課文都與生活緊密相連。教師應組織學生開展綜合實踐活動，讓學生動手去探索，在實踐中習得知識，在實踐中豐富經驗。只有這樣，學生才會積極主動地參與課堂教學，主動拓展思維去探究知識[3]。無論古代詩歌，還是現代散文，所描繪的景象、表達的情感都與生活息息相關。課外的“大自然課堂”“生活課堂”是學生最喜歡的課堂，我們要把這些有趣的“課堂”與語文課堂結合起來。

例如，語文課本中經常有描寫春天的古詩，如《江南春》《詠柳》等。教師除了在課堂上與學生解詩題、品詩味外，更要帶學生出去走一走，去悟詩情。每個學校都有自己的花園，我校花園種植了五彩繽紛的郁金香、金黃的迎春花、粉紅的桃花等。筆者常帶著學生去欣賞這些春景，他們自然就明白了什么是“碧玉妝成一樹高”“千里鶯啼綠映紅”了。有條件的學校還可以組織學生去當地的博物館、名人故居，了解歷史變遷，感悟名人的成長歷程。

這些豐富多彩的教學實踐活動，正是陶行知先生所說的“做”。在這個過程中，不僅學生學“做”，提高了自身的動手能力、表達能力等，而且教師在帶領學生學習的過程中，也得以不斷提高，達到了教學相長的目的。教師和學生都經歷了相同的實踐活動，在課堂上也更容易產生共鳴。此外，教師還要更好地找到引導點，更有針對性地去“教”，這樣，也就達到了“教”“學”“做”三者的統一與平衡，學生不再是被動的接受者，而是成了學習的主人，語文課堂教學也得以變革與發展。

結 語

如今小學語文課堂通過多年的改革，已經發生了巨大的變化，越來越多的教師正嘗試著轉變教學理念，從傳統的注入式教學向開放、多元化的“活”的課堂轉變。我們要學會把“教學做合一”的理念融入小學語文課堂，讓學生在語文學習中不再感到枯燥，能夠對文章感同身受，在寫作上真誠表達，促進自身在語文方面的全面發展，將來成為祖國的棟梁。

[參考文獻]

閆鈺.“教學做合一”思想對小學語文教學的啟示[J].學周刊，2020（10）：94.

林月蘭.有效閱讀 激情燃放——“教學做合一”讓小學語文閱讀煥發生機[J].學周刊，2012（04）：167.

周媛媛.做中教，做中學——陶行知“教學做合一”思想在小學語文教學中的運用[J].讀與寫雜志，2019（12）：160.

作者簡介：薛宇馳（1990.2—），男，江蘇南通人，本科學歷，中小學二級教師。