關(guān)于生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用研究

陳長柱

摘 要：隨著當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，我國小學(xué)教育也開始逐步做出革新，在目前的小學(xué)教學(xué)中，道德與法治課程已經(jīng)融入小學(xué)教學(xué)課程里，它有利于提高學(xué)生的道德水平，還能讓學(xué)生了解一些比較基本的法律知識(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。不過目前來看，由于小學(xué)生生活閱歷低，對(duì)于許多內(nèi)容不夠了解，教師在開展過程中總是出現(xiàn)各類問題。為此，教師應(yīng)該在課程中適當(dāng)融入生活的內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的了解相關(guān)知識(shí)。本文對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題做出分析，并提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;教學(xué)策略

道德與法治是近幾年教育部門新頒布的一門課程，其主要是普及一些比較基礎(chǔ)的法律知識(shí)。但目前來看，我國大部分小學(xué)生由于年紀(jì)相對(duì)較小，嚴(yán)重缺少現(xiàn)實(shí)閱歷，而且大部分時(shí)間都在處于校園生活中，對(duì)于法律相關(guān)知識(shí)了解十分有限。同時(shí)這門課程還具有一定的理論性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難理解其具體意義，導(dǎo)致課程開展效果并不理想。因此，教師應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整課堂教學(xué)方法，將現(xiàn)實(shí)生活中的元素融入課程之中，這樣有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

在當(dāng)前小學(xué)道德與法的課堂教學(xué)中，仍然存在諸多問題，比較常見的有以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)于道德與法治課程的重視程度不足，當(dāng)前大部分學(xué)生都將精力集中在數(shù)語外的三門課程的學(xué)習(xí)之中，再加上部分家長的思想比較封建，認(rèn)為學(xué)生上學(xué)的主要任務(wù)就是取得高分，而對(duì)其他方面不夠重視。在召開家長會(huì)時(shí)，教師也經(jīng)常拿學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定，這些問題都導(dǎo)致大家對(duì)該項(xiàng)課程的重視程度不足。（2）缺少高效的教學(xué)方法，在當(dāng)前道德與法治的教學(xué)過程中，大部分教師還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，對(duì)課本中比較重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，并讓學(xué)生進(jìn)行記憶。這樣的教學(xué)使得學(xué)生缺少思考和探索，長期的情況下會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，該項(xiàng)課程自身就帶有較強(qiáng)的理論性，再缺少與學(xué)生的互動(dòng)，使得學(xué)生效果十分不理想。

二、將生活化內(nèi)容融入道德與法治課程的有效方法

（一）時(shí)刻關(guān)注事實(shí)動(dòng)態(tài)，運(yùn)用例子施行教學(xué)

在我們?nèi)粘５纳钪校刻於紩?huì)產(chǎn)生各式各樣的新聞內(nèi)容，它包含許多人生真諦，里面具有無窮無盡的指揮，大部分學(xué)生對(duì)于新聞事件都比較感興趣，教師可以通過這一點(diǎn)來對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，這樣的情勢下學(xué)生在生活中遇到的事情可以聯(lián)想到道德與法治，并與其形成相結(jié)合。教師在選取素材內(nèi)容時(shí)，一定要選取大家感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)事件形成多個(gè)方面的思考，讓學(xué)生運(yùn)用自己的思維對(duì)內(nèi)容展開探索，并用心靈去感受，從而提高學(xué)生的理解能力。例如，教師在講解《講文明，懂禮貌》這一單元內(nèi)容時(shí)，教師可以適當(dāng)拿出現(xiàn)實(shí)社會(huì)新聞來進(jìn)行教學(xué)，如之前很火熱的一個(gè)視頻片段，我國游泳健將孫楊曾多次為國爭光，取得若干金牌，但在其中一次的頒獎(jiǎng)過程中發(fā)生了突發(fā)事件，在頒獎(jiǎng)的過程中可能是因?yàn)椴门惺д`或是惡意詆毀，將中國的國歌換成其他國家的國歌，針對(duì)此事件，孫楊立即下了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并與管理人員進(jìn)行協(xié)商，要求重新舉行頒獎(jiǎng)儀式。通過視頻片段可以看見，雖然孫楊情緒很激動(dòng)，但是在語言的表達(dá)上還是非常禮儀，而且十分尊重管理人員，這一事件也在世界立刻傳開，這不僅體現(xiàn)了孫楊的愛國情懷，還說明孫楊是懂得禮儀的奧運(yùn)健兒，受到所有人的尊重。教師可以通過事件新聞來加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣，使得他們的學(xué)習(xí)效果更加理想。

（二）利用現(xiàn)實(shí)生活案例，加強(qiáng)實(shí)際教學(xué)效果

道德與法治課程中有許多內(nèi)容都是與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，但由于學(xué)生理解能力并不強(qiáng)，這也使得學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解不夠透徹，降低了學(xué)習(xí)效率。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活身邊的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)《幸福生活在一起》這一文章中，因?yàn)榘嗉?jí)會(huì)有其他少數(shù)民族的學(xué)生，教師可以嘗試提問學(xué)生，觀察他們對(duì)少數(shù)民族文化特色的了解情況，如新疆維吾爾族的特色文化比較喜歡吃囊，回族人不吃豬肉，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為豬是污穢之物，所以從小就養(yǎng)成不吃的豬肉的習(xí)慣。教師可以利用這樣的話題，與大家進(jìn)行全面交流，而且也讓漢族的學(xué)生對(duì)其他少數(shù)民族有一個(gè)更好地了解，生活化的案例有利于學(xué)生接受，同時(shí)還能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行深度思考，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）優(yōu)化生活化學(xué)習(xí)內(nèi)容

生活化教學(xué)有利于對(duì)教材進(jìn)行擴(kuò)展，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但教師要合理的選擇教材內(nèi)容，與學(xué)生的學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)，從而加強(qiáng)學(xué)生的思考能力，將生活化教學(xué)發(fā)揮至最大。另外，教師還要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全面優(yōu)化，設(shè)計(jì)相應(yīng)的情節(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解與思考，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如，在學(xué)習(xí)《主動(dòng)學(xué)做家務(wù)》的內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行演放，將一個(gè)學(xué)生在家的一天播放出來，第一名學(xué)生在家什么都不做，還抱怨父母做飯不可口，而且父母要求他做的事情總是推脫。而第二名學(xué)生，在休息的過程中將物資打掃的干干凈凈，還主動(dòng)為父母做飯，幫助父母減輕負(fù)擔(dān)。教師在利用視頻教學(xué)后形成鮮明的對(duì)比，并讓學(xué)生去選擇一個(gè)認(rèn)為做好較好的學(xué)習(xí)。這樣的方式比較貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生明白父母一日勞作的辛苦，并讓學(xué)生為自己的父母出一份力量。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治的內(nèi)容知識(shí)內(nèi)容相對(duì)較難，而且具有一定的繁瑣性，教師應(yīng)該利用生活的教學(xué)方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

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