思想政治課圖像化教學的誤區與改進

許燦榮

摘? ?要? ?思想政治課具有強烈的理論性與抽象性，一定程度上弱化了學生接受力。圖像化教學具有更強的生動性與感染性，能與思想政治課形成優勢互補，成為教學的重要補充。但圖像化教學運用不恰當同樣催生了系列問題：圖像內涵與教學內容相脫節，過分直觀化導致教學過程片面化;圖像運用簡單化，缺乏有效思想引導背離思想政治課教學本質;圖像泛化，視覺疲勞沖擊教學思想性。對此，要堅持圖像與思想政治課教學本質和特點的相適應，加強圖像的科學選擇運用，教學過程善于構建深度思考的情境，平衡好課程教學中圖像與文本的關系。

關鍵詞? ?思想政治課? 圖像化教學? 教學情境

圖像化教學，就是在課堂教學中將相關知識以圖片、視頻等形式，形象化傳遞給學生。教師的形象、教具的展示、課件的內容、活動的組織，都可以成為圖像化教學的載體。在多媒體技術勃興的當下，圖像逐漸發展成為個體認知、學習、宣泄、表達、交往的重要工具。思想政治課作為建構與引導學生政治認同、價值體系以及道德行為的主干課程，適時融入時代的特點與元素，在傳統文本性教學基礎上增補圖像化的思想、內容和體驗是課程與時俱進的應有之義。

一、思想政治課圖像化教學的實踐價值

1.實現意識形態教育向生活的回歸

思想政治課是意識形態教育的主渠道。意識形態是主觀化了的社會存在，不是人腦中固有的，而是源于社會現實，本質上來自日常生活。傳統的文本敘事式的思想政治課容易陷入純粹的理論演繹與灌輸，忽略對感性形式的開發。意識形態包含著諸如思想、觀念、情感和方法等感性形式的內容。圖像能在文本和生活之間搭建橋梁，實現理性認識和感性認識之間的連接。圖像化教學將抽象觀念轉變為具體意象。人們在讀圖時不自覺進入圖像所構造的情境之中，并借助圖像完成意識形態教育向日常生活的回歸，實現情感、意象和價值觀的統一。

2.帶動價值觀教育與時代潮流的契合

圖像化教學以圖像為傳播媒介，緊扣社會現實，把當下最流行的表情包、短視頻、電影片段、新聞畫面，配合人們讀圖化的思維規律和大眾化的審美需求，以學生體喜聞樂見的形式將主流價值觀融入其中。如此，圖像的傳播過程，實質就是價值觀內容由學術話語向生活話語的轉變過程。例如，在講社會主義核心價值觀時，給學生播放四川航空英雄機長劉傳健生死返航的新聞畫面，讓學生在驚心動魄的情境中直觀感受勇敢負責的職業形象[1]。在此過程中，教學就將愛國敬業的抽象理念化為具體形象的人物故事，實現感性認識向理性認識的升華。

3.促進思想政治課生動性與形象性的提升

圖像是價值理念與日常生活的有效連接形式。這一傳播載體可以實現思政教育活動直觀化、形象化、開放化、生活化，是傳統文字符號無法比擬的[2]。在觀看圖像時，教師、學生與圖像共在，老師不再是中心，而充分挖掘了學生的主體性。傳統文本教學是由“聽”到“思”的認知模式，容易造成學生被動接受理論的疏離;圖像化教學則是由“看”到“思”的認知模式，以更加柔性的方式拉近學生與教師的距離。圖像化教學能借助日常生活意象，營造出符合普通大眾理解習慣的情境，以潤物無聲的方式引導學生獲得情感共鳴，讓課堂變得生動有趣，增強思想政治課的吸引力和有效性。

二、思想政治課圖像化教學的實踐誤區

思想政治課圖像化教學立足于思想政治課教學目標，以學生為主體，以圖像素材為手段，尋找圖像素材與教學內容的聯系點，在課堂教學中利用圖像構建教育情境引導學生在情境體驗中掌握知識與生成觀念。圖像化教學雖然在形式、內容與手段上迥異于傳統的文本性教學和言語性教學，但究其實質卻都服務于學生知識、技能、價值觀念的培養教育。當前，部分思想政治課圖像化教學未能把握住圖像化教學的實質與要求，或者對已有文本話語過度擠壓排斥，或者停留于簡單的視覺掠影，與圖像化教學的原初旨歸背道而馳。圖像化教學的融入和轉化如何將課程應然的情感教育、價值輸送與圖像符號融匯起來，實現圖像表象與意義本體的有機統一，成為了課程改革創新必須直面的現實問題。但實踐中，思想政治課圖像化教學卻出現了泛化、簡單化、無意義化等問題。

1.教學圖像直觀化導致教學過程片面化

在視覺技術迅猛發展的今天，圖像作為學生認知的有效方式已經逐步參與到思想政治課教學中。教師為更好地吸引學生的注意力與興趣，在知識講解中往往通過播放圖片或者視頻的形式力圖加深學生對知識的理解。圖像敘事最突出的特點就是具有較強的直觀性與感染力，但是過分直白的敘事方式也可能引發圖像的失真歧義。部分教師為豐富學生感知體驗，將思想政治課內容分割成碎片化、直觀化的圖像。就以高中政治課《政治生活》第一單元“公民政治生活”中“人民民主專政”為例，部分教師為直觀說明“民主”與“專政”，向學生展示民眾選舉以及打擊犯罪的圖像。如此，就有可能造成學生對人民民主專政的理解片面化，機械地將人民民主專政等同于“民主選舉+打擊犯罪”，窄化了人民民主專政中關于無產階級掌握政權、多黨協商合作等政治意蘊。思想政治課教學內容很多都是國家意志的直接表達，具有宏大敘事的特點，要培養的是學生深度思考的能力，但圖像展示的更多是微觀事實，只強調最直觀的視覺體驗，兩者在邏輯與結構上具有天然的差異性。一言以蔽之，圖像化教學的過分碎片與直觀有可能產生教學庸俗化現象，不但不能促使學生在宏大命題中習得正確的價值主張，而且可能因為錯誤、片面理解圖像信息，遮蔽了思想政治課原初的教學目標。思想教育的目的是人的自由全面發展，適當的留白能激發學生的想象力和創造力，正所謂“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”，一覽無余的畫面不能代替豐富多彩的再創作。

2.圖像運用簡單化遮蔽課程教學目標

無論是文本性教學、言語性教學或者圖像化教學，文本、言語和圖像只是教學手段，最終都必須以服務于教學目標，以著力促使學生養成科學的政治認知與道德觀念為“指揮棒”。但在實踐中部分教師未能處理好手段與目標的關系，出現了本末易位的現象。以高中政治《文化生活》第三單元中的“中華文化博大精深”為例，教師盲目地向學生展示諸如傳統戲劇、服飾、建筑等的多樣多彩。但事實上，傳統戲劇、服飾、建筑只是傳統文化的部分縮影，向學生播放圖像不是教學的落腳點，而是希望在豐富學生感知經驗的基礎上引發學生的深度思考。在展示圖像之后，教師最重要的是追問學生“為什么”，引導他們深刻理解中華文化源遠流長與博大精深背后的根本原因，從而形成文化自覺和文化自信。思想政治課借助圖像提升學習的感染力，但如果沒有就圖像呈現的事實繼續挖掘背后的思想文化與精神價值，那么就只是圖像的單向訴說，而不是學生進入圖像建構的教學情境主動移情、深度探究、自我教育。圖像化教學缺乏了追問，學生在圖像掠影中就只會是“走馬觀花”，身心沒有深入圖像塑造的形象化教育情境，就難以促使他們從事實體現向價值呈現、情感體驗等深入發展。

3.教學過程圖像泛化弱化課程思想性

如果說話語符號是以語言、文字為中心的時間思維模式，圖像符號則是以視覺為中心的空間思維模式，“它表征著個體認知世界的方式由思考轉向觀看、由話語轉向圖像”[3]。高中生較初中生而言在思維方式上有較大差異，抽象邏輯思維已經占據絕對優勢地位。另外，思想政治課著重培養的是學生的深度思考能力和科學思維方式。圖像難以表達復雜的邏輯關系和抽象的精神內容。也就是說，無論是基于高中生思維特點或者思想政治課性質，思想政治課教學中圖像應當只是對文本和言語的補充豐富，而不能占據主導地位。但在現實中，得益于多媒體技術的便捷，部分教師未能平衡好圖像化教學與文本性教學、言語性教學的關系，將思想政治課教學完全等同于圖像化審視，造成圖像對思想政治課的裹挾。思想政治課教學中圖像的泛化，帶來的只能是學生感觀的過度刺激，而不能挖掘和塑造學生深度思考的習慣以及能力。在課堂中，學生淪陷為“圖像人”，只是在海量的圖像信息中感受直觀的視覺體驗，而不是在深度的思考中建構起科學的政治態度和價值體系。為此，警惕思想政治課教學中圖像泛化現象，實現圖像、文字、語言的有機融合，立體化建構教學情境就尤為重要。

三、思想政治課圖像化教學的改進路徑

在“讀圖時代”，思想政治課借力圖像的形象性與生動性，提升教學的感染力與吸引力是課程改革的應有之義。但圖像化教學也要平衡好圖像與文本、講述之間的關系。為此，思想政治課如何恰如其分發揮圖像特點與優勢，有效創設事實、情感與價值交融的教學情境，引發學生的深度對話和主動探究，成為實效性提升的重要思考問題。

1.圖像的選取要以教學內容為根據

教師對圖像教學素材的取舍要以思想政治課的特點和要求為依據。思想政治課旨在加強馬克思主義理論教育和表達國家意志，其中不乏宏大抽象的理論。思想政治課教學既要將抽象甚至晦澀的理論用生動活潑的事實來闡釋，又要避免事實將理論觀點窄化與庸俗化。為此，思想政治課教學圖像的選取就要尤其謹慎，內容、尺度、表述的偏失都可能產生“圖文不符”的現象。以高中政治《我國的宗教政策》中“信仰自由”內容為例，部分教師講解時候，向學生展示大量關于佛教、基督教、伊斯蘭教等的宗教禮儀圖像。教師本意是向學生說明宗教的多樣化以及信仰多樣化宗教的自由，但也可能誤導學生理解為宗教宣傳。為此，思想政治課圖像選取至少要符合兩條標準：一是圖像的表象信息與內在蘊含必須與思想政治課的教學內容、價值內涵相呼應，而不是相背離，如果圖像不能恰如其分闡釋教學內容則不宜使用;二是圖像內容不能窄化或者庸俗化思想政治課內容，必須是對教學的深化與拓展。

2.構建深度參與的教學情境

思想政治課教學相較其他學科而言，更加強調態度與情感的參與。這是因為雖然思想政治課教學也重視基本理論的掌握，但目標卻不是將學生培養成倫理學家或者政治學家，而是合格的社會公民。在思想政治教學中，尤為重視構建教學情境，挖掘學生已有的生活經驗即前認知結構參與課堂教學。“情境教學已成為思想政治課堂教學的常態。有適宜的情境，才能激活學生的已有經驗，引發學生深刻的情感體驗，從而加深學生對道德認知的理解，進而實現情感上的認同。”[4]既然如此，思想政治課必然要通過建構科學的教學情境調動學生主動性，只有經過自我教育，才有可能完成教學鏈條。那么，思想政治課圖像化教學不能只是圖像的視覺化審視，而要引導學生在觀看圖像的同時思考探究，而這需要教師的有效引導。其一，教師在展現圖像之前應該預先提出問題，讓學生“帶著問題看”。因為思想上有疑惑，在圖像審視中更有可能調動知識、經驗、感情等參與其中，實現“我”與圖像的深度對話，而不是“我”對圖像的簡單掠影。其二，觀看圖像之后，教師要引導學生對圖像背后的思想價值進行深度追問，探索圖像背后的故事、邏輯、精神和價值觀，兼顧形象與抽象，實現感性到理性的升華。

3.有效平衡圖像與文本的關系

圖像化教學固然可以增強思想政治課的生動性與感染力，但是如果圖像的運用不夠恰當合理也可能導致圖像的泛化，降低思想政治課的理論趣味，沖擊政治學科培養學生深度思考的能力[5]。在教學導入環節，圖像審視的時間不宜過長，原則上不能超過5分鐘，不然就可能喧賓奪主。在整個教學課堂中，圖像占用的時間不能超過15分鐘，否則就可能擠壓學生課堂深度思考的時間。只有處理好思想政治課教學中圖像運用的時間與范圍比例，才能促進圖像與文本、言語之間的有效互動，實現圖像化教學的科學推進，最終實現學生對政治的深度認同。

圖像化時代給中學思想政治課帶來挑戰的同時，也帶來了創新的機遇。針對傳統課堂教學出現“滿堂灌”，忽視學生情感參與的問題，圖像化教學能創設基于貼近現場、事實、生活的情境，架構學科知識與生活體現之間的橋梁，成為了思想政治課教學的重要補充。思想政治課借力圖像生動性與形象性的優勢，能夠有效建構起富有感染力和教育力的教學情境，進而引領學生展開情感對話與深度思考。但與此同時，思想政治課圖像化教學要警惕圖像碎片化、庸俗化以及泛化的現象，避免圖像對文本、言語、思想等思想性力量的沖擊擠壓。要恰當處理好圖像化在課堂中的運用范圍、時間與方式，更好地服務和提升課堂質量。

參考文獻

[1] 川航5月14日3U8633航班備降目前事件原因仍在調查中[N].央視網，2018-5-14.

[2] 姚小玲，李悅池.思想政治教育圖像化轉向中的教學話語調適[J].中國大學教學，2018（03） .

[3] 馬殿師.論當代西方社會思潮傳播方式的圖像化轉向[J].中共濟南市委黨校學報，2017（03）.

[4] 王應江.問題導學：政治認同素養培養策略探索[J].中小學德育，2018（01）.

[5] 郭科.思想政治教學圖像化構建研究[J].中學政治教育參考，2017（07）.

【責任編輯? 鄭雪凌】