纖維藝術設計之多樣的掛毯編織技法的應用與研究

林玲

摘;要：纖維藝術是一種十分高雅的藝術，它自身具有十分獨特的藝術語言以及形式，隨著時代的不斷發展，纖維藝術的表現手法也發生了一些變化，逐漸變得多樣化起來，并且其中還摻雜著一些建筑與室內設計方面的內容，設計師設計出來的作品可以與室內其他裝飾材料之間相融合，使設計出的作品其造型、質地以及表現手法更加具有裝飾效果。

關鍵詞：纖維藝術設計;掛毯編織技法;應用

引言

纖維藝術是由“fiber art”這個英文翻譯過來的，實際上，“纖維”是在現代科學發展過程中延伸出來的一個新名詞，它是由天然或人工合成的一種絲狀或者是線性外形的一種結構物質，包括有棉纖維、麻纖維、毛纖維、絲纖維、玻璃纖維等多種纖維，我們可以這樣概況它，它是一種線性狀物質，纖維就是這類物質的總稱。那么纖維藝術又是什么呢？就如同字面意思一樣，纖維藝術就是利用纖維材料制作成的具有美感價值的物品。

一、纖維藝術的概述

現代纖維藝術的形式已經發源很久了，它從傳統的編織品，印染織品不斷延伸發展成為現在的纖維藝術作品，其發展方向有了全新的改變。它以一種獨特的形式出現于藝術領域當中，個性十分鮮明，并且具有非常好的審美藝術價值。纖維藝術作品制作過程中，使用的原材料并不僅僅只有天然制品，還包括一些人工制品，其展示的空間藝術形式也并不僅僅只限于二維空間方面，目前已經逐漸走向了三維空間，在材料的變化范圍方面也在不斷地變化和擴張。人們對它的理解也開始發生著變化。現在對于纖維藝術比較一致的定義就是，纖維藝術是通過各種動植物、合成材料以及金屬等主要原材料構成，或者直接運用藝術的手法對其進行組裝，比如縫綴、粘貼、捆綁等方式。由此我們可以知道，紡織與掛毯的編制形式并不完全代表纖維藝術作品，而僅僅只是纖維藝術作品的一種組裝技術方法，但是也正是由于有了這些看似不可能或者是毫無關聯的制作手法，反而使得纖維藝術體現出多樣化與獨特的藝術魅力，給人一種煥然一新的感受。

二、掛毯在生活中的應用與發展變化

掛毯又被叫作壁掛，主要分為兩種類型，一種是傳統壁掛一種是現代壁掛，傳統壁掛主要是由羊毛或者是棉質材料運用經緯編織的手法制作成型，然后用染色的緯線將其編織成雙面的織物。而現代所使用的壁掛，就是通過現代纖維藝術家，將傳統的壁掛進行改良和拓展之后延伸出來的一種藝術作品。它是由現代纖維藝術家，運用自己的大腦思維，或者是親自用織機按照自己的想法與創設編織創作出來的，它是藝術家與纖維材料之間的藝術融合，藝術家將自己的想法直接融入與掛毯的編織中，使其具有藝術價值。掛毯又被稱之為“壁掛”，掛毯主要是以平面形式存在的，因此在使用材料和進行技法設計運用的過程中，要考慮掛毯自身對室內環境以及墻面空間的裝飾與審美效果，掛毯的展示藝術價值以墻壁的聯系十分緊密，由此掛毯也被稱之為“與墻壁融為一體的纖維藝術作品”但是由于傳統的壁掛作品與地毯之間有著一定的聯系，在傳統壁掛編制過程中使用的材料大多是一些經過人工處理的高檔羊毛，也被叫作“毛織壁掛”。而現代纖維藝術中進行的掛毯設計，隨著纖維藝術的發展逐漸有了突破性的改變，在裝飾的風格上逐漸呈現出抽象與半抽象，在表現的內容上也逐漸開始變得豐富起來，比如有風景、人物、民俗風情、歷史典故等。在制作材料的運用上除了有傳統的天然纖維材料之外，還有一些化學纖維材料，并且現代掛毯除了以平面形式存在，還在逐漸朝著浮雕式的裝飾方向發展。

我國是世界十大文明古國之一，掛毯在我國的發展歷史十分悠久，從掛毯這種物品剛剛出現開始，它就與我們的日常生活緊緊聯系在一起了。比如在我國的西北地區，由于該地區氣候寒冷、干燥，從古至今那里的人們就有將地毯掛在墻壁上的習俗，掛毯就是由人們的這種習俗而衍生出來的。根據我國考古學界的研究發現，我們知道，我國早在戰國時期的時候，新疆地區就已經有制作和使用地毯與掛毯的習俗了，發展到唐代時期的時候，掛毯的花紋與已經發展的十分多樣化了，圖案也變得十分精致，美觀。到了元代、明代、清代這幾個朝代時，掛毯與地毯已經有了明確的定義，并且掛毯與地毯的裝飾性作用也越來越突出，不管是在材料的選擇上，還是在花紋樣式的應用上，都逐漸體現出了它們的藝術價值。發展到如今為止，纖維掛毯的制作與設計過程中，已經不再關注它的御寒作用了，更多的是關注纖維掛毯藝術作品的藝術價值。在短短幾十年的發展時間里，掛毯的設計有了質的提升，現代掛毯在形式、內容、技法上都有了很大的改變。

三、纖維藝術設計在掛毯編織技法中的應用

纖維藝術中的傳統編織技法，為現當代你的纖維藝術品創作提供了堅實的基礎，以及豐塞的靈感，具有十分重要的藝術價值。隨著科學技術水平的不斷提高，纖維藝術傳統手工編織技法在使用的材料以及編織技術方面均有所變化，藝術形式亦在不斷更新，其在當代的應用亦十分廣泛。比較具有代表性的作品例如著名服裝設計師張肇達，采用纖維藝術中傳統編織技法，將愛因斯坦的頭像編織成了著名纖維藝術壁畫《智慧之光》;再例如，中央美術學院的建筑學博士陳炯，采用三維空間的表現手法，應用纖維藝術中的傳統編織技法解構了《溪山行旅圖》。此外，比較具有代表性的還有阿親特.本迪克森的《自然》和勞拉-馬克西姆的《水之女神的節日》等。由此可見，纖維藝術的傳統弓編織技法始夠憑借其悠久的歷史獨特的編織語言展現與歷史相關的主題作品，在先進科學技術越來越發達的社會能夠更加豐富人們生活與生命的趣味，具有無窮魅力。

結語

現代纖維藝術家在設計纖維掛毯時，除了對傳統掛毯編織技法的繼承之外，還融入了一些現代材料以及藝術手法，將纖維掛毯設計進行了突破，使其呈現出藝術效果。

參考文獻

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