初中語文文言文教學(xué)策略探究

摘 要：新課改的大力推進(jìn)，對(duì)語文教學(xué)提出了新的要求。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了對(duì)初中生語文文言文的教學(xué)要求學(xué)生能夠讀文言文，讀懂文言文，能順暢地朗讀，默寫背誦一部分文章，掌握重點(diǎn)字詞等。在初中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，可以讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，再通過學(xué)習(xí)，建立學(xué)生的民族自豪感與對(duì)文言文語言的熱愛，自發(fā)參與到文言文學(xué)習(xí)中，還有助于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提升語言文字敏感性，增強(qiáng)綜合能力。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文教學(xué);具體策略

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)的經(jīng)過加工的書面語。對(duì)比現(xiàn)在通用的白話文，文言文更加注重形式，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容中典故的運(yùn)用和形式上的駢驪對(duì)仗、音律工整，文言文文體眾多，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等。初中涉及的文言文教材較為簡(jiǎn)單，符合初中生學(xué)習(xí)習(xí)慣，在初中階段采用合理的教學(xué)手法進(jìn)行文言文教學(xué)，利于學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的提升，正確價(jià)值觀和人生觀、世界觀的樹立，最終促進(jìn)語文綜合素養(yǎng)的提升。文章從初中文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、初中文言文學(xué)習(xí)重要性以及具體教學(xué)策略三方面入手，對(duì)初中語文文言文教學(xué)進(jìn)行了探究，用以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升綜合素質(zhì)。

一、 初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

文言文由古漢語演變而生，是古人用來表達(dá)心情的文章，其表達(dá)方式相較于現(xiàn)文體有較大出入，學(xué)生在理解上常常比較困難，學(xué)習(xí)難度倍增，同時(shí)，文言文中描述內(nèi)容距今較遠(yuǎn)，文章中還常有一些約定俗成的省略句或者通假字，致使初中階段對(duì)于語文文言文的教學(xué)難度十分的高。傳統(tǒng)教學(xué)方式大多數(shù)以背誦為主要教學(xué)手段，目的是強(qiáng)制記憶，而不是讓學(xué)生靈活應(yīng)用掌握文言文字、詞、句的技巧，學(xué)生和教師都疲于應(yīng)付考試，對(duì)所學(xué)文章的理解也只停留于表面，不能深刻學(xué)習(xí)掌握，不能真正體會(huì)作者的真實(shí)情感。

（一）教學(xué)模式單一

素質(zhì)教育的浪潮不斷推進(jìn)，新課標(biāo)改革進(jìn)程不斷深入，學(xué)生的主體地位越來越受到重視，以往的教學(xué)模式已經(jīng)不再能夠滿足素質(zhì)教育下的教育需求。當(dāng)前初中語文文言文教學(xué)模式相對(duì)單一，教學(xué)方法創(chuàng)新性不強(qiáng)，填鴨式、灌輸式的教學(xué)模式依舊存在，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期。教師在教學(xué)策略上的創(chuàng)新意識(shí)不足，教學(xué)形式缺乏新意，不能充分利用各種新式教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，授課也更多停留在只是單純講解每篇課文的意思，對(duì)于文言文的出處、具體典故等，都沒什么涉及，較為枯燥，課堂活躍度不高。

（二）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

語文是一門積累性學(xué)科。考試時(shí)遇到的文言文題目，沒有一個(gè)是課上學(xué)過的，都是利用新的文章，去考查學(xué)生學(xué)得舊的知識(shí)點(diǎn)，注重的是對(duì)學(xué)生文言文掌握程度的考查，這時(shí)候，平時(shí)的積累就顯得尤為重要。文言文學(xué)習(xí)是從初中開始的，學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄，文言文的學(xué)習(xí)目的又不明確，教師對(duì)文言文的寫作背景、作者生平又缺乏介紹，課后又缺乏幫助學(xué)生積累、整理知識(shí)的過程，學(xué)生的文言文基礎(chǔ)就較難達(dá)到新課標(biāo)要求。

二、 初中文言文學(xué)習(xí)的重要性

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，課本中的文言文選材，更是“去其糟粕，取其精華”，某種程度上來講，文言文也是一種中華民族精神文明的載體，同傳統(tǒng)民俗、古詩詞一樣，也是教師幫助學(xué)生了解歷史、學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)的重要途徑。近年來，在初中語文進(jìn)行文言文教學(xué)越來越受到重視，教學(xué)意義與價(jià)值也逐漸彰顯。初中生開展文言文學(xué)習(xí)，可以陶冶情操，讓學(xué)生明事達(dá)理，“腹有詩書氣自華”，文言文學(xué)習(xí)也是提高修養(yǎng)一項(xiàng)重要舉措。當(dāng)前，教育部明確指出，文言文教學(xué)是深化語文教學(xué)改革中重要的一步，是提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，深入開展素質(zhì)教育的需要，是促進(jìn)當(dāng)代青少年良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的需要，是學(xué)生感受歷史、學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)和傳承民族精神的需要。

三、 初中文言文學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略

文言文教學(xué)既然在初中語文學(xué)習(xí)中占有這么重要的比重，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著如此重要的意義，初中語文教師就必須積極創(chuàng)新理念，創(chuàng)新方法，利用多元化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)參與到課堂討論和學(xué)習(xí)中，以下是經(jīng)研究實(shí)踐總結(jié)出的幾點(diǎn)有效措施，用以教學(xué)交流。

（一）筑牢基礎(chǔ)，關(guān)注字詞詳意

文言文是古代漢語，很多詞義在演變過程中逐漸發(fā)生了變化，或者在古代漢語中還有延伸意義等，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)一定要注重基礎(chǔ)的牢固，從字詞入手，做好文言文學(xué)習(xí)的“下層建筑”。

例如，文言文詞匯中有實(shí)詞和虛詞之分，有古今同意與古今不同詞之分，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際情境中分析詞匯含義的能力，做到“字不離句，句不離篇”，聯(lián)系上下文來理解具體含義。這也是文言文學(xué)習(xí)的一大技巧，也是筑牢基礎(chǔ)的一部分，教師在具體初中語文文言文教學(xué)中來具體舉例，像是在《桃花源記》中，“緣溪行”的“緣”，在現(xiàn)代漢語中，常做緣分之意，而在文言文中，理解為“沿著”，這就是古今不同意，而其中“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”中的“復(fù)”，就是“又、再”的意思，同現(xiàn)代漢語沒有什么區(qū)別。初中語文教師在授課過程中也可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)上述詞語，側(cè)面提高學(xué)生的課堂參與度，促使課堂教學(xué)有效性的提升。

（二）情境創(chuàng)設(shè)，幫助整體理解

信息技術(shù)的發(fā)展使教師的教學(xué)理念與教學(xué)活動(dòng)注入了新鮮血液，教學(xué)形式也逐漸由向著科技化、多樣化發(fā)展，充分體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)的人性化，教學(xué)活動(dòng)也隨之更加具有針對(duì)性與有效性。在初中語文文言文教學(xué)中，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中，感受作者感情，感悟詞匯含義，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。

教師在實(shí)際教學(xué)中，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的文言文理解與掌握能力，再合理地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)劇編創(chuàng)，還可以引導(dǎo)學(xué)生為表演劇選取背景音樂和背景圖片等。適合改變?yōu)楸硌輨〉挠小短一ㄔ从洝?，適合做故事劇的有《核舟記》《小石潭記》等等，這些文章都具有較強(qiáng)的故事性，文章內(nèi)容也極具美感和藝術(shù)性，便于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。以《愚公移山》這篇課文為具體介紹，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的過程中，首先引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的主要、次要人物，即愚公和智叟，再分析兩個(gè)人之間的矛盾沖突，即移山到底是聰明還是愚笨，深入分析二者個(gè)性特點(diǎn)、語言、心理活動(dòng)，再選取學(xué)生進(jìn)行人物表演，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效記憶。

例如，在進(jìn)行課本中《愛蓮說》一課的教學(xué)時(shí)，教師可用多媒體軟件進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，可以播放江南水鄉(xiāng)、歌女采蓮、蓮葉接天的圖片，并還可以選取《高山流水》或者流水潺潺的聲音作為輔助，配合聲情并茂的課本朗讀，讓學(xué)生仿佛進(jìn)入那盛開的荷花田，感受荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品性;“中通外直，不蔓不枝”不攀附他人的傲骨;“香遠(yuǎn)益清”的品格。最后幫助學(xué)生理解，文章全文是一片抒情文言文小品，全篇以蓮自喻，表面上實(shí)在表達(dá)作者對(duì)于蓮花的喜愛與贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者

寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的心性，語言的優(yōu)美、文體的獨(dú)特、全文的主旨，是這篇文章最為動(dòng)人之處。還可以讓學(xué)生也選取一篇喜歡的文章制作類似的動(dòng)畫，再向其他同學(xué)闡述難點(diǎn)字詞、喜愛的原因、文章主旨和亮點(diǎn)等。這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂的主體地位，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)有趣，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又通過表演加深知識(shí)的理解與掌握，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文言文水平的有效提升。

（三）注重積累，形成知識(shí)體系

水滴穿石，聚沙成塔，量變引起質(zhì)變，語文學(xué)習(xí)也是如此，語文學(xué)科是一個(gè)注重積累的學(xué)科，文言文是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，更是如此，“書讀百遍其義自見”，平時(shí)文言文文章積累得多了，在遇到新的文章時(shí)，理解自然就容易的很多。日常的考試中也是如此，題目的選取都是課堂中學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)依托的課文有所不同，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生課上的記憶與課下積累，考查的是學(xué)生的語文綜合能力，因此平時(shí)的積累就顯得至關(guān)重要。初中語文教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納的意識(shí)，提升語文思維模式，還可以為每個(gè)人準(zhǔn)備一個(gè)文言文積累本和錯(cuò)詞本，用以記錄同一個(gè)字在不同文章中的不同含義和用法，這樣良性循環(huán)的學(xué)習(xí)法，可以有效幫助學(xué)生打牢文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓他們?cè)絹碓綈蹖W(xué)、越學(xué)越容易，學(xué)習(xí)效率大幅度提升。

例如，初中文言文中涉及的常見詞有“而、且、何、若”等等，除了這部分實(shí)詞，也還有一部分類似于“也、則、者”等的虛詞，平時(shí)要注重積累，像是“而”就有多種含義，可以表示并列、遞進(jìn)，也可以表示承接、轉(zhuǎn)折，還能做假設(shè)、修飾、因果等關(guān)系。

“何”也不同于今日用法，可以理解為“什么;怎么樣;哪里;多么;為什么;怎么”等多種含義;“乃”也有很多指代意義，可以作為“你，你的;他的;此，這;這樣，如此”等多種含義。除了上面說到的幾個(gè)虛詞，其他還有一些，像是“因、之、為、于、兮、焉、與、莫”等，這些詞常無實(shí)際含義，要根據(jù)不同的上下文去賦予它合適的意思。

四、 總結(jié)

綜上所述，初中語文文言文教學(xué)十分重要，教師要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新教學(xué)模式，增進(jìn)課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，利用新穎有趣的教學(xué)替代改變死記硬背，學(xué)習(xí)中注重文言文詞匯的積累，實(shí)踐中注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)文言文教學(xué)改革的目的，促進(jìn)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平的提高，提高教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：莊桂芳，山東省日照市，山東省日照市東港區(qū)陳疃中心初中。