群文集萃·生命自觀

【摘要】在語文教學中要深入到生命的本質，從生命情境的深處引導學生獲得“審美鑒賞與創造”的素養，在生命為主題的小群文閱讀中，可以引導學生用情感來深化生命意識，在文學作品的對比閱讀與欣賞中培養審美和表達能力。

【關鍵詞】生命意識? 群文閱讀? 教學實踐

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）14-0094-02

由《囚綠記》、《捕蝶者》、《寒風吹徹》與《我與地壇》四篇文章共同組成了探討生命的“小群文”。四位作者從生命觀照的本質性問題出發，都表達了對他者的生命與自我生命的不同態度，并把自我生命觀和對待他者生命的態度緊密結合起來，由此構成了一種既指向生命本質，又輻射到具體生命感觀的整體。在教學實踐中，要根據小群文特征，合理引導學生提升語文學習的品質。

一、把握群文關聯，確定層次目標

就這四篇文章而言，我認為整個過程的目標可以分為如下幾個層次：（一）初步梳理單篇文章的寫作內容與生命思考;（二）探究每位作者的生命困惑與生命態度;（三）辨別每篇文章所體現的生命意識并比較其角度與層次;（四）將四篇文章的生命觀照整合成一個相互聯系又差異存在的結構，參考自己的生活經歷，形成一定的生命思考。只有基于整體目標的系列活動，才能算是指向任務群學習的有效過程，在此過程中的具體課例才因融入整體情境而產生新的意義。

二、深入文本內容，確定群文核心

在教學的第一步，究竟是從“生命”的角度出發去尋找“生命的本質是什么”、“如何去品悟生命”、“如何表達生命感悟”、“如何找到生命力量”等問題的答案，還是從文本出發，結合作者寫作背景等材料，確定文本思想，然后思考與群文主題的關系。例如《囚綠記》，可以說是作者從欣賞綠到控制綠，最后與綠的生命達到諧和的思考過程，也可以解讀成作者托物言志，借常春藤向往陽光來寄托自己向往光明的情感;《捕蝶者》的主體內容是細膩地描寫了一個研究蝴蝶的專業人員尋找美麗的蝴蝶并制成標本的過程，在文章運用了第二人稱，深入交流了生命意識，但對它的解讀卻是多元的，作者在訪談中就避談文章的立意;[1]《寒風吹徹》全文透露出一種生命的“冷觀”，寒氣逼人的文章中表達著作者反思自己所經歷的生命之冬、所見所聞的生命之冬的過程，文章所出現的時間體現了作者在各種時空中思考生命本然的孤獨與細細撫摸寒冬下生命疤痕內心體驗;而《我與地壇》前兩章內容，其實是作者把生命的苦難和地壇中發生的一切聯系起來，用自然生命的超然自足去釋放自己內心的苦悶，最終在洞觀他者命運中洞曉了自己寫作與生存的意義聯結。

平衡教學的內容，是每位語文老師在教學過程中以學生文本，把文本、社會、學生聯系起來最具藝術的能力。教學中，可以把他們構成人生困境的幾個維度，從這些不同矛盾問題中確定一個生命的核心問題。史鐵生“理智清明而洞察秋毫，表達出最深沉、最激烈的情感而不陷入情感，總是把情感引向高處、引向未來、引向純粹精神和理想的可能世界”。在四位作家中最精神透亮，最沉入痛苦又最超越痛苦，所以不妨把《我與地壇》的主旨作為群文的核心，然后以之為參照，評價另三篇的生命色調。

三、構建群文體系，內化生命體驗

整體來看，四篇文章共同表達對生命的態度，但可以從對自己生命的態度和對他者生命的態度兩個方面分類，對自己生命的態度又可以分為對自身生命之美的欣賞與對自身生命之冬的品味，對他者生命的態度包含對他者生命之美的欣賞與對他者生命之冬的感觸，這四個內容之間又因為每個人有著“對自然、對他者、對社會”的關聯，所以對自身態度的態度又與對他者生命的態度緊密關聯。綜合來看，《囚綠記》表達了一個自己對自由與光明有著追求的生命，才能洞察并理解自然生命的追求自由和向往光明的本性;《捕蝶者》表達了一個為工具所挾持的人質，在工具的限制下忽略了生命的意義，把名利和標本式的美當成畢生的追求，所以殘忍地對待他者的生命;《寒風吹徹》表達了一個體驗過苦難的生命，因為保持著一種生命的尊嚴與孤傲，因為保持著對生命撫摸的習慣，所以能體會到他者生命的寒冷，所以珍惜生命中的每一點溫暖。

那么，教學中如何引導學生進行這樣一種生命觀照呢？有沒有一種既能簡明地引導出一種思考，又能深入到文本的核心把握根本區別的方法呢？可以通過同主題的表達分析，把四篇文章的核心內容形成一種有機的聯系，把不同作者在“自我反思”和“對他者情感”方面的異同清晰地呈現出來。

結束語

群文閱讀為學生進入一種生命觀照提供了具體的情境，這種情境將內化為學生的生命意識。經過對四篇文章的生命主題思想進行梳理，使原本暗示的細節，變成理智化的思維活動，這種閱讀實踐最終會成為學生們生命實踐的思想源泉。

參考文獻：

[1]筱敏.《捕蝶者》的主題是什么[M].上海：語文學習，2009.

作者簡介：

溫景祥（1982—），男，漢族，本科，文學學士，中學語文一級教師，研究方向：高中語文教學。