論紫砂壺“生生不息”的審美價(jià)值

范榮仙

摘? 要? 不論是哪一種造型，其靈感都是大自然的萬物和生活實(shí)踐中的感悟所抽象而來的，紫砂藝人們?cè)嗤痢①N近生活，用自己的所思所想幻化手中的紫砂泥，賦予了紫砂藝術(shù)全新的審美和生命力。紫砂作品“生生不息壺”就是我有感于大自然頑強(qiáng)的生命力而創(chuàng)作出的一款紫砂壺，從整體上來看此壺，工藝精湛，顏色搭配和諧，裝飾不多卻恰到好處，玲瓏精巧、溫婉可愛，呈現(xiàn)出返璞歸真、生機(jī)勃發(fā)的審美情趣，讓人觀之如沐春風(fēng)、感慨萬千，完成對(duì)于生命的終極思考，那就是山山而川、生生不息，那種自然的具有頑強(qiáng)生命力之感，就是紫砂藝術(shù)帶給我們的審美價(jià)值之所在。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;生生不息;紫砂花器;審美價(jià)值

在江蘇省的南部，有一座美麗的小城，就是宜興。這里有著綿延千里、蒼翠欲滴的莽莽竹海，有著千奇百怪、造型各異的座座溶洞，有著漫山遍野、碧綠清幽的片片茶園，吸引著五湖四海的游客來此休閑度假、頤養(yǎng)天年。最為重要的是，宜興有著“中國陶都、陶醉天下”的美譽(yù)，上天把珍貴的紫砂“五色土”賜予給了宜興人民，于是世世代代的紫砂藝人把自己的聰明智慧和辛勤的汗水澆灌在這神奇的泥土之中，用自己的思想情感和雙手的溫度來感知泥巴的特性和變化，從明代正德年間紫砂壺創(chuàng)世以來，紫砂壺已經(jīng)走過了五百多年的漫漫歷史，宜興也在陣陣拍打泥片的聲音之中穿過歷史的云煙，邁向新的時(shí)代，紫砂藝術(shù)在不懈的傳承和創(chuàng)新之下，呈現(xiàn)出百放齊放、百家爭鳴的大好局面。

在普通人看來，紫砂壺款式千變?nèi)f化、各不相同，愛好喝茶的壺友總能在琳瑯滿目的紫砂世界之中找到自己心愛的那只壺，其實(shí)，紫砂壺的造型可以簡單地分為幾個(gè)類型，那就是光素器、花器、筋紋器。所謂的光素器，就是整器沒有多余的裝飾，就靠壺身的曲線來演繹整體的簡潔之美，這種類型的紫砂壺也是我們最為常見的，其中的典型代表就是“仿古壺”、“掇只壺”、“西施壺”等等。花器，顧名思義，就是外觀造型比較的繁復(fù)花哨，特別是對(duì)于花草瓜果等自然萬物臨摹得惟妙惟肖，一般還會(huì)運(yùn)用一些貼花、捏塑等手法來綜合體現(xiàn)。還有一種筋紋器，其實(shí)就是細(xì)化了花器的一部分，專注于花卉和瓜果的紋理進(jìn)行紫砂的藝術(shù)表現(xiàn)，著重表現(xiàn)出紋理的秩序感和韻律感，而且需要極高的紫砂傳統(tǒng)技藝才能完成。不論是哪一種造型設(shè)計(jì)，其靈感都是大自然的萬物和生活實(shí)踐中的感悟所抽象而來的，紫砂藝人們?cè)嗤痢①N近生活，用自己的所思所想幻化手中的紫砂泥，賦予了紫砂藝術(shù)全新的審美和生命力。

紫砂作品“生生不息壺”（見圖1）就是有感于大自然頑強(qiáng)的生命力而創(chuàng)作出的一款紫砂壺，在年年歲歲的輪回之中，萬物生生不息，重復(fù)著自己的使命，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”說的既是野草，也是其他一切來自土壤的植物，它們都用自己頑強(qiáng)的生命力，為這世間留下一抹難以忘懷的綠色。此壺的造型靈感來源于傳統(tǒng)器型，壺身扁圓飽滿、圓潤穩(wěn)重、美觀大方、得體實(shí)用;壺嘴和壺把都是枝干的造型，流嘴婉約小巧、出水爽利;壺把圈握舒適，上面的樹結(jié)疏密有間、渾然天成，從壺把根部胥出的兩片葉子采用不同顏色的泥料貼塑，呈現(xiàn)出淡綠色，上面的紋理清晰可見，自然收卷的造型中洋溢著春天的清新味道;壺蓋和壺身如出一轍，線條流暢自然，嚴(yán)絲合縫地貼合在一起，上面點(diǎn)綴著兩個(gè)開心果造型作為壺鈕的設(shè)計(jì)，采用了段泥來裝飾，嫩黃的果實(shí)微微張開著小口，仿佛在朝著你微笑一般，兩片小小的葉子襯托著果實(shí)，充滿了來自鄉(xiāng)野的清新活潑的氣息。從整體上來看此壺，工藝精湛，顏色搭配和諧，裝飾不多卻恰到好處，玲瓏精巧、溫婉可愛，呈現(xiàn)出返璞歸真、生機(jī)勃發(fā)的審美情趣，讓人觀之如沐春風(fēng)、感慨萬千。

清代戴震在《孟子字義疏證·道》中記載到：“在天地，則氣化流行，生生不息。”其意思就是天地之間，萬事萬物千變?nèi)f化，千姿百態(tài)、生生不息，這是非常富有哲學(xué)理念的觀點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化之中，不論歷史如何變遷，總有一種一脈相承的感動(dòng)綿綿不絕，我在制作此壺的過程之中，就是設(shè)想用一種來自田野的自然之風(fēng)把“生生不息”這一看似宏大的命題更加輕松愉快、簡單明了地表達(dá)出來，于是采用了開心果的這一造型特點(diǎn)，既把果實(shí)的自然美好用紫砂不同顏色的泥料演繹出來，在保證原汁原味的基礎(chǔ)之上又豐富了視覺的審美，同時(shí)讓我們感受到開心的一瞬間，完成對(duì)于生命的終極思考，那就是山山而川、生生不息，那種自然的具有頑強(qiáng)生命力之感，就是紫砂藝術(shù)帶給我們的審美價(jià)值之所在。

在五彩斑斕、形態(tài)各異的紫砂藝術(shù)世界里，紫砂審美已經(jīng)超越了國界，超越了文化，成為了世界人民共同追求的藝術(shù)魅力。在宜興舉行的世界壺藝大賽之中，全球的藝術(shù)家聯(lián)袂奉獻(xiàn)了精彩絕倫的紫砂盛宴，其中的造型、工藝、顏色、審美等等各個(gè)元素都讓人大開眼界、耳目一新。作為宜興的紫砂藝人，我有幸在這樣的文化和藝術(shù)氛圍里遨游，把自己的所思所想和創(chuàng)作理念通過“生生不息”這件作品展示出來，一方面是對(duì)于自己紫砂技藝和審美價(jià)值的全面闡述，一方面也是期望所有的壺友都能夠擁有自強(qiáng)不息、積極向上的人生態(tài)度。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]徐泉鋒.淺析紫砂“生生不息壺”的藝術(shù)形象[J].江蘇陶瓷，2016（A01）：49.

[2]崔久宵.生生不息——淺談2014年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系本科生畢業(yè)作品展[J].中國陶藝家，2014（2）：4-16.