李 由 陳怡慧
臺北“故宮博物院”藏宋刻孤本《新編諸儒批點古今文章正印》刊刻于宋度宗咸淳九年(1273),選錄楊萬里文章35篇,其中前集卷一四所收《霜節堂記》系楊氏佚文。其文如下:

慶元三年(1197),周必大有《跋楊廷秀所作胡氏霜節堂記》,此時楊萬里尚在世時,可見此文確系楊萬里之作。考其時間,當作于淳熙十一年(1184)楊萬里58歲。文中有“予方造朝庀職,友生蕭森追送予于白沙”,白沙即白沙渡,在吉水縣北,是自吉水舟行北上的必經之地。而楊萬里分別于隆興元年(1163)、淳熙十一年經此赴臨安任職,此文系于淳熙十一年更為合理,理由有二:其一,蕭森說:“愿因森以假寵于門,請名斯堂而記之”,“假寵”一詞指憑借威望地位,說明此時楊萬里在政壇、文壇都已頗具威望,才能使得與謝諤(號艮齋)有往來的名門胡氏托人求記、假寵于楊萬里。而隆興元年楊萬里雖已入仕十年,但仕途偃蹇,僅至零陵縣丞,位甚卑,文名亦未甚著,不足以讓人“假寵”;其二,楊萬里還曾為胡氏家塾作《義方堂記》,此記雖已亡佚,但周必大《題楊廷秀新淦胡氏義方堂記后》曰:“誠齋作《義方堂記》,理勝而文雄,殊無老人譫衰弱氣象。”(《全宋文》第230冊,第436頁)則此記作于楊萬里晚年,同為胡氏堂齋所作的《霜節堂記》,其創作時間當與此相距不遠。