淺談德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

李海霞

摘 要：學(xué)校育人、育人為本，德智體美、德育為先。數(shù)學(xué)教學(xué)是小學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分，德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開(kāi)展，不但能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的熱情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，有效提升教學(xué)效果，提高小學(xué)生的邏輯思維能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：德育;小學(xué)數(shù)學(xué);滲透

德育是小學(xué)教育的重要組成部分，是培育新時(shí)代合格人才的重要方面。習(xí)近平總書(shū)記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，并且在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：學(xué)校育人、育人為本，德智體美、德育為先。要把立德樹(shù)人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。從而可以看出，德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中占有重要地位。本文擬從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育開(kāi)展的意義入手，就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育開(kāi)展現(xiàn)狀、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施德育滲透對(duì)策等方面予以簡(jiǎn)要論述。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)開(kāi)展德育的意義

德育在學(xué)校教育階段發(fā)揮著重要的作用，而小學(xué)教學(xué)又是整個(gè)學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，如果小學(xué)教學(xué)不能有效實(shí)施德育，培養(yǎng)好小學(xué)生的思想品德，那么，學(xué)生階段結(jié)束后，培養(yǎng)出“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的綜合性人才必然是一句空話。德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開(kāi)展，不但能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的熱情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，提高小學(xué)生的邏輯思維能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力，有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）教師認(rèn)知不夠

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，基本上放棄了德育?？v觀數(shù)學(xué)教師的授課方法和授課內(nèi)容，很難尋覓到德育的影子。因?yàn)榻處熎毡檎J(rèn)為德育應(yīng)該是思想道德與語(yǔ)文等科目需要傳授和講解的內(nèi)容，數(shù)學(xué)只是圍繞“數(shù)”的學(xué)科，在本質(zhì)上不屬于道德教育的范疇，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師對(duì)德育重視程度明顯不夠，并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果，很難有主動(dòng)實(shí)施品德教育的情況，即使出現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中所隱含的深層德育因素等，也只是蜻蜓點(diǎn)水一般，無(wú)法達(dá)到德育的相應(yīng)目的。

（二）單一的教學(xué)模式限制了數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的開(kāi)展

在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，由于受教育發(fā)展程度、教學(xué)條件、多媒體教學(xué)應(yīng)用等諸多因素的影響，數(shù)學(xué)教學(xué)模式過(guò)于單一，數(shù)學(xué)教師普遍對(duì)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容挖掘不夠。從主觀上看，教師沒(méi)有發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和積極引導(dǎo)性，體現(xiàn)在客觀上，就是缺乏教學(xué)上的應(yīng)用性和實(shí)踐性，從而影響了德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開(kāi)展。

（三）學(xué)生參與度低，啟發(fā)不夠

一般來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的接受主體，通過(guò)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的有效參與，對(duì)課堂教學(xué)效果能夠產(chǎn)生重要的影響。但是從目前數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際過(guò)程看，由于教師普遍不能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況有效地把德育貫穿于數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)之中，導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低，很難產(chǎn)生德育的實(shí)際效果。

（四）教師言行缺乏規(guī)范性，模范作用發(fā)揮不夠

在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師普遍存在語(yǔ)言不規(guī)范、行為失當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。著奇裝異服、化濃妝、體罰學(xué)生、責(zé)罵學(xué)生等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，甚至個(gè)別還存在毆打?qū)W生的情況。從教學(xué)行為實(shí)踐看，這些都是不符合師德的現(xiàn)象，不但嚴(yán)重影響教師本人在學(xué)生心目中的地位，而且對(duì)學(xué)生的心理、行為造成不好的影響，對(duì)學(xué)生的德育起著反作用。

三、德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透對(duì)策

（一）加強(qiáng)教師認(rèn)知，提高數(shù)學(xué)教師實(shí)施德育的積極性和主動(dòng)性

好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中，數(shù)學(xué)教師也不例外。因此，學(xué)校方面也應(yīng)該引起重視，把工作側(cè)重點(diǎn)放在積極引導(dǎo)上，經(jīng)常、普遍地組織數(shù)學(xué)教師參加各個(gè)層次的教育教學(xué)培訓(xùn)，通過(guò)組織開(kāi)展異地交流培訓(xùn)及點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面、研討班、座談會(huì)等各種方式的培訓(xùn)和教育，使數(shù)學(xué)教師普遍認(rèn)識(shí)到德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要意義，從而自覺(jué)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，通過(guò)認(rèn)真教學(xué)研究和仔細(xì)備課，把中華民族傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面貫穿到數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)中，滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，主動(dòng)承擔(dān)起“人類(lèi)靈魂工程師”的職責(zé)。

（二）突出教師在教學(xué)中的言傳身教作用

教師是傳播知識(shí)、傳播思想的職業(yè)，承擔(dān)著培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從課本到生活、從思維到行動(dòng)的重要橋梁。教師的日常行為具有很強(qiáng)的示范性，想要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，自己必然要成為什么樣的教師，數(shù)學(xué)教師也不例外。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，要做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，就要在課堂課外充分展示自身魅力。尤其在課堂上，要做到態(tài)度和藹可親，語(yǔ)言文明嚴(yán)謹(jǐn)，著裝美觀大方，教學(xué)邏輯清晰，板書(shū)工整美觀，輔導(dǎo)耐心細(xì)致。從點(diǎn)滴出發(fā)，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中影響和塑造學(xué)生的人格，從而讓數(shù)學(xué)課堂蛻變?yōu)閳?jiān)實(shí)的德育陣地。

（三）善于挖掘教材，注重過(guò)程滲透

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于受課堂內(nèi)容、教學(xué)方式的限制，德育的確無(wú)法一蹴而就。相對(duì)于語(yǔ)文、思想政治課教師，數(shù)學(xué)教師必然要付出更多的努力和心血。首先要做到精研細(xì)鉆，吃透教材，把握數(shù)學(xué)課堂德育嵌入關(guān)鍵點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課稿，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點(diǎn)，從而找到突破口，做到德育潤(rùn)物無(wú)聲、深入淺出。我國(guó)具有悠久的歷史，燦爛的文明，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的德育寶藏，數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)這一優(yōu)勢(shì)，在課稿、課件以及課堂教學(xué)例題中，充分應(yīng)用和穿插歷史人物故事、祖國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)粹民俗等內(nèi)容，實(shí)施崇德愛(ài)國(guó)教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感。例如，在進(jìn)行“角的初步認(rèn)識(shí)”教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂上向?qū)W生展示國(guó)旗、紅領(lǐng)巾等與角有關(guān)的物品，并講解國(guó)旗與紅領(lǐng)巾的意義與關(guān)系，讓學(xué)生在掌握角的知識(shí)的同時(shí)接受一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。又如在進(jìn)行長(zhǎng)度教學(xué)中，教師可以利用“米”的長(zhǎng)度，傳授“三尺”的典故，“三尺”代指法律，中國(guó)古代把法律寫(xiě)在三尺左右的竹簡(jiǎn)上，古稱(chēng)“三尺法”，可以引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立遵守法律、遵守紀(jì)律的良好品德。

（四）因地制宜創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著新課改的實(shí)施，以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已逐漸不適應(yīng)新時(shí)代下數(shù)學(xué)教學(xué)的需要，因此，數(shù)學(xué)教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，因地制宜地改革和創(chuàng)新教學(xué)模式。要充分利用多媒體課堂、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)等新技術(shù)新手段來(lái)開(kāi)展多樣化教學(xué)，并把德育內(nèi)容有機(jī)滲透和植入到數(shù)學(xué)課堂中。例如，在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時(shí)候，可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)“消滅鬼子”的視頻教學(xué)方法對(duì)加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)碉堡中鬼子不斷被消滅而減少，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)減法的含義，在增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)心的同時(shí)，使其淺顯易懂地了解數(shù)學(xué)知識(shí)，并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，要善于通過(guò)使用多媒體教學(xué)中的動(dòng)態(tài)圖畫(huà)來(lái)對(duì)抽象化的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行形象生動(dòng)的講解和教學(xué)，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，從而能夠使學(xué)生充分參與其中，更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而在滲透德育的同時(shí)，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到相應(yīng)提升。

總之，德育是小學(xué)教育的有機(jī)組成部分，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，作為數(shù)學(xué)教師，只要我們用心發(fā)現(xiàn)、善于捕捉、巧妙設(shè)計(jì)、精心融合，就能真正把德育植根于學(xué)生的內(nèi)心，最后必將內(nèi)化為學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，并通過(guò)德育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而使學(xué)生的各項(xiàng)能力得到提高，最終必然提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

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編輯 郭小琴