英語(yǔ)教師要承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任

徐曉云

摘要：加強(qiáng)中學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，是學(xué)校教育的重要任務(wù)。立德樹(shù)人，不僅僅是語(yǔ)文、政治、歷史學(xué)科的責(zé)任，而且是英語(yǔ)學(xué)科的責(zé)任。寓德育教育于英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中是符合教育的發(fā)展規(guī)律的，是符合當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)和學(xué)生終身發(fā)展的需要的，是回歸了教育的“本真”，能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體的方法。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)?立德樹(shù)人?德育教育

教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》在要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。立德樹(shù)人為教育的根本任務(wù)，育人的首要任務(wù)為德育。2017年版英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，也把立德樹(shù)人列為英語(yǔ)學(xué)科的基本理念。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言課程，是文化的載體，教學(xué)要充分體現(xiàn)知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一。英語(yǔ)教師需增強(qiáng)德育意識(shí)，充分挖掘教材中的德育教育因素，創(chuàng)設(shè)情境，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于英語(yǔ)教學(xué)之中。如何潛移默化地融德育于英語(yǔ)教學(xué)之中？可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、重視借鑒先進(jìn)思想和文化觀念

新課標(biāo)要求語(yǔ)言的學(xué)習(xí)體現(xiàn)工具性和人文性統(tǒng)一，語(yǔ)言能力和文化意識(shí)同步培養(yǎng)，發(fā)展跨文化交流能力，汲取世界文化精華，為傳播中華文化創(chuàng)造條件，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)。

英語(yǔ)教師作為西方語(yǔ)言文化在中國(guó)的傳播者之一，有責(zé)任讓學(xué)生清楚外來(lái)文化的利與弊，加強(qiáng)對(duì)異域文化的理解，吸收外國(guó)文化的精華并為我所用。比如，在學(xué)習(xí)body language這一單元時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生了解到不同國(guó)家和地方的人見(jiàn)面問(wèn)候的方式、語(yǔ)言及體態(tài)手勢(shì)等，教師引導(dǎo)學(xué)生了解西方國(guó)家問(wèn)候方式與中國(guó)傳統(tǒng)的不同：中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)可含蓄內(nèi)斂，強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎，不提倡張揚(yáng)自我。教師再引導(dǎo)學(xué)生探究中西方人見(jiàn)面聊天的內(nèi)容，了解西方人隱私意識(shí)比較強(qiáng)，認(rèn)為吃什么、去了哪兒這些屬于個(gè)人隱私，互相尊重對(duì)方的隱私是西方人特別注意的。通過(guò)這樣的方式，教師會(huì)讓學(xué)生明白“其實(shí)打招呼是人與人之間的一種互相關(guān)切，無(wú)所謂哪一種更好，只是各國(guó)的風(fēng)土人情不盡相同。但國(guó)外這種尊重隱私的觀念值得我們學(xué)習(xí)”。古人云“擇其善者而從之”，取其精華，棄其糟粕，只要是有益的，都可拿來(lái)為我所用。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自豪感

新課標(biāo)要求英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)及多元文化意識(shí)，形成開(kāi)放包容的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的“三觀”，為學(xué)生未來(lái)更好地適應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化奠定基礎(chǔ)。

教師在英語(yǔ)教學(xué)中傳播西方文化的同時(shí)，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時(shí)刻讓學(xué)生感受到中華文化的深厚積淀與正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)定文化自信。教材中有很多可以進(jìn)行中西文化對(duì)照的文本，比如，在學(xué)習(xí)festivals around the world時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生比較中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)、中秋節(jié)與感恩節(jié)、中元節(jié)與萬(wàn)圣節(jié)等，進(jìn)一步介紹我們的其他傳統(tǒng)節(jié)日，號(hào)召同學(xué)們不忘傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)poetry單元時(shí)，引入中國(guó)詩(shī)詞與西方詩(shī)歌對(duì)照，欣賞中西方不同的文學(xué)創(chuàng)作美，呼吁同學(xué)們學(xué)好外語(yǔ)，把中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品傳到海外，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種方式能夠讓學(xué)生們了解自己文化的根和源，從而在德育上更上一層樓。

三、教師要率先垂范，言傳身教、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地影響學(xué)生

英語(yǔ)教師是溝通中西方文化的橋梁，在傳播西方語(yǔ)言、文化、民族習(xí)慣、風(fēng)土人情的同時(shí)，不要忘記貫穿本土的道德觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的形勢(shì)下認(rèn)清人生正確的發(fā)展方向，塑造健康的心靈，杜絕崇洋媚外，以自己的言行和激情感染學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立高尚的道德情操。

沒(méi)有哪一種語(yǔ)言能比行動(dòng)更加感召人心。教師應(yīng)該致力于照道德行事，而不是空談道德，言傳比不上身教。古語(yǔ)有云：“上行下效，則蔚然成風(fēng)矣。”因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操、良好的行為習(xí)慣、健全的心智和人格。

首先，教師平時(shí)注意提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，對(duì)待學(xué)生親切，舉止大方得體，語(yǔ)言規(guī)范，板書(shū)優(yōu)美，課堂生動(dòng)活潑，用自己的熱情和愛(ài)心感染學(xué)生，對(duì)待知識(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)生活、積極向上。這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

其次，教師要精心準(zhǔn)備每節(jié)課，研讀教材及大綱，開(kāi)發(fā)豐富的思想教育內(nèi)容，遵循教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與德育教育的有機(jī)統(tǒng)一。英語(yǔ)教材蘊(yùn)含豐富的思想教育內(nèi)容，根據(jù)英語(yǔ)教材挖掘德育題材是在教學(xué)中開(kāi)展德育教育的前提。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要想對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，就應(yīng)該提前整合英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容，深入研究英語(yǔ)教材，明確英語(yǔ)教學(xué)目的，有效抓住英語(yǔ)教材與德育教育的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)滲透的教學(xué)模式，有目的、有計(jì)劃地將德育教育滲透到英語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)接受良好的德育教育。比如，在學(xué)習(xí)friendship這一單元時(shí)，教師在warming up設(shè)置幾個(gè)情境，可以借此教育學(xué)生有責(zé)任感，沒(méi)有責(zé)任感的人很難交到知心朋友;另外，我們?cè)谏钪胁荒芤宰晕覟橹行模獙W(xué)會(huì)體諒別人，不能把自己的意志強(qiáng)加到別人身上，和朋友相處亦是如此。再比如，在學(xué)習(xí)a healthy life和living well單元時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生拒絕吸毒、賭博、酗酒等不健康的生活方式，培養(yǎng)健全心智，向身殘志堅(jiān)者學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息、永不言棄的精神;學(xué)習(xí)working the land時(shí)，以圖片、數(shù)據(jù)和新聞等形式讓學(xué)生了解到世界上還有很多人在挨餓，浪費(fèi)糧食可恥，體會(huì)耕種的不易;學(xué)習(xí)wildlife protection和global warming時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，倡導(dǎo)保護(hù)野生動(dòng)植物以及低碳生活;學(xué)習(xí)culture relics時(shí)，讓學(xué)生明白文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，號(hào)召大家保護(hù)并愛(ài)護(hù)它們，參觀游覽歷史名勝古跡時(shí)不能隨處刻畫(huà)，應(yīng)該文明出游。

最后，教師在教學(xué)中注意評(píng)價(jià)用語(yǔ)的中肯和激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生重視過(guò)程，肯定學(xué)生付出的努力和汗水，通過(guò)多樣的課堂活動(dòng)培養(yǎng)合作意識(shí)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，不可唯分?jǐn)?shù)論，尊重學(xué)生的課堂主體地位，平等對(duì)待每位學(xué)生。

總之，英語(yǔ)課堂德育素材無(wú)處不在，教師平時(shí)教學(xué)時(shí)需告誡學(xué)生摒棄功利主義。英語(yǔ)不僅僅是學(xué)知識(shí)以應(yīng)付考試，通過(guò)閱讀英語(yǔ)文章和素材，我們能看到不同文化和民族的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，能從最新時(shí)文當(dāng)中了解到現(xiàn)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、藝術(shù)、天文、地理、人文、風(fēng)俗等各方面的知識(shí)，抱著增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野的心態(tài)樂(lè)學(xué)之。這樣學(xué)生做習(xí)題也是一種享受，習(xí)題評(píng)講課也可以變成陶冶情操、凈化思想的心靈之旅。教師可以以文章為載體啟迪學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞中領(lǐng)悟到某種生活的哲理。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，德育需要持之以恒，常抓不懈，才能逐漸地由量變到質(zhì)變，取得滿意的效果。學(xué)科教學(xué)中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地融于學(xué)科知識(shí)之中。要善于在學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中捕捉德育因素，做到點(diǎn)到為止，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。教師需要不斷地實(shí)踐和探索，更好地寓德育于學(xué)科教學(xué)中。

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責(zé)任編輯：陸晨陽(yáng)