此時(shí)無(wú)聲勝有聲

黃焜

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是一種開(kāi)放性、多元性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動(dòng)?！傲舭住笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師在課堂中恰到好處的“留白”，不僅有助于教師生動(dòng)形象地“授業(yè)”，做到實(shí)處含虛，虛中探實(shí)，而且給學(xué)生創(chuàng)造更多的“任鳥(niǎo)飛”、“憑魚躍”的機(jī)會(huì)，更有助于學(xué)生主動(dòng)地探究，乘上思想的翅膀，用已有的知識(shí)和獨(dú)特的體驗(yàn)去“補(bǔ)白”，去演繹，去創(chuàng)思。創(chuàng)設(shè)“別有一番滋味在課堂”的教學(xué)意境，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);留白;作用

在國(guó)畫中，留白就是“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”，給人創(chuàng)造了一種虛幻空靈的意境;起到“無(wú)形勝有形”的奇效;給人留下了一個(gè)縱橫馳騁的空間;在文學(xué)作品中，留白就是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)風(fēng)處覓魚蹤”，給人搭建了一個(gè)品味遐想的舞臺(tái)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，恰到好處的留白為學(xué)生搭建了一個(gè)學(xué)思結(jié)合的平臺(tái)。它使學(xué)生通過(guò)自己的想象、聯(lián)想及自我反省予以填補(bǔ)充實(shí)空白，收到滿意的教育教學(xué)效果。我覺(jué)得留白恰似一彎彩虹，繽紛奪目。

一、不動(dòng)聲色，“留白”入境

一堂課開(kāi)始時(shí)，學(xué)生并不都隨著鈴聲響起而靜候老師上課。課前的新鮮事兒往往還會(huì)讓他們津津樂(lè)道，左顧右盼，心猿意馬。此時(shí)，教師的留白相當(dāng)于“安定片”，可以起到很好的鎮(zhèn)靜作用，吸引學(xué)生的注意力，迅速穩(wěn)定學(xué)生的情緒，讓學(xué)生凝神屏息等待著“精彩劇本”的上演。

羅馬演說(shuō)家西賽羅說(shuō)開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)使聽(tīng)眾“傾向演講人，樂(lè)于傾聽(tīng)演講，樂(lè)于接受”。開(kāi)講前的留白可以使學(xué)生傾向于教師，樂(lè)于傾聽(tīng)講解，樂(lè)于接受教師的指導(dǎo)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，形成融洽的教學(xué)氛圍。這種效果，通過(guò)一臉燦爛的微笑、一個(gè)善解人意的眼神等留白手段就能達(dá)到。我們還可用它來(lái)創(chuàng)造課堂氣氛，幫助學(xué)生迅速進(jìn)入課堂角色。

二、意趣盎然，“留白”品文

教師上課語(yǔ)言，把長(zhǎng)句分成短句，插入適當(dāng)?shù)目瞻?，使教學(xué)虛實(shí)相間，張馳有度，以和諧的教學(xué)節(jié)奏優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)任務(wù)。“露而不藏便淺薄……愈藏而（境界）愈大，愈露而愈小。”可見(jiàn)，此時(shí)的“留白”是何等重要。說(shuō)得時(shí)尚一些，它可以騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生去與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，從而讀出自我，讀出個(gè)性。一篇篇美文佳作，與其由教師剖析得清清楚楚、真真切切，還不如讓學(xué)生自己去捕捉那“霧里看花”、“海市蜃樓”之美感。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位名師講述《變色龍》時(shí)，她設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：“用一字評(píng)主人公，（哎︱嗨︱哼︱啊︱呸︱呀……），警官奧楚蔑洛夫！”這位教師嫻熟的留白技巧，一下子就發(fā)掘出學(xué)生濃厚的興趣，他們熱烈地參與到探討之中。在講述中，教師巧妙地留出思維的空間，把“最甜的甘蔗”給學(xué)生自己去品嘗。適當(dāng)?shù)谋Ａ糁v述內(nèi)容，故意設(shè)置知識(shí)上的“空缺處”，更能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、高潮處留白， 思緒飛揚(yáng)

茅盾先生曾以“蛙聲十里出山泉”為題請(qǐng)齊白石老人為畫，老人只在畫紙上點(diǎn)了幾只小蝌蚪于兩石激流中奔游，留出大塊供遐想的空白，使人仿佛聽(tīng)到十里之外的蛙聲一片。這是“留白”的經(jīng)典繪畫作品。語(yǔ)文老師不妨學(xué)學(xué)中國(guó)畫的“留白”藝術(shù)，不要堵塞了學(xué)生再創(chuàng)造的思路，剝奪了學(xué)生再創(chuàng)造的權(quán)利。少著墨，多留白，語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)“意造景生”，變得妙不可言。

在文章的高潮或講析的高潮處，教師不妨戛然而止，激流勇退，停下來(lái)退出去，此時(shí)的留白，就像浪遇飛舟，喚起的是超越的激情和創(chuàng)造的喜悅。如上《我的叔叔于勒》一文時(shí)，我講到菲利普夫婦遇到窮光蛋的于勒時(shí)，就因地制宜設(shè)問(wèn)道：“假如遇見(jiàn)的是百萬(wàn)富翁的于勒，情形又將如何？”這一問(wèn)可謂是“一石激起千層浪”， 學(xué)生自由組合仔細(xì)揣摩人物性格，設(shè)計(jì)表情動(dòng)作，準(zhǔn)備背景道具，其熱情程度完全超出我的估計(jì)。通過(guò)他們精彩的表演，把菲利普夫婦愛(ài)慕虛榮、冷酷貪婪和于勒窮困辛酸刻畫得栩栩如生。學(xué)生探討的情緒空前高漲，從而水到渠成地收到理想的教學(xué)效果。

例如教學(xué)《孔乙己》，有位教師于無(wú)疑處生疑，問(wèn)：“作品的主人公姓甚名誰(shuí)？”學(xué)生一愣。隨后，這位教師接著笑了，說(shuō)：“他地位太低，姓名被世人忽略，只有綽號(hào)叫孔乙己?！睂W(xué)生這一愣，正是“留白”價(jià)值的體現(xiàn)。我教《最后一課》時(shí)，為了深入感悟文旨，提出了一個(gè)體驗(yàn)性想象：韓麥爾先生和小弗郎士在放學(xué)時(shí)想說(shuō)些什么，又想做些什么呢？針對(duì)文本“留白”，給予“補(bǔ)白”，于無(wú)字處探究、體驗(yàn)作者和角色的思想情感大有裨益，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和欣賞小說(shuō)的能力，道是無(wú)聲勝有聲。

四、戛然而止，“留白”引思

都德的《最后一課》很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。那堂課結(jié)束時(shí)，韓麥爾先生用他無(wú)聲的語(yǔ)言，用他的板書和手勢(shì)強(qiáng)有力地表達(dá)了自己的復(fù)雜的思想感情。留白，使得小弗郎士集中注意力聽(tīng)他講的內(nèi)容和他要講的內(nèi)容，增強(qiáng)了戲劇性的效果，使教學(xué)耐人尋味。在無(wú)言中，小弗郎士領(lǐng)會(huì)了韓麥爾先生的意思，幼小的心靈受到巨大的震動(dòng)。就像《安塞腰鼓》中的鼓聲一樣，戛然而止，留給讀者意猶未盡的感受。

語(yǔ)文教學(xué)中亦是如此。有位教師聲情并茂地朗讀《破陣子》一詞，在念完“可憐白發(fā)生”一句后，她的手勢(shì)仍停留在空中，聲音也是音斷氣存，久久揮之不去，給學(xué)生提供了無(wú)限的遐思，頗有一種“未完待續(xù)”之感。一篇美文結(jié)束后，一段精彩的講演完畢，教師不必急于歸納、總結(jié)。須知“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，繞梁的余音才真正是最巧妙的尾聲。

有經(jīng)驗(yàn)的教師在不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)中間安排適當(dāng)?shù)耐ｎD。這時(shí)的停頓恰似在說(shuō)：“好了，下面講述的是關(guān)鍵問(wèn)題，請(qǐng)豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)！”……這樣的留白，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

少著墨，多留白，讓“無(wú)語(yǔ)之處皆成妙境”;少精講，巧留白，讓“無(wú)語(yǔ)之處盡得風(fēng)流”。

這種手法以無(wú)勝有，虛實(shí)相生，堪稱是智慧的結(jié)晶。語(yǔ)文教學(xué)也需要這種留白的智慧。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的留白是一項(xiàng)含蓄高深的教學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)中的留白，就是讓課堂有相對(duì)適度的“休止”與“空白”，讓課堂出現(xiàn)一種流動(dòng)的寂靜的氣氛，給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)鞏固品味、想像創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生盡情地放飛思緒。