客家文化視野下班級(jí)特色文化的創(chuàng)建

張旗祥

【摘要】文化繁榮是國(guó)家民族繁榮的重要支撐，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要繁榮中華文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，客家文化是重要的分支，是寶貴的財(cái)富。因此，弘揚(yáng)客家精神，傳承客家文化，創(chuàng)建特色教育課程，利用特色創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化傳承與互利教育非常重要?；诖?，本文對(duì)客家文化視野下班級(jí)特色文化的創(chuàng)建作了系列探討。

【關(guān)鍵詞】客家文化;特色班級(jí);文化創(chuàng)建

客家文化源自中原文化。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，客家人在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的精神和物質(zhì)文化的總和就是客家文化。其包括很多方面，如戲劇、舞蹈、語(yǔ)言、工藝、民俗、建筑、飲食等。史學(xué)界曾為客家精神作了小結(jié)：勤勞刻苦，銳意進(jìn)取;重教崇文，耕讀傳家;團(tuán)結(jié)協(xié)作，海納百川;敬祖睦宗，愛國(guó)愛鄉(xiāng)。客家傳統(tǒng)文化在受到現(xiàn)代文明沖擊的情況下，應(yīng)如何完美地融入現(xiàn)代化的教育工作中呢？筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)劇?/p>

一、創(chuàng)建富有客家文化元素特色班級(jí)的必要性

第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生的客家品質(zhì)。中原文化是客家文化的重要來(lái)源。客家文化不僅有中原文化的特征，還有一些南方少數(shù)民族的文化特征。客家文化要素在教育過(guò)程中的滲透和應(yīng)用，可以有效地推廣客家文化理念，讓學(xué)生傳承客家文化吃苦耐勞、艱苦樸素的品質(zhì)與個(gè)性。在融入客家文化的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛。

第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)思維?？图椅幕鳛樯贁?shù)民系文化，在文化要素方面，如客家的山歌、采茶歌、漢劇、木偶戲等，這些豐富多彩的文化要素，能夠讓學(xué)生的思維更加活躍，還能夠讓學(xué)生形成多元化的思維意識(shí)。

第三，有利于傳承傳統(tǒng)文化。當(dāng)今時(shí)代是信息膨脹的時(shí)代，在廣泛接受外部信息和文化觀念的過(guò)程中，中華民族自身優(yōu)秀的文化正被人們忽略。而客家文化之中擁有許多優(yōu)秀的文化精神，是寶貴的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、營(yíng)造特色文化環(huán)境

為了營(yíng)造有特色、內(nèi)容豐富的班級(jí)文化環(huán)境，給教師和學(xué)生奉獻(xiàn)更多的精品，我們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)了文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中有客家名人故事、客家圍屋繪畫、客家堂聯(lián)、名人畫像、客家謁后語(yǔ)等，將歷史和現(xiàn)代融為一體，既給人以賞心悅目的美感，又充分發(fā)揮環(huán)境育人功能，讓師生浸染在客家文化的濃厚氛圍之中，在美的熏陶中感受快樂(lè)、體驗(yàn)幸福、實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。

三、開展特色主題教育

積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，并在班級(jí)內(nèi)開展帶有地方特色的主題活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)客家特色，能夠更好地傳揚(yáng)客家文化。

第一，分專題進(jìn)行課題研究。以學(xué)校的研究課題作為先導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)校師生共同建設(shè)，從而共同創(chuàng)建特色教育環(huán)境。學(xué)校的每一個(gè)研究專題周期為三個(gè)月。重點(diǎn)研究專題依次為：客家由來(lái)、客家民俗、客家方言、客家諺語(yǔ)、客家山歌、客家名人等。通過(guò)不同形式的研究活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、了解客家文化中的吃苦耐勞、勇于開拓的精神。將客家文化精神滲透到每一個(gè)層次，傳達(dá)給每一個(gè)教師和學(xué)生。

第二，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展活動(dòng)。例如，結(jié)合客家“中元節(jié)”（七月半）弘揚(yáng)報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩，以及濟(jì)度六道苦難眾生的節(jié)日意義。“七月半”，本該在七月十五舉行，但在梅州客家地區(qū)是七月十四進(jìn)行。相傳，南明承相文天祥抗元失敗后，來(lái)到梅州，陰差陽(yáng)錯(cuò)下，幸為客家婦女所救。為了躲避元軍的圍殺，故客家“七月半”提前了。文天祥起兵勤王的忠勇故事，激勵(lì)了一代又一代的名人志士，從洪秀全到孫中山，再到葉劍英，他們?nèi)竹R一生，為國(guó)為民，讓學(xué)生在節(jié)日紀(jì)念中接受教育，秉持為國(guó)獻(xiàn)身、革命必勝的信念。

第三，按年齡特點(diǎn)開展活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生可進(jìn)行背誦、閱讀有關(guān)客家名人的故事和歌謠，并進(jìn)行客家山水簡(jiǎn)筆畫活動(dòng)。中、高年級(jí)學(xué)生則以更為豐富活動(dòng)為主，如了解客家美食、學(xué)唱客家山歌、客家文化演講，客家文化黑板報(bào)評(píng)比、手抄報(bào)評(píng)比、征文比賽等，讓客家文化深入學(xué)生心中。比如，教習(xí)客家中廣泛流傳的童謠：“生子不讀書，不如養(yǎng)大豬?！薄绑蛤芰_，哥哥哥，唔（不）讀書，矛（沒）老婆?！比绱艘粊?lái)，客家文化中重視教育的精神能夠得到傳承，讓更多的學(xué)生認(rèn)真讀書。

四、開發(fā)特色課程資源

由于本土的文化資源更貼近學(xué)生的生活，內(nèi)容豐富且實(shí)用性強(qiáng)，受到了很多教師的歡迎。

第一，按學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)新活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課程資源的整合。例如，語(yǔ)文教師在把握教材的基礎(chǔ)上融入本地資源，尋找二者的契合點(diǎn)，在課堂上為學(xué)生展示豐富的客家文化特色。還可以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)不同的客家歌詞進(jìn)行分類總結(jié)。以有關(guān)愛情的山歌為例子，教師可以讓學(xué)生在欣賞詞句的過(guò)程中提升文學(xué)修養(yǎng)。如歌詞：“入山看見藤纏樹，藤生樹死纏到死。出山看見樹纏藤，樹生藤死死也纏?！边@四句運(yùn)用了隱喻、比興的手法，語(yǔ)言生動(dòng)通俗，代表著堅(jiān)貞不渝的愛情。又如，美術(shù)教師可以收集有關(guān)客家建筑的文化知識(shí)，以圖片視頻的方式展示給學(xué)生，讓學(xué)生仔細(xì)觀摩;還可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)物寫生，讓學(xué)生對(duì)客家文化了解更加得深刻。教師還帶領(lǐng)學(xué)生參觀帶有客家文化的特色公園、特色景點(diǎn)等，讓學(xué)生了解客家民間藝術(shù)，比如客家山區(qū)漢劇、采茶劇、木偶戲、山歌、漢調(diào)音樂(lè)等，這些方法都能夠讓學(xué)生近距離地接觸客家傳統(tǒng)文化，在親身實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)到更多的理論知識(shí)。這是隱性和顯性教育的完美結(jié)合。

第二，開發(fā)創(chuàng)新校本課程。教師可以利用豐富的本土文化資源，編寫與客家文化相關(guān)的校本教材，這樣就能在全校范圍內(nèi)傳承和發(fā)揚(yáng)客家文化，還能夠打造特色的課堂。在客家文化交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以班級(jí)課堂為平臺(tái)，深入挖掘課內(nèi)、課外的資源，將學(xué)生和教師相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為與課程相關(guān)的課程資源，為特色班級(jí)的建設(shè)積蓄內(nèi)涵。

[本文系廣東教育學(xué)會(huì)2019年度課題“客家傳統(tǒng)文化視野下班級(jí)特色文化創(chuàng)建研究”研究成果，編號(hào)：XKT2292? ]

參考文獻(xiàn)：

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