關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課堂中構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究

趙云龍

摘? 要：和諧的師生關(guān)系既是課程改革不斷推進(jìn)的前提，又是課程改革教學(xué)中的主要任務(wù)，是促進(jìn)師生共同發(fā)展和成長(zhǎng)的基本要求。目前的學(xué)校教學(xué)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感教育，強(qiáng)調(diào)科目的育人效果，但在教育模式的高壓下，教師和學(xué)生之間往往是單一的師生關(guān)系，這導(dǎo)致師生之間的情感冷淡、缺乏溝通?；诖?，本文從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)入手，主要闡述了如何通過(guò)和諧師生關(guān)系的建立，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的不斷提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;師生關(guān)系;教學(xué)效果

和諧的師生關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的情感交流是默契、和諧且快樂(lè)的。在小學(xué)語(yǔ)文的具體教學(xué)過(guò)程中，很多文章中都充滿(mǎn)著人情味，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是一門(mén)人文學(xué)科，所以更有利于教師與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流。只有教師以情感人、以愛(ài)博愛(ài)，學(xué)生才能夠更好的回饋給教師，使得課堂教學(xué)成為師生共同發(fā)展和提高的場(chǎng)地。筆者在教學(xué)中針對(duì)如何為學(xué)生提供和諧愉快的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究，試圖讓教師和學(xué)生在交往的過(guò)程中體會(huì)到語(yǔ)文的和諧之美，從而促進(jìn)學(xué)生在身心愉悅的前提下獲得成長(zhǎng)。

一、設(shè)計(jì)活力課堂，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中不斷創(chuàng)新

課程教育改革將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)為主要的教育理念，那么教師在營(yíng)造和諧的師生關(guān)系時(shí)，也應(yīng)該考慮到課堂教學(xué)是學(xué)生攝取知識(shí)和情感熏陶的主要場(chǎng)地，課堂教學(xué)就應(yīng)該做到以自身的高漲情緒為學(xué)生不斷的創(chuàng)造驚喜，為學(xué)生提供參與和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在思考的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。

例如，在學(xué)習(xí)《搭石》這一課時(shí)，筆者就通過(guò)引人入勝的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，迅速讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過(guò)題目的講解，讓學(xué)生明確搭石是指用石頭搭起來(lái)的一條路。通過(guò)簡(jiǎn)單的講解，讓學(xué)生形象化的理解作者所要描述的主要內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合作者在文章中描述的“美麗的風(fēng)景線”，讓學(xué)生思考：為什么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單搭起來(lái)的石頭，對(duì)于作者而言就是一道特別美麗的風(fēng)景線呢？學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑作者的寫(xiě)作內(nèi)容，從而帶著疑問(wèn)進(jìn)行課文的閱讀，并在閱讀過(guò)后將具體的答案和自己思考的結(jié)果反饋給筆者。教學(xué)在筆者與學(xué)生的一問(wèn)一答和彼此交流間完成了，結(jié)合課文內(nèi)容的分析，學(xué)生也能夠很好地理解作者所要表達(dá)的主要內(nèi)容。

二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)民主與平等

教師課堂內(nèi)容講解者和學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的身份站在講臺(tái)上侃侃而談，要將自己對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析闡述給學(xué)生，并希望學(xué)生能夠有所收獲，但這樣的教學(xué)方式忽視了教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才有可能成為一個(gè)合格的教師。通過(guò)課上的對(duì)話(huà)與交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑問(wèn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的看法，學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程等等，只有教師充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能夠在尊重學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有效、民主、平等的師生溝通。

例如，在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，教師就可以主張學(xué)生在課上分享自己與父母之間的趣事，了解學(xué)生與父母之間的溝通和交流方式，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中或生活中遇到的問(wèn)題，有沒(méi)有及時(shí)反饋給父母，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。在與學(xué)生溝通時(shí)，能夠選擇更適合學(xué)生的方式。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生在課上分享的趣事，廣泛聯(lián)系課文內(nèi)容，為學(xué)生更好的了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者所表述的情感奠定基礎(chǔ)。

三、教師積極轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的課堂教學(xué)

以學(xué)生為本的教育理念基本已經(jīng)成為教師們的共識(shí)，而如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的課堂建設(shè)，促進(jìn)良好師生關(guān)系的建立，還需要教師不斷的總結(jié)和揣摩。為了讓學(xué)生可以用自己思想去領(lǐng)悟、去判斷，用語(yǔ)言不斷表達(dá)，讓學(xué)生在課上得到自主發(fā)展，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。

例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首古詩(shī)時(shí)，教師就可以通過(guò)形象化的故事講解，讓學(xué)生了解詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)的情感鋪墊，并進(jìn)行古詩(shī)情感的揣度。學(xué)生也可以根據(jù)教師講解的故事提出問(wèn)題，并表達(dá)個(gè)人看法，能夠達(dá)到鍛煉學(xué)生邏輯思維和發(fā)展學(xué)生分析能力的目的。教師：“在唐代，考中進(jìn)士是值得高興的頭等大事，然而詩(shī)人張繼剛剛考中進(jìn)士，安史之亂就爆發(fā)了。張繼身邊險(xiǎn)象環(huán)生，為了自身的安全，他只能駕上一葉扁舟，向南方逃難了。當(dāng)他逃到蘇州城，趁著夜色遠(yuǎn)眺寒山寺時(shí)，突然內(nèi)心愁緒萬(wàn)千，提起筆寫(xiě)下了《楓橋夜泊》這首千古絕唱?！苯Y(jié)合張繼的具體經(jīng)歷以及形象化的故事講解，對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)降低了一定的難度，同時(shí)學(xué)生也可以根據(jù)自己對(duì)歷史知識(shí)的了解，以及對(duì)詩(shī)人張繼的了解，向教師提問(wèn)。在一問(wèn)一答的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生自身對(duì)詩(shī)句的理解能力，充分實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的課堂構(gòu)建。

總而言之，和諧平等的師生關(guān)系并不是一日之間就可以形成的，需要師生雙方的共同努力。根據(jù)當(dāng)前教育的要求，教師需要站在一定的高度，具備強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷嘗試并總結(jié)，最終在實(shí)踐的過(guò)程中與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

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