何俊威
摘要:近年來,我國(guó)影視行業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段,相應(yīng)的影視文化體系也得到了完善,使得人們?cè)絹碓街匾曈耙曃幕教嵘C褡逵耙曌鳛槲覈?guó)影視體系重要組成部分,也在該形勢(shì)下得到了發(fā)展,對(duì)應(yīng)的民族影視文化更是滲透到人們生活的方方面面,所以加大民族影視文化傳播力度是非常重要和必要的,理應(yīng)得到重視和關(guān)注。但實(shí)際的民族影視文化傳播中還存在各種問題,給民族影視文化發(fā)展帶來了不利影響,所以筆者根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn),詳細(xì)分析了民族影視文化傳播困境,希望對(duì)民族影視文化健康持續(xù)性發(fā)展起到積極性作用。
關(guān)鍵詞:民族電影文化;傳播困境;思考
民族影視文化是構(gòu)成影視文化體系的關(guān)鍵部分,其傳傳播直接關(guān)系到整體影視文化及影視行業(yè)發(fā)展,所以必須加強(qiáng)民族影視文化傳播。很多文獻(xiàn)資料顯示,國(guó)產(chǎn)電影中有超過60%的影片融入了民族文化元素,具有很強(qiáng)的民族文化特點(diǎn),高質(zhì)量的民族電影不僅能夠強(qiáng)化觀看者的民族精神,還能夠弘揚(yáng)和傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從而提升整體國(guó)民的文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì),使得我國(guó)人民的文化水平得到提升,所以在電影中融入和傳播民族文化顯得十分重要。當(dāng)下我國(guó)民族影視文化傳播面臨最大的困境就是好萊塢電影文化的沖擊,所以本文以此為切入點(diǎn),思考民族影視文化傳播困境及發(fā)展。
1中國(guó)影視中的民族文化元素
1.1漢族元素
相關(guān)文獻(xiàn)及數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,有超過60%的中國(guó)電影都融入了漢族文化元素,展示了我國(guó)漢族文化特點(diǎn),還是中國(guó)人自我審視的一種方式。費(fèi)孝通曾在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里強(qiáng)調(diào):“在中國(guó)土地上成長(zhǎng)和發(fā)展起來的社會(huì)歷史,從始至終都受到了土地的影響,而電影作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也同樣受到中國(guó)土地的束縛”,所以很多中國(guó)電影都體現(xiàn)了民族文化尤其是漢族文化。例如,2016年上映的電影——《百鳥朝鳳》,電影中展現(xiàn)了各種中國(guó)傳統(tǒng)樂器,諸如“嗩吶”,傳承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在電影中更是通過“嗩吶”呈現(xiàn)出黃土高原的鄉(xiāng)土氣息,更展現(xiàn)了西北大漢吹奏嗩吶的場(chǎng)面。雖然“嗩吶”國(guó)際樂器——鋼琴、小提琴等相比,會(huì)顯得比較“聒噪”,但其是具有悠久歷史的民間樂器,能夠?qū)⑧l(xiāng)土氣息淋淋盡致的展現(xiàn)出來,使得人們通過“嗩吶”就能夠想象到漢族的村莊生活,如種植小麥、耕田等。
1.2其他少數(shù)民族元素
除了融入漢族文化元素以外,部分電影還融入了其他少數(shù)民族文化元素,在完善影視文化體系的同時(shí),加快了民族影視文化的傳播速度,并擴(kuò)大了民族影視文化的覆蓋面,強(qiáng)化了民族影視文化的影響力。
關(guān)于少數(shù)民族電影,很多學(xué)者認(rèn)為是選擇少數(shù)民族作為電影演員,然后拍攝成具有少數(shù)民族特色的影視作品,還有學(xué)者認(rèn)為是影片以少數(shù)民族文化為主題拍攝的作品。但不管是那一種說法,這類型電影都融入了豐富的少數(shù)民族文化元素,都能夠促進(jìn)民族影視文化發(fā)展。
例如,以藏族文化為主題的電影有《靜靜的嘛尼石》、《五彩神箭》等,展現(xiàn)出藏族的民族風(fēng)俗、人性;以云南哈尼族為主題的電影有《諾瑪?shù)氖邭q》、以彝族為主題的電影有《花腰新娘》等,這些電影不僅展現(xiàn)云南地方特色,還展現(xiàn)云南少數(shù)民族的民族服飾和民俗文化等。
2民族影視文化傳播的困境
主要面臨來自好萊塢電影的沖擊威脅,被稱為普世價(jià)值的好萊塢文化進(jìn)入中國(guó)就是當(dāng)前我國(guó)影視領(lǐng)域面臨的首要問題。受到外來文化的影響,我國(guó)電影中很多民族元素逐漸消失,與此同時(shí),國(guó)際化的明星陣容以及炫酷特效逐漸進(jìn)入人們的生活中,比如2017年的票房冠軍戰(zhàn)狼影片,諸多好評(píng)中也有多數(shù)人認(rèn)為是中國(guó)電影的好萊塢化。
對(duì)于外來信息而言,人類的本能就是接受容易接受的東西,影視行業(yè)也是如此,比如好萊塢電影中,諸多明星、特技等一些大場(chǎng)面容易給觀眾營(yíng)造一種夢(mèng)幻的感覺,從而獨(dú)占世界銀幕榜首,尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中說到:現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切公眾話語(yǔ),都會(huì)逐漸被娛樂方式的出現(xiàn)所影響,進(jìn)而成為一種文化精神。我們的政治、新聞、體育等都將成為娛樂的附屬品,而最終出現(xiàn)的結(jié)果就是成為娛樂至死的生物。其實(shí)早在第1次世界大戰(zhàn)后,歐洲一些社會(huì)國(guó)家就已經(jīng)認(rèn)為好萊塢文化的到來,既是電影的危機(jī),同時(shí)也是文化的危機(jī)。雖然我國(guó)提前意識(shí)到了危機(jī)的到來,同時(shí)也采取了相關(guān)的保護(hù)措施,但是我國(guó)14億人口,卻一直都是好萊塢電影帝國(guó)期盼已久的經(jīng)濟(jì)和文化的新大陸。自20世紀(jì)20年代好萊塢影片進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)將近百年時(shí)間,早已完成了對(duì)中國(guó)電影的意識(shí)形態(tài)輸出,所以如今的國(guó)產(chǎn)片也都是為了迎合觀眾的愛好,或者號(hào)稱為了走向世界,而進(jìn)行國(guó)際化包裝等一些好萊塢化的實(shí)際現(xiàn)象。
3民族影視文化傳播及發(fā)展的思考
中國(guó)電影全球化的發(fā)展是內(nèi)部條件逐步成熟的必然結(jié)果,但是當(dāng)前中國(guó)電影行業(yè)一直未走出思維局限,多是以?shī)蕵坊踔撩乃谆姆较蜻M(jìn)行發(fā)展,這也是為什么觀眾一直會(huì)對(duì)國(guó)產(chǎn)電影抱有懷疑的態(tài)度。
我們以前經(jīng)常說,民族的就是世界的,但是當(dāng)前中國(guó)元素?zé)o法在電影中體現(xiàn)出,越是民族的越是世界的這句話。不管是傳統(tǒng)文化,還是現(xiàn)代化發(fā)展,抑或是少數(shù)民族的文化元素,在面向世界時(shí)都會(huì)遇見文化壁壘。而中國(guó)故事未來將如何打動(dòng)世界觀眾這一話題,也將長(zhǎng)存于討論的重點(diǎn)。由于民族文化中的民俗民風(fēng),會(huì)吸引其他民族的好奇性消費(fèi),但本質(zhì)上并非認(rèn)同文化,因?yàn)橹挥袃r(jià)值,才會(huì)引起觀眾的共鳴,更容易獲得認(rèn)可,所以說民族文化需要在價(jià)值觀上,尋找共通之處,在保證,不損壞民族文化的形象以及內(nèi)涵的前提下,在情感以及其他方面尋找到共同之處,才能做到跨越國(guó)界的認(rèn)可與接受。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,我國(guó)影視行業(yè)已經(jīng)得到了高速發(fā)展,并成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)為的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),如今更是形成了一套完善的文化體系,民族影視文化就其中其中一個(gè)組成部分,并對(duì)整個(gè)影視行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不可代替的影響重視。而加強(qiáng)民族影視文化傳播則是促進(jìn)中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵途徑,更是促進(jìn)影視文化發(fā)展中的重要舉措,所以必須加強(qiáng)民族影視文化傳播力度。通過分析了解到,國(guó)產(chǎn)電影不僅融入了漢族元素,還融入了其他少數(shù)民族元素,因此具有很強(qiáng)的民族文化特點(diǎn),使得國(guó)產(chǎn)電影成為弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀民族文化的重要載體,所以通過傳播民族影視文化能夠促進(jìn)中國(guó)文化及影視行業(yè)發(fā)展。
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