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在學(xué)習(xí)中理解,在實(shí)踐中發(fā)生

2020-07-14 06:10:02楊家軍
關(guān)鍵詞:教學(xué)實(shí)踐高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

楊家軍

[摘? 要] 作為一個新的且對高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著指導(dǎo)作用的新概念,高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解,有一個重要的前提就是,理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索,只有經(jīng)過充分的理論學(xué)習(xí),對高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理論才能保證有正確的認(rèn)識,也才能讓實(shí)踐有正確的方向,才能讓理論與實(shí)踐之間形成良好的結(jié)合. 高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有明顯的課程特征、生本特征、目標(biāo)特征. 將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索結(jié)合起來,努力用理論知識去對照實(shí)踐案例,這樣所習(xí)得的理論知識就能變得更加鮮活,而教學(xué)實(shí)踐在理論的滋養(yǎng)之下,也可以獲得更豐富的理解.

[關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);理論理解;教學(xué)實(shí)踐

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)學(xué)科的具體體現(xiàn),目前公布的高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算與數(shù)據(jù)分析等六個主要方面,對于這些組成要素,一線教師的第一反應(yīng)往往是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),根據(jù)自己的教學(xué)理解,同時從字面意義角度去形成認(rèn)識. 應(yīng)當(dāng)說,這樣的認(rèn)識途徑是必然的,也基本上是正確的. 但是需要注意的是,作為一個新的且對高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著指導(dǎo)作用的新概念,高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解,有一個重要的前提就是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索,只有經(jīng)過充分的理論學(xué)習(xí),對高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理論才能保證有正確的認(rèn)識,也才能讓實(shí)踐有正確的方向,只有經(jīng)過充分的實(shí)踐,才能讓理論角度的認(rèn)識與實(shí)踐進(jìn)行良好的聯(lián)系,才能讓理論與實(shí)踐之間形成良好的結(jié)合. 因此對于高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),筆者提出的觀點(diǎn)是要在學(xué)習(xí)中理解,然后再在實(shí)踐中發(fā)生. 下面就結(jié)合這個觀點(diǎn),談?wù)劰P者的理論學(xué)習(xí)后的收獲與實(shí)踐中的認(rèn)識.

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)及其理論理解

什么是核心素養(yǎng)?根據(jù)核心素養(yǎng)的研究者,我國著名教育家和心理學(xué)家林崇德團(tuán)隊(duì)的研究,核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能夠適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力. 因此有研究者認(rèn)為,核心素養(yǎng)兼具個體發(fā)展和社會發(fā)展,連接個體價值和社會價值,是人從事社會實(shí)踐活動必備的知識、能力和品格的綜合表現(xiàn). 數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)其實(shí)是核心素養(yǎng)這個概念衍生出來的概念,是核心素養(yǎng)與高中數(shù)學(xué)學(xué)科、課程結(jié)合后的產(chǎn)物,其對高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著更為明確的指導(dǎo)意義. 這個意義在實(shí)踐中能夠發(fā)揮什么樣的作用,很大程度上取決于教師對數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解程度. 筆者通過對相關(guān)資料的學(xué)習(xí),形成的理論理解有這樣的三點(diǎn):

一是高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有明顯的課程特征. 既然是面向數(shù)學(xué)學(xué)科的,那其所具有的特征必然是指向數(shù)學(xué)的,這可以從其六個要素來進(jìn)行解讀. 比如說數(shù)學(xué)抽象,數(shù)學(xué)抽象與其他抽象的不同之處在于,其是借助于數(shù)學(xué)思維來進(jìn)行抽象的,是用數(shù)學(xué)語言來進(jìn)行描述的. 以高中數(shù)學(xué)中最基本的“集合”概念為例,其實(shí)在建立集合概念時所舉的生活中的家庭成員、班級學(xué)生等例子時,是有多個分析視角的,也是可以抽象成好多結(jié)果的,但最終用集合和元素來描述,本質(zhì)上就是數(shù)學(xué)特征的體現(xiàn),體現(xiàn)出了“抽象”所具有的“數(shù)學(xué)”特征,因而稱之為數(shù)學(xué)抽象.

二是高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有明顯的生本特征. 高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是明確指向“高中”的,盡管其他學(xué)段的研究可以借鑒高中的表述,但不可否認(rèn)的是,對于高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的具體界定,本質(zhì)上是指向高中學(xué)生的. 這就意味著其適合高中階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn). 譬如在圓錐曲線的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生去學(xué)習(xí)橢圓、雙曲線和拋物線,讓學(xué)生用抽象的思維去加工“一個平面以不同的方式截圓錐面”這樣的一個思維對象,顯然只有高中階段的學(xué)生具有這樣的抽象思維與邏輯推理的水平,因而在理解與實(shí)施高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時候,要結(jié)合高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來進(jìn)行.

三是高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有明顯的目標(biāo)特征. 核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的基本目標(biāo),高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo),其所具有的這種目標(biāo)特征,是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特征. 同時也提醒一線教師,數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地是有一個過程的,而教師在教學(xué)中所需要努力的,就是尋找有效的,既能夠提升學(xué)生的應(yīng)試能力,又能夠促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的途徑.

以上是筆者通過理論學(xué)習(xí)形成的認(rèn)識,筆者以為,這樣的認(rèn)識符合實(shí)際,同時對核心素養(yǎng)的落地具有一定的引導(dǎo)作用,因而可以成為實(shí)際教學(xué)的重要指導(dǎo).

基于數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐培育核心素養(yǎng)

作為一線教師,我們更需要關(guān)注的是,在課堂教學(xué)中知識如何傳授才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?通過什么途徑和方式才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?對于這個問題,筆者以為很顯然的也是很必然的一個邏輯是,高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,核心素養(yǎng)的落地離不開具體的教學(xué)實(shí)踐,基于教學(xué)實(shí)踐培育學(xué)生的核心素養(yǎng),應(yīng)當(dāng)是一個基本思路. 當(dāng)然核心素養(yǎng)要想有效地融于教學(xué)實(shí)踐,就必須在課堂教學(xué)的一些重要環(huán)節(jié),體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的一些要素.

例如,作為高中數(shù)學(xué)中的一個重要內(nèi)容,函數(shù)概念的學(xué)習(xí),包括函數(shù)定義的建立,函數(shù)表示方法的選擇,函數(shù)的單調(diào)性、最值、奇偶性等性質(zhì)的探究等. 這其中的每一個知識點(diǎn)的落實(shí),都可以滲透數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng). 比如說,在函數(shù)定義建立的時候,通常是從實(shí)際生活中的背景知識出發(fā),通過數(shù)學(xué)抽象去建立起函數(shù)的概念,那么數(shù)學(xué)抽象就是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn);又比如說,對于函數(shù)奇偶性這一性質(zhì)的探究,有兩個基本思路:一是基于函數(shù)解析式,利用邏輯推理的方法,去證明f(-x)=f(x)或者f(-x)=-f(x);另一個思路是利用函數(shù)的圖像,去看它是關(guān)于x軸對稱還是關(guān)于y軸對稱. 第一種方法運(yùn)用的是邏輯推理,而第二種方法很大程度上與數(shù)學(xué)之關(guān)有關(guān),所以在實(shí)際教學(xué)中,通過這兩種方法去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識函數(shù)的奇偶性時,不僅要從數(shù)學(xué)知識上形成認(rèn)識,也要從數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)要素的角度,去幫學(xué)生形成顯性或隱性的認(rèn)識.

這就是一個教學(xué)實(shí)踐的案例,在這樣的案例中,數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素,與數(shù)學(xué)知識的形成過程融為一體,學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中,可以經(jīng)由教師的引導(dǎo),形成關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識.

值得一提的是,面向?qū)W生的學(xué)習(xí)實(shí)際,在教學(xué)中還有這樣的一種現(xiàn)象:在實(shí)際教學(xué)中,教師們經(jīng)常遇到高中學(xué)生沒有打好初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的問題;由這個問題又衍生出學(xué)生學(xué)習(xí)困難,學(xué)習(xí)沒有興趣,有問題不去問、不敢問等更多的問題,是問題阻礙了他們的進(jìn)步,吞噬了他們的學(xué)習(xí)興趣.他們?yōu)槭裁床粣蹎枂栴}?怎么讓他們愛問問題?如何行動起來解決這些問題,值得教師們深入思考. 這種表述問題的方式具有一定的經(jīng)驗(yàn)性,而透過經(jīng)驗(yàn)的表象,從數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來分析這一問題,筆者的觀點(diǎn)是:學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中遇到困難,很大程度上就是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的六個組成要素,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn). 以邏輯推理為例,有一定經(jīng)驗(yàn)的教師都知道,高中數(shù)學(xué)知識的形成,很多時候都是邏輯推理的產(chǎn)物,又或者說通過邏輯推理可以讓數(shù)學(xué)知識之間的關(guān)系變得更加緊密. 比如說從指數(shù)函數(shù)到對數(shù)函數(shù),如果在指數(shù)函數(shù)的知識教學(xué)中,教師能夠有意識地幫學(xué)生先奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其后就可以通過邏輯推理的方法,讓學(xué)生通過自主推理,形成對對數(shù)函數(shù)的基本認(rèn)識. 在這樣的過程中,邏輯推理就成為學(xué)生建構(gòu)對數(shù)函數(shù)知識的重要支撐.

基于理論與實(shí)踐的核心素養(yǎng)培育

從上面分析可以看出,高中數(shù)學(xué)一線教師,要想對數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)有一個得心應(yīng)手的把握,那就離不開理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索,而且要將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索結(jié)合起來,努力用理論知識去對照實(shí)踐案例,這樣所習(xí)得的理論知識就能變得更加鮮活,而教學(xué)實(shí)踐在理論的滋養(yǎng)之下,也可以獲得更豐富的理解.

當(dāng)前,數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為高中數(shù)學(xué)教師的一個熱門的討論話題,由于是一個相對較新的概念,所以教師對核心素養(yǎng)以及數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解,更多的處于“順應(yīng)”的狀態(tài),這有利于教師形成基本的認(rèn)識. 但是要注意的是,這種順應(yīng)不意味著全盤接受,尤其是不同人士對于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的解讀,可能只是出于自己的認(rèn)識,難免有偏頗之處,甚至不同專家的觀點(diǎn)還有可能出現(xiàn)沖突,這些都是一線教師要重視的. 正如有同行提醒:數(shù)學(xué)教育理論工作者對“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”展開了一些討論,討論的廣泛性、深入性還可以再加強(qiáng). 筆者所理解的加強(qiáng)廣泛性與深入性,與上面所強(qiáng)調(diào)的理論與實(shí)踐的結(jié)合是一脈相承的,可以肯定地講,只有經(jīng)過實(shí)踐尤其是自身的教學(xué)實(shí)踐所檢驗(yàn)的關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的表述,才能真正成為核心素養(yǎng)培育的推動力.

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