歷史解釋與歷史深度學(xué)習(xí)

紀(jì)巍

摘要：深度學(xué)習(xí)是落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。建構(gòu)歷史解釋乃是歷史學(xué)的核心任務(wù)。本文以《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，分析了應(yīng)“在宏觀視野下拓寬歷史解釋的廣度，培養(yǎng)歷史貫通意識(shí)”“在實(shí)證意識(shí)下增強(qiáng)歷史解釋的信度，弘揚(yáng)歷史求真精神”“在理解背景下保持歷史解釋的獨(dú)立，彰顯歷史批判思維”三個(gè)層次進(jìn)行歷史深度學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行歷史解釋核心素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);歷史解釋;深度學(xué)習(xí)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.04.004

中圖分類號(hào)：K06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2020）04—0013—05

深度學(xué)習(xí)是近年來(lái)國(guó)際腦科學(xué)領(lǐng)域的前沿話題，深度學(xué)習(xí)是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要落實(shí)手段。目前，淺表學(xué)習(xí)是當(dāng)今歷史課堂教學(xué)中的常見問題。筆者查閱了近十年在歷史學(xué)科核心雜志中關(guān)于歷史學(xué)科深度學(xué)習(xí)的文章，發(fā)現(xiàn)學(xué)者們多側(cè)重于從宏觀角度通過深度學(xué)習(xí)培育學(xué)生歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，或者基于教學(xué)大面積實(shí)踐論述深度學(xué)習(xí)的必要性。這些研究為后來(lái)的研究提供了基礎(chǔ)，但不免過于籠統(tǒng)、淺顯。筆者以人民教育出版社必修一政治史中的《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課為例探討通過歷史深度學(xué)習(xí)助力歷史解釋素養(yǎng)的落地，期待方家的批評(píng)與指正。

一、歷史解釋核心素養(yǎng)與深度學(xué)習(xí)的內(nèi)在邏輯

深度學(xué)習(xí)（Deep Learning）是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。

歷史學(xué)科深度學(xué)習(xí)是學(xué)生在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，注重對(duì)歷史史實(shí)準(zhǔn)確的理解，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過全方位搜集史料，并對(duì)史料進(jìn)行整合，經(jīng)過縝密的邏輯分析，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判;學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和論證歷史問題，獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn)從而探尋歷史的真相，養(yǎng)成求真、求實(shí)、求是的史學(xué)品格。歷史深度學(xué)習(xí)注重對(duì)歷史過程的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)通過教師的引領(lǐng)和幫助以及學(xué)生的主動(dòng)探究，構(gòu)建歷史情境。總之，歷史深度學(xué)習(xí)改變的不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方式與教師的教學(xué)方式，而是實(shí)現(xiàn)“人”的真正回歸和全面發(fā)展。

歷史學(xué)科深度學(xué)習(xí)的特征是由歷史學(xué)科的特質(zhì)決定的，歷史深度學(xué)習(xí)是促成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地的基本途徑。在2017年最新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將“歷史解釋”列為歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生具備“以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。”無(wú)論是歷史學(xué)者還是普通學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的終極目標(biāo)都是通過歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯瑢?duì)歷史事件、歷史人物形成自己的觀點(diǎn)與看法，從而以史為鑒關(guān)照現(xiàn)實(shí)，這也是歷史的學(xué)習(xí)價(jià)值所在。一切歷史敘述都是歷史解釋，學(xué)會(huì)歷史解釋，是深度學(xué)習(xí)的目的指向和價(jià)值所在，深度學(xué)習(xí)是形成學(xué)生發(fā)展的“歷史解釋”核心素養(yǎng)的重要路徑。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）中對(duì)“歷史解釋”的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平分為四級(jí)。其內(nèi)涵分別涉及到聚焦學(xué)生對(duì)歷史的一般性概述、簡(jiǎn)述、學(xué)生運(yùn)用史料、術(shù)語(yǔ)及其他學(xué)科知識(shí)概述、簡(jiǎn)述歷史、學(xué)生對(duì)不同歷史解釋（歷史認(rèn)識(shí)、歷史觀點(diǎn)或歷史結(jié)論）的辨析及運(yùn)用史料、術(shù)語(yǔ)、理論進(jìn)行歷史解釋以及學(xué)生在綜合各種歷史解釋的基礎(chǔ)上，形成合理且富有獨(dú)到見解的歷史解釋等。

下面展示的《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是體現(xiàn)歷史深度學(xué)習(xí)促進(jìn)落實(shí)“歷史解釋”核心素養(yǎng)的四個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平等級(jí)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生史學(xué)品格的目的，即：貫通的意識(shí)、求真精神、批判思維。

二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）在宏觀視野下拓寬歷史解釋的廣度，培養(yǎng)歷史貫通意識(shí)

宏觀敘事是歷史學(xué)的基本呈現(xiàn)方式，從宏觀的角度把握和解釋歷史，力圖通過構(gòu)成社會(huì)系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系揭示歷史的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程是歷史解釋的重要手段。在淺層次歷史學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生往往孤立看待歷史事件的發(fā)生，缺乏貫通意識(shí)和宏觀視野，只見樹木不見森林。在講解《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，筆者首先提出一個(gè)問題供同學(xué)們思考：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前世界主要國(guó)家的發(fā)展有哪些共性？這對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和結(jié)果有沒有影響？要想回答這個(gè)問題，學(xué)生必須從工業(yè)革命以來(lái)的長(zhǎng)時(shí)段對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件進(jìn)行考量，將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這一發(fā)生在中日之間的歷史事件放在更加宏大和長(zhǎng)時(shí)段的歷史長(zhǎng)河中去思考分析，從而能夠更加全面客觀地解釋甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因以及對(duì)甲午中日的結(jié)果做出符合歷史邏輯的判斷。為了輔助同學(xué)們理解，以歷史時(shí)間軸為教學(xué)支架，在教師的引導(dǎo)下，師生共同完成19世紀(jì)60年代的大事歷史時(shí)間軸（圖1）。

學(xué)生根據(jù)歷史時(shí)間軸得出歷史認(rèn)識(shí)：在19世紀(jì)60年代，無(wú)論東方還是西方，各國(guó)順應(yīng)工業(yè)革命影響下近代化的潮流紛紛進(jìn)行變革。那么教師進(jìn)一步追問：各國(guó)近代化變革的結(jié)果如何呢？從而引發(fā)學(xué)生深入思考：明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同結(jié)果以及對(duì)兩國(guó)國(guó)運(yùn)的影響。只有提出挑戰(zhàn)性的主題引發(fā)學(xué)生深入思考才是真正的歷史深度學(xué)習(xí)。

接下來(lái)，教師趁熱打鐵展示史料深入探討甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。傳統(tǒng)的講授方法只是從戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方清政府與日本出發(fā)，得出日本發(fā)展資本主義的需要和清政府妥協(xié)退讓的外交政策使戰(zhàn)爭(zhēng)迅速爆發(fā)。但是馬克思在談到歷史事件爆發(fā)的原因時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，……這樣就有無(wú)數(shù)個(gè)相互交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的。”受馬克思這一經(jīng)典論斷的啟發(fā)，如果只是單純將甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)歸因于中日雙方，未免脫離事實(shí)真相，應(yīng)該將這次歷史事件放在東北亞國(guó)際格局的宏觀國(guó)際視野下進(jìn)行分析，因此也需要分析美國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)等列強(qiáng)以及朝鮮對(duì)于此次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的影響和戰(zhàn)略目標(biāo)。筆者為學(xué)生展示了如下史料：

（三）在理解背景下保持歷史解釋的獨(dú)立，彰顯歷史批判思維

歷史作為人文學(xué)科與自然科學(xué)存在著巨大的不同。歷史學(xué)習(xí)者要從永遠(yuǎn)不可能重放的過去世界中獲取信息，并使之轉(zhuǎn)化為歷史知識(shí)。歷史學(xué)習(xí)者首先需要使自己深入到過去的世界中，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，躬身入局，嘗試著去了解前人的想法、信念、行為以及他們所生活的環(huán)境和所處的情勢(shì)，這就是歷史理解。不經(jīng)過理解就做出評(píng)判，很容易淪為妄斷。前人不能替自己說(shuō)明或辯解，歷史學(xué)習(xí)者如果不盡力理解他們，就不能了解真實(shí)的情形，可能導(dǎo)致對(duì)前人不公正。淺表歷史學(xué)習(xí)往往只是認(rèn)同一種歷史解釋，從僵化的理論出發(fā)，滿足于機(jī)械讀背、簡(jiǎn)單識(shí)記，缺乏對(duì)歷史事件的理性審視與歷史人物的深層對(duì)話，而深度歷史學(xué)習(xí)在對(duì)歷史做出解釋時(shí)，做到了進(jìn)入不同話語(yǔ)體系即“歷史場(chǎng)”中找到不同的解釋，并找到做出不同解釋的原因。不唯書、不唯上，獨(dú)立的理性思考即運(yùn)用批判性思維，得出“公正可信”的歷史解釋。

筆者在講授甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)影響時(shí)，展示了如下史料：

日清戰(zhàn)爭(zhēng)是我國(guó)以全部國(guó)運(yùn)相賭的最初的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)是把國(guó)家將來(lái)發(fā)展的全部命運(yùn)寄托其上的大戰(zhàn)，可謂生死攸關(guān)。倘若日本失敗，日本將面臨相反的命運(yùn)：支付被中國(guó)強(qiáng)加的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、割讓琉球與九州等領(lǐng)土等等。日本因戰(zhàn)勝而擺脫了這種噩運(yùn)。“日清戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)內(nèi)維新事業(yè)的完成;同時(shí)作為第二維新，具有其歷史意義與實(shí)質(zhì)”，成為日本“作為世界國(guó)家”的出發(fā)點(diǎn)。

——【日】深谷博治：《日清戰(zhàn)爭(zhēng)與陸奧外交》，1939年

中國(guó)為了將朝鮮作為自身安全的屏障，加強(qiáng)了對(duì)朝鮮內(nèi)政外交的干涉，擴(kuò)大了對(duì)朝鮮的經(jīng)濟(jì)侵略;日本則將朝鮮視為本國(guó)的利益線和未來(lái)侵略中國(guó)的跳板，不斷擴(kuò)大在朝鮮的勢(shì)力。這樣就造成了中日兩國(guó)在朝鮮的對(duì)立，結(jié)果日本利用東學(xué)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為借口控制了朝鮮政府，并挑起了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。……甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是1894年至1895年中國(guó)與日本圍繞著控制朝鮮展開的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致以中國(guó)為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰，代之而起的是新興的日本成為該地區(qū)別的霸主，這是一場(chǎng)在東亞的歷史上具有劃時(shí)代意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

——據(jù)韓國(guó)高中歷史教科書及《韓國(guó)史》

——選自1895年英國(guó)諷刺畫雜志《PUNCH》題為《文明的進(jìn)化》：一張牙舞爪的日本小龍手拿來(lái)復(fù)槍，尾巴卷著魚雷挑戰(zhàn)手執(zhí)雙管火槍的中國(guó)巨龍，而既文明又愛好和平，頭戴橄欖枝的西方人背靠重機(jī)關(guān)槍和大炮，很優(yōu)雅地隔岸觀火

然后教師提問：日本、韓國(guó)、英國(guó)對(duì)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有何不同？請(qǐng)說(shuō)明產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因？學(xué)生通過思考可以發(fā)現(xiàn)日本對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)著眼于對(duì)于國(guó)民性以及侵略擴(kuò)展的推動(dòng)作用。韓國(guó)方面則側(cè)重強(qiáng)調(diào)中日雙方對(duì)于朝鮮內(nèi)政的干涉以及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東北亞傳統(tǒng)朝貢秩序的顛覆。英國(guó)則從諷刺的角度出發(fā)指出清政府的落后和西方人的政策打著和平的旗號(hào)不干涉。但是淺表歷史學(xué)習(xí)僅局限于此，或者得出結(jié)論：日本作為侵略者，軍國(guó)主義盛行，因此走向戰(zhàn)爭(zhēng)。而韓國(guó)從本民族視角出發(fā)過分強(qiáng)調(diào)本民族視角，甚至有學(xué)生認(rèn)為中國(guó)只是受害者并沒有干涉朝鮮內(nèi)政。西方則作為傳統(tǒng)的侵略者，西方漫畫更是對(duì)西方侵略者的美化。但如果我們能抱著歷史理解的態(tài)度，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入各方的話語(yǔ)體系當(dāng)中，自然會(huì)得出更深刻的認(rèn)識(shí)。日本學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)自1939年，當(dāng)時(shí)日本法西斯上臺(tái)，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其觀點(diǎn)必然帶有美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的色彩。韓國(guó)作為中日戰(zhàn)爭(zhēng)參與的第三者，本民族利益得不到保證，處于民族主義出發(fā)必然強(qiáng)調(diào)自己遭受干涉的一面。英國(guó)則從西方的價(jià)值觀出發(fā)，將清朝看為落后愚昧傳統(tǒng)一方加以嘲諷，充滿了西方中心論以及文明的優(yōu)越感。以上歷史解釋能夠使學(xué)生做到“設(shè)身處地”，全方位地了解歷史事件的發(fā)生原因及影響，并以“了解之同情”的態(tài)度對(duì)待過去的人和事，將過去的人和事置于具體的環(huán)境中看待。當(dāng)然，“同情”不是“同意”，“了解”也不是“認(rèn)可”。只是歷史學(xué)習(xí)者盡力突破時(shí)空的阻隔，避免用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量過去，不以一己之見裁量前人的言行，并將自己所具備的現(xiàn)代生活經(jīng)驗(yàn)與關(guān)于過去的知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一種了解過去的人和事的有效能力。

一個(gè)淺表歷史學(xué)習(xí)者，常常以獲得一種歷史解釋為榮，學(xué)習(xí)的終點(diǎn);一個(gè)深度的歷史學(xué)習(xí)者，常常批判反思尋求再解釋的可能，這就是歷史之所以能夠不斷行進(jìn)在路上的原因。歷史是歷史學(xué)家和他所選擇的史料間的對(duì)話，是過去與現(xiàn)在之間永無(wú)止境的問答交談，只要人在，歷史就永在路上，所以這種批判和反思所構(gòu)成的歷史解釋，就是歷史深度學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

以上教學(xué)設(shè)計(jì)展示了通過歷史的深度學(xué)習(xí)促進(jìn)“歷史解釋”素養(yǎng)四個(gè)等級(jí)的層層落實(shí)進(jìn)而探尋歷史本質(zhì)的手段。歷史解釋素養(yǎng)是高級(jí)的心理品質(zhì)，絕非一朝一夕就能一蹴而就。

顯而易見，歷史深度學(xué)習(xí)能夠滿足學(xué)生由歷史認(rèn)知到歷史解釋，由歷史解釋到歷史評(píng)價(jià)，由歷史評(píng)價(jià)到歷史借鑒的發(fā)展需要。從而使學(xué)生由空想式的學(xué)習(xí)到實(shí)證方法的掌握，最終達(dá)到讓學(xué)生由歷史的感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)知的目的，從而成為一名具有批判意識(shí)、科學(xué)精神和開闊視野的現(xiàn)代公民。

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Historical Explanation and Deep Learning of History

JI Wei

（ High School Attached to Northeast Normal University， Changchun Jilin 130000，China ）

Abstract： Deep learning is the basic way to realize the core accomplishment goal of history discipline.Constructing historical interpretation is the core task of history.Taking the teaching design of the sino-japanese war of 1894-1895 as an example， this paper analyzes how to broaden the scope of historical interpretation and cultivate the awareness of historical coherence from a macro perspectiveTo enhance the reliability of historical interpretation and promote the spirit of historical truth-seeking;Under the background of understanding， we should maintain the independence of historical interpretation， highlight the three levels of historical critical thinking， carry out in-depth study of history， and cultivate the core quality of historical interpretation.

Key words： core literacy;deep learning;historical explanation

[責(zé)任編輯：王 辰]